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中诗报散文诗创作室编辑部
总 编:海底月
副总编:杨优
主 编: 驮夫
副主编: 天外来客 又芳
执行主编:晴岚
顾 问:范恪劼 马仕安 刘一君
编 辑: 雪花 木羊 青山不墨 马到成功
本期美篇:雪花
本期文档:马到成功
终审:驮夫
本期临屏诗题八个
1.《求索的冷梦》(刘一君)
2.《诗的尊严》(天外来客)
3.《端午》(驮夫)
4.《夏至未至》(雪花)
5.《播种希望》(木羊)
6.《春秋寒星》(青拓)
7.《霜落尘埃》(马到成功)
8.《梧桐树》(青山不墨)
本期出题人:刘一君、天外来客、驮夫、雪花、木羊、青拓、马到成功、青山不墨。
本期上刋作者
心 路、随 缘 、雪花 、枫 叶 、天外来客、金风 、奉 献 、君子兰 、子钰 、李乃乾 、杨秀芸 、潇榕 、鸿翔 、淡然 、马占林 、尤屹峰 、张开翼 。
1.求索的冷梦
文/心路(陕西)
求索的人闪烁古今,在历史长河中留下光辉的一笔。尽管它亦如红旗般鲜艳,也使多少人前赴后继奋不顾身。他们发出铮铮誓言,“杀头不要紧,只要主义真”。这些先贤,以个体的力量,谋求社会结构更美好,前景更新。然而,这数千年,真的一言难尽!
求索者不仅是励精图治,求一个社会崭新。在苦闷中,有人向佛,有人入道,在青灯木鱼前送走晨昏,佛理也好,道家也罢,化解不了社会症结,只能是一种现实逃避,实质是消极的成分。
忧国忧民者,前有屈子怒投江,后有商鞅遭车裂!…一本《春秋》盈眶泪,半部《左传》已伤神。官宦王侯不思变,皇家那顾民死活?陈胜吴广揭竿起,多少英雄慨而慷。《史记》满纸皆血泪,求索人多入灵堂。冷梦千载铸不朽,终有伟人改玄黄。
近代史,谁能忘?戊戌六君子,未能改沧桑;孙中山,倒帝制,建民国,三民主义领新航。功败垂成终是憾,袁大总统复辟狂!蒋中正,公知详。窃神器,变私党。白色恐怖遍社稷,人民水深火热腹无汤。
求索也有榜样例,引经据典说图强。前有贞观治,后有乾隆世,华夏历史美名扬。谈及求索赞我党,殊死搏斗得解放。建立人民共和国,翻身农奴把歌唱。毛泽东,像太阳,天安门上嗓门亮。三代领袖承遗志,民族复兴在路上。反腐败,不彷徨,苍蝇蚊子无处藏。扬国威,挺脊梁,缝敌敢于宝剑亮!斗美帝,蔑西方,一带一路朋友广。不墨守,领新航,率领人民奔富强。
2端午
文/随缘(锡林浩特市)
雨挂丝丝情念旧,云飞朵朵见新程;粽香节至山川祭,屈子英魂汨水萦;一曲九歌非自誉,投江寻死岂无争;谁能预测曾知晓,后有千秋万古名。
端午节是中国首个入选世界非遗的节日,日期在每年农历的五月五日。端午节又称端阳节,相传是纪念殉节汨罗江的爱国诗人屈原,中国的诗人又将这一天定为诗人节。百姓怀念屈子,倒不是从《楚辞》《离骚》中读到了什么特殊的意味,而是钦佩他先天下之忧而忧的高风亮节,欣赏他勇于牺牲奉献的无畏品质。
端午节的习俗最先在湖南省的汨罗江岸兴起,据说人们为了不让水族侵扰诗人的遗体,擂鼓划舟驱赶恶鱼,并用糯米做成美味食品去饲喂鱼虾,祈求让他们心中的英灵长此安息。渐渐地,吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等风俗便随同屈子不羁的桀傲精神传遍了神州大地。
在这个传统的节日里,用诗歌来纪念屈原,怀念屈原,不仅仅因为屈原是楚国的标志,其实我以为屈原更是中国的标志。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。同时,弘扬民族精神,弘扬中国精神,亦可以传播正确的价值观,为民族振兴奠定政治基石,鼓舞人民团结一心,积聚实现中国梦的正能量!
3.夏至未至
文/雪花(内蒙古)
小巧的玉露和一芽嫩茶亲吻,便招惹了世人渴念的目光,浓云和薄雾翻卷着舞裙,和伍家台一层一层迭起的茶山微笑着,不断扭转身姿,尽现妩媚。
逡巡在楚地云山,赶在明前茶下山的阶梯上,一步一步丈量硒都茶和地。在恩施后花园宣恩伍家台,赶在夏至未至时节,寻找一盏茶的功夫内涵,赏金令明境。
雾有约,茶不误。只要功夫深,鲜茶品人心。随着茶农杨大姐打开的茶篓,一股清流润脑,我循着沁香,看着木阶右侧乾隆皇帝亲笔赐字“皇恩寵錫”,陷入沉思,三四百年,迄今多久远啊?康熙乾隆二帝贪念恩施硒茶,竟到如此境地。
伍家台贡茶传人感恩建造的“隆恩亭”静然座与茶山核心,遥相呼应的“乾坤壶”就簇在云雾缭绕的对面,相传贡茶鼻祖伍昌臣和清风道长经常在茶山谈经论道,后人怀念此景,在清风道长观址塑造了巨大的茶壶。
礼遇硒都,品读贡茶,所有往事清风,皆在若仙若诗的佳境呈现又飘逝,而今贡茶后人,孜孜以求的茶品和人品才是此生珍爱。
夜幕渐渐聚拢,婉约若曦的夕阳迟迟不肯落下,茶树随着山峦一点一点压低身姿,这多么像劳累了一天的茶农,躬下身体,欢喜的儿孙拥抱膝前,所有的幸福氤氲而至。
境域可遇不可求,此地安澜,我已路过,再见不知何时,得享美丽瞬间已是终身难忘,夏至未至,又何如?
4.端午
文/枫叶(宁夏)
我牵着风的羽翼,嗅着艾草的清香,又回到久别的故乡。
长风撼动着老榆树苍老的腰身,村口祠堂的额头上,嵌着一块苍苔。
还有池塘里潋滟的水波,青青的芦苇。
小时侯,艾草柳枝总是别在门楣,一口大铁锅里。一盆白白的糯米,红红的枣子在沸腾的水中唱着欢快的歌。粽子的清香在小小的厨房弥漫。
笑逐颜开的母亲将一一
五彩的丝线扎上我们的手腕,
好看的香包系在我们的胸前。
姊妹们高兴的欢呼雀跃,小时候的幸福就是这么简单。
压根不知道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,还有一条流淌了几千年传奇的汩罗江。和这个民俗的节日有重大的关联。
这个忧国忧民的志士,一生的抱负,壮志未酬。最终决绝一跃,投进滔滔江水。
江水咆哮,天地失色。你从容的纵身一跃,为自己短暂,伟大的一生,画上了一个完美的句号。
从此,你化作了永恒。因为,你没有选择死亡,而是选择了永生。
斯人已逝一一
香草,美人,峨冠,博带一个诗意的灵魂
这一天。成了炎黄子孙流传千古的节日。
他的《离骚》,《天问》,《九歌》也成文学璀璨的瑰宝,永远载入历史的史册。
一个伟大的人物,一个传奇的节日,千古壮烈,万古流传。岁岁年年!
5.端午
文/天外来客(陕西)
端午,依旧如此的激荡起几千年的浪花。从路漫漫里,勃发昂扬。一个龙舟击鼓的号子声,上下求索里从民族精神里喊出。
尽管晨曦柔和,晚霞妩媚妖娆。然而旖旎柔和之风,把一个高亢弦音,从春江花月夜里弹出,重拨。从遥远长空里,抽出拉近。
半山风雨,半水桥的时光,是一阙清词的脊梁。水乡的风,从楚地流韵韵。惊起寒流里的波光粼粼,穿越时空。一个怀揣《橘颂》风骨凛凛骨头,在天地间戳下,生根发芽!
当年,茫茫《天问》面对着满目的愁绪,一位叫屈原,立于风浪滔天的楚江上。你用犀利的翅膀,把诗意飞扬成刀笔,刺破悲悲切切戚戚楚楚的寒云。
瘦弱的春秋楚地,图腾被萎靡不振塞满。纵然你口吐芬芳,难以唤醒沉睡的意识。尽管您用《九歌》空灵的玲珑剔透,《离骚》的翘楚磅礴。唱成千古豪迈,成为不朽绝句。
端午,如今这个万家灯火之时,草木皆为竟渡之夏。汨罗河里再生花,崛起强大而奋进的旋律。艾草是你阻挡瘴气的鞭稍,一切的毒虫蛇蝎,远离万民福地。
薰黄酒的度数,举起月亮的里骨头,把一个个不负生命之根,楔在华夏沃土,深扎几千年。那个端午的七色光芒,在华夏的屋脊上,撰写成奔放张力的颂歌,经久传唱,成为最高的境界。
路漫漫其修远兮,吾辈自强上下求索,旗帜列列,栉风沐雨高高飘扬。
6.诗的尊严
文/金风(吉林)
《诗经》楚辞汉赋立下诗词丰碑
至今为止
我们在它的阴凉下吟咏
唐诗宋词元曲禀赋诗的尊严
光耀华夏 巍峨江山
诗的尊严蕴含诗人的激情和气魄
“为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这片土地爱得深沉。”
诗的尊严饱蘸浓烈的爱国情怀
“祖国,我不用言语
睁开眼全是你的面庞 用心听全是你的声音”
诗的尊严流露出诗人英勇不屈的意志
“杀了我一个,还有后来人。”
诗的尊严藏在主题意诗眼和天成佳句里
“本无尘土气,自在水云乡。
楚楚净如拭,亭亭生妙香。”
能够懂得诗的尊严的诗人
才能称其为合格的诗人
能够捍卫诗的尊严的诗人
一定是一位伟大的诗人
7.求索的冷梦
文/天外来客(陕西)
雪犁寒风,长箫吹星,二胡煮雨,鼓点奋进。所有的日子,是求索中,交织在一起悲喜,是互相兼容不期而遇的。
雪犁翻起,黄土高坡道道皱纹。拉开墨画的农垦,脚下崎岖的春秋几度,是汗水打湿难以磨灭记忆。每个希冀的明灭,勾勒出一道道深痕迹时光。
父亲的年华,从青春的长箫里吹出。求索的信仰,被梦的田园里五谷填满。那一腔字正腔圆,都是秦人生生不息吼声。
季节沉浮,翻转的瞬间,把一把骨头楔在月亮之上。星空灿烂的笑容,是父亲满怀希望的光。踏遍山水的步履,每个脚窝,成为烁烁回馈的光芒。
父亲的梦,扶住晨曦而出。撵着岁月叶片追逐,日复日月复月年复年。撒一把叫欢乐的的种子,风里雨里春播秋收,把温饱的星光秋播夏收。
复返在田埂,躬身践行的风采。呼唤出次第发芽的绿,长出层次分明光。当青藤细叶的渐渐长大,寄托梦的眼神,从冰冷中期盼成热望。
长骨的梦,与麦穗玉米谷子相拥。汗水磨砺后田园,切切用金黄回馈,这时父亲的鼓点,腾起了万丈的烟尘。
弓身隐入尘烟,生命从荒野里求生。抓把撕扯中,把冷雨寂寥烧成炭灰。尝遍凄苦的雪犁,与二胡诉说着自己的艰涩困顿。长箫的节气,把不为人知的心酸,在天地间鸿沟里深填深填。
求索的铿锵,至今还是那么的昂扬。那个激励鞭策节拍,顺着启明星升起,我继续接力。尽管尘世曲折离奇,然而有骨头的脊梁,始终不屈。
扶不起雪犁,我扶不起很累累的您。拿不起竹箫,鸟鸣枝头的声音,成了永恒追忆。二胡的弦断,接不上彼此信息。星辰撰写碑文,时时戳心。梦的冷清,成了常绿的文字标点逗句。
父亲您听,端午的龙舟击鼓,可是您在铿铿锵锵引领!!!
8.播种希望
文/奉献(山西)
犁铧碾过轮回岁月,亘古不变的是虔诚和勤恳。田野播种了希望,用山风的声音唱季节的歌。“春色满园关不住”不只是溢出画屏的景致,更是新生命的延续。别人羡慕的挺拔,正是沉甸甸的硕果。
播种,这个生命的动词积极向上,直达我们向往的亮度,诗的隽永与古今相融,有资格在斑斓的扉页署上峥嵘的芳名。
默许一种心境倾听泥土里的诉说,深处的根须鲜活灵魂的底蕴,伸向无垠的浩瀚。内心的回归因为播种了希望,入眼春满枝发的葱茏。在熟悉的老地方翻出一卷旧词,一个大写的故乡,读得光明,读得酣畅,读得生动,读得自豪。
飘飞的每一片叶子上清晰的脉络和每一瓣花片释放的清香,由不得要用一种成熟的眼光去重新审视前方。
许多风尘仆仆的日子如约而来,以乘法的方式递增书籍里的认知,墨的芳香踏遍千山万水,阅读着大地的思想。
9.诗的尊严
文/奉献(山西)
诗歌通过艺术形象反映生活和抒发情感,从诗歌湛蓝的碧波里寻觅字里行间的星光,引领纯真之心飞向沧海天涯。诗的尊严,弥漫着远古的灵魂,一首《题竹石》唱出草根的心声,保留那份坚韧的灵动,生存的根基在汉字的撇捺中铿锵:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
诗歌里的一条河,与它交流必须更新陈旧的说辞。在晨曦收集的清音里,读一读远去的鸟鸣,带走一路的风雨无阻,留下怎样的抒怀,晕染归人的疲惫?各种各样的理由不断被透支,量力而行只希望地球慢慢转动。柳笛鸣开了心灵,墨香妍开朵朵蓓蕾,画面感很强,让岁月还自己一个诗的尊严。
诗的尊严,是善良的象征,是唯物主义的根本。人道化,人情化,方圆化,拓展新的潜能量,探索新的未知领域,懂得了生命的尊贵和敬畏。
诗的尊严,可以读出并不遥远的美好。
10.端午
文/陈小军 (陕西)
屈子情怀,不朽之作。永恒记忆,在端午的蓬勃,
二千年前这一天,汨罗江边薄雾天,身佩香草披长发,渔夫划船泊岸边。
容颜憔悴话哽咽,一只孤雁划天边,汩罗江中纵身跳,一代英豪留世传。
谁挽汩罗千丈雪,一洗忠魂离别牵,志洁行廉争日月,辞微文约传千年。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,知恩图报感动天,诗人情怀万年传。
端午,一个史册的故事。从龙舟击鼓里传唱,大江南北的江河,都在昂昂扬扬奔放。
11.端午
文/子钰(内蒙古兴安盟)
几行笔墨,几行泪滴,再烧一柱心香,抬头仰望,评,楚国的政治风云,祭屈原大夫含恨汨罗江。穿越的风,在端午劲吹,一缕哀思油然而生。
汨罗江,从历史磅礴。一直向前奔腾咆哮,载着屈原的魂魄流淌不息,他发出的每一声怒吼都是呐喊哭泣,他泛起的每一道涟漪都是正义的谏言和恪守民族 气节的 呼吁。
每一段词,每一首诗,都彰显屈原忧国忧民的精神,他用生命警示国破家亡的悲剧,他用死诠释了忠臣的拳拳爱国之心。
我们品粽饮酒、是纪念大夫的家国情怀。寄托哀思,让我们再咏屈原的 诗句:“后皇嘉树,橘徕服兮,受命不迁,生南国兮,深固难徙,更壹志兮,绿叶素荣,纷其可喜兮……”指间的行云流水弹奏着一颗赤子之心的乐章,壮志未酬,挺立的头颅不屈不挠,矢志不渝的劝谏屡遭迫害,那声声冬咚咚如鼓的心跳震醒了多少变革人士的梦想。
曾经,一股混浊的惊涛骇浪无情的卷走了滴血的心,击碎了美好的宏愿。带着遗憾,大夫走了。可是精忠报国大夫的名字还活着,因为灵魂一直活着。
屈子精神不朽,年年端午粽飘香,岁岁只为祭屈原,汨罗江水不枯,屈子永垂不朽。
12.播种希望
文/李乃乾(宝鸡)
春风春雨,带来大地的湿润,暖阳使万物萌发生机,春草拥挤着自己的词语,绿茵茵一片诗声飞向远方:野火烧不尽,春风吹又生!
春日的犁铧不失时节播种希望,种子在泥土中生根发芽,开花结果,把春花秋实又馈赠给大地母亲。
春种一粒粟,秋收万颗子。五千年农耕生活,滋养了生命代代延续。
后稷教稼,就是这样的教农人们如何适时播种,作务,施肥,收割。因此,有了播种就有了希望的期盼!尚若人误地一时,地误人一年,这是个硬道理。
“锄禾日当午,汗滴禾下土”,是播种过程的切身感受,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,是收获希望后的反思。
农作物生长成熟,是这样,育人亦是如此!
从呀呀学语,到蹒跚学步,再到幼儿园培养习惯,从一个美丽童话开始,成长的故事里包容百科和百味,在园丁播种希望的辛勤里一定美不胜收。
明天是一个美丽的、灿烂的、多彩的词汇,从学习汉语拼音“a o e”到背诵唐诗宋词,再到朗诵毛主席《沁园春 .雪》,再到理解颜真卿的《劝学》,领悟梁启超的《少年中国说》……这些辛辛苦苦的老师和家长们,都是在播种希望!
13.求索的冷梦)
文/杨秀芸(河北)
“路漫漫其修远矣,吾将上下而求索……”这是诗人屈原求索的冷梦。
他已融入汨罗江,滋润着丛丛芦苇,片片稻田。一年一度端午节。碧绿细长的苇叶,包裹着糯米、红枣,粽子与酒寄托着人民对他的思念,千百年来哀哀不断,似绵绵不绝的江水……
龙舟昂首,擂鼓待发,人山人海,地动山摇,踏浪飞奔,这横扫千军万马的气势,谁在助威?英灵就在江中,一同呐喊,托起龙舟所向披靡……
梦,穿越历史的隧道,行走在曲折盘旋的斩棘中,在波浪旋涡中起伏前行,正如他的诗歌“浩浩汤水朝天涌,青青长河自海流,满目苍茫只融梦,遥望四方自求索。"诗歌充满了他对楚国的热爱与眷恋,探索求新的精神注入了民族的魂魄,源远流长,浸透了华厦儿女的奋发向上的心灵,为此前赴后继,赴汤蹈火。梦,延续着,成长着……
流淌着浪漫诗歌的风韵,滋润出浓烈的爱国情怀,激荡出坚韧、顽强和不屈不扰的信念。
它是一面旗帜,指引着中华民族走过漫漫长夜,屈辱坎坷怎能击垮美好向往的梦?
伟人毛主席写的七律.到韶山,“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”
家家门前挂艾草,户户香粽慰忠魂,汨罗江畔星光闪烁,“梦与月同圆"
14.夏至未至
文/天外来客(陕西)
榴火燃烧,季节炽炽。夏至未至,那野火烧不尽诗词,葳蕤在史册里。流芳百世的火花,饱蘸风雨的沧桑。瘦子铅色的凝重,庄严的立在天地间。
千秋传颂正义,犹如星河里耀眼光芒。那些个扶起沧桑流年,都是脚蹬一双双步履,布衣褴褛的渡过雪山,飞渡着黄河。
多少个撑起日月的脊梁。把骨头里血色,抛洒在华夏大地上,丹阳绽放的诗歌。在寒冬腊月里,笑成了《梅花泪》的风采。
秋收起义的一抹红,从铁血丹心中磅礴。那铁马潇潇,旌旗飘扬奔涌之势,从南湖,井冈山延安磅礴壮美,一轮红日伟岸,刻在历史上。
功勋卓著,光照恒古的厚重致远。那推翻三座大山的恢宏气魄,敢叫日月换新天的豪迈。民族崛起,万千气韵的洪流。汇成华夏的最美的组章,《东方神韵》的神韵,穿越时空,经久而播放。成诗,成词,永恒而烁光。
夏至未至,火红的记忆。在六月潋滟成长江,黄河的的《大合唱》渊源而流长...华夏在磅礴!!!
15.播种希望
文/天外来客(陕西)
风赴尘埃,白驹过隙。穿过岁月的锋芒,在轮回的光阴辗转。守候着春草如丝,夏花似柳,秋韵若楓,冬雪扶梅的光华。
留白的月华,半轮里弥新挑起,沉淀万千的思绪。挂在心岸上渔火,总在晚唱里捕捞锤炼的金黄。
淡定的落叶,总是让青果挂枝。繁华涅槃,蝉蜕后的丰姿,把丰硕果实低吟浅唱。高调播种的风采,把太阳光温暖殷殷切切,和着希望的种子深埋。
苍岚的泥土,有风有雨才有生命,破土而出的希冀。希冀,是花的妖娆,是月华东升时的清涟。是秋果丰盈的沉香缕缕,更是中秋,几杯水酒的微醉。
希望,总是尽力擦拭着泪光,在虚设的贫瘠土壤里,把暗壁打破,抓扯光阴中尘埃寸寸。用他山之石可以攻玉的激励,把沃土厚垫,在锱铢毫厘中,种下有气节有骨头的种子,收获一片带光的稻香弯弯。
当,坚韧不拔去凿开寸寸日月,留一指宽的缝隙,让光进来。不论富庶,不论山峦。播种就有希望。
坚信,路慢慢,虽远行将必达。
16.播种希望
文/金风(吉林)
当下,举国家长和学子正期待高考的分数和入取分数线。这是家长们给孩子们早就播种的希望。分数线界定能不能進入高等学府。
曾经听郭继承老师讲,大学课堂上听课率非常低!他的课堂属于比较好的,也就百分之四十左右。而其它课堂仅百分之二十上下。不得不叹息:孩子们以为到了终点了吧?心中再没有希望了,六十分不挂科就万岁了吗?
不敢妄谈教育大计,但是从幼儿园起,就有了北清班。说明,在孩子们的头脑里播种了希望的种子——上大学、上名牌大学!那么上了大学以后呢?渺茫。
我亲眼目睹某大学实验楼课堂上,只有几个正常坐着看着老师的。其余低头玩手机的,趴着睡觉的,发呆的,五花八门。但是要说明一下,老师讲的非常认真!今天忽然明白了:孩子们应该继续播种希望啊!
有了新的希望,就明确了目标;有了目标就产生了动力。
没有希望的群体就是一片沙滩,没有希望的个人仿佛失魂落魄。这是不应该的!特别是出现在正当青春年华的孩子们当中,是令人痛心的!真是堪忧啊!
有一次,老师在走廊反复追问一个男生是不是贷款了?贷多少?这个男生支支吾吾不敢说。我不知道是不是家里困难;是不是在做小生意;是不是在提前消费……无论如何,都不能排除“向钱看”的错误导向,因为是背着父母做的。他怎么可能集中精力学习呢?
播种希望,必须要切合实际,不能有非分之想。安住当下,做好学习的事;务实也是未来需要的素质啊!
老年群体容易没有着落,所以建立了老年大学,为老年人点燃新的希望。而青春年华,和年富力强的人,有能力付出才有价值,才有快乐,才有希望啊!大学课堂怎么可以无精打采呢?
所以,不同阶段的人,都应该适时播种希望。让生命充满活力和动力,让岁月不再蹉跎,明确自己的责任感和使命感。心怀大志者,定会珍惜时间,不断发现更好的更有价值的自己。
用希望做引擎,可以盘活迷茫的人生。
17.春秋寒星
文/潇榕(内蒙古)
春天的夜晚自带清冽,仿佛还萦绕着冬日的气息。没有月的夜空是繁星的舞台,它们点亮自己,相互问候眨着眼睛,就像河岸边挑着灯笼的萤火虫。
夜空中最耀眼的永远是北斗七星,当它巨大的勺子指向东方时,便有了“北斗指东天下皆春”的景象。
沿着北斗七星的斗柄延伸,狮子座,室女座及牧夫座组成的大三角,才是春季星空的主角。当猎犬座闪亮登场,四个星座勾勒出钻石的形状,在夜空熠熠生辉。
我想春天的星星一定融合了青草的蓬勃和冬雪的纯净,才能在夜空中如此清澈透亮。
秋季的星空最为安静,寂寥的星星轻轻弹奏着一首抒情小夜曲。最耀眼的几个星座组成一幅“秋季四边形”,“飞马当空,银河斜挂”别有一番风情。
当寒霜涂满秋季的夜空,星星愈发显得高傲清冷。很多星星悄悄躲在了银河背后,也许它们觉得,秋天的夜晚,应该属于枝头累累的果实,属于波涛起伏的麦田,属于长满蘑菇的山林……
无论春来还是秋去,只有星星默默坚守在清冷的夜空,在黑暗中点燃希望,在寒冷中传递温情。
18.播种希望
文/鸿翔(陕西)
星月是黑夜里的希望,为夜行者指明前行的方向。播下希望的种子,就会盛开理想之花。
祖辈们在黄土地里年复一年的耕耘播种,养育了儿女子孙也收获了岁月柔情,儿女子孙更是未来与希望,一直在追寻美好的家国梦!
希望是人生之动力,前行之方向,耕植于泥土,遨翔于天空。希望象雨后的彩虹五光十色,使人产生遐想,希望是禾苗花朵,充满活力迷人芳香;希望是流淌不尽的溪水,入了江河流向远方。
播种是传承农耕文明的主要形式与特征,是从一到万,从少到多,从小到大,量与质的飞跃。思想更是如此,老师给学生的心灵种下知识和大爱,将来成为国之栋梁。人人处处为他人着想,人生会走向无比壮美之辉煌。
生命就是一束希望之光,从小到大在自我感觉里至善至美,播种在不断收获里充实自己,没有耕耘就没有收获,如果不播种,再好的土地都会杂草丛生。
少年播种希望,一生都在努力实现,再伟大的的理想都从脚下的路开始,再美丽的花朵都要走过时光漫长的河,希望不是空中楼阁,要在现实的土地上打好坚实的基础。播种是一个人整个的生命过程,只要埋下了幸福的种子,尽会盛开希望之花,结出丰硕果实。
19.诗的尊严
文/鸿翔(陕西)
诗不是俗人言语,不是酒后失态,是透过表象窥视灵魂,是脱下伪装揭示真诚。
诗不是口号,不是赞歌,是情感之水流成的江河,是耕耘荒漠收获中的快乐。
现实中有太多的五光十色,生命究竟是哪一种色彩?生活是酸甜苦辣,从来没有单一纯粹的感觉!
诗是贝壳弥久里的珍珠,只等打开时刻,诗是沙砾中的玉石,在泥土里掩没,诗是爱之深恨之切中的思念与困惑,更是不眠夜的云遮月。
生活处处是诗,但诗并非简单之生活。诗是五谷酝酿之醍醐,更是荡气回肠之华章。
人应为尊严而活,诗更是灵魂的道白,从内心深处,从最艰难困苦中觉醒,既然选择了就百折不挠,不离不弃;既然正在前行,就更应该坚定信心,直至成功。
诗是经过严冬盛开的花朵,用色彩和浓香彰显存在。诗是情感和性爱之绝唱,更能唤起共鸣直入心怀。诗有自由的翅膀飞翔,傲视一切群山江河,诗更是牵肠挂肚的思念,总想携手并肩时的短暂。
从来没有廉价的桂冠轻易加冕,只有攀爬中的勇者有幸实现。人生有太多的无奈坎坷,但更有无数的思考和体验,可以平平凡凡每一天,但心一直都在诗和远方……
20.夏至未至
文/淡然(内蒙古乌兰浩特)
暮春携着柳絮的手,在空中遨游。五月的风,奏着一曲春之声,催促着夏之初的到来。
哈拉哈河岸上花红柳绿,与圣水温泉相约,等待青蛙发出声声邀请,蜻蜓婷婷立在莲花上,她们要一同唤来初夏的浪漫。
浅浅繁花的夏日,迟迟不愿归来。杨花在天空中慵懒地飘舞,诉说着对春的不舍,更期盼着浅夏如约而至。
空气中弥漫着伤感的气息。燕儿在枝头呢喃,仿佛要与绚烂的春花道别,渐行渐远的春日,阳光留下一串串清脆的笑声,五月的雨不经意间,打在玫瑰峰上。
人到中年,一汪清泉荡尽心底,生活留下的岁月划痕,随夏至的味道,行走在人生路上。
转身,人生的四季,如那到达终点的红线,来不及拉紧,却已到达叶落的秋季。
21.播种希望
文/淡然(内蒙古乌兰浩特)
播种一季希望,等待来日锋芒。“煮酒论英雄”是天下快事,丰收在季,更意味着日后的栉风沐雨。
记不清谁说过一句:“播种行为,收获习惯;播种习惯,收获人格;播种人格,收获命运。”
生活的意义,在于逢山开路,遇水架桥。播种感恩和幸福,即便是一阵微风,也是未来可期。
雁过无痕,岁月无声。不知不觉中,春夏秋冬,白驹过隙。
把希望播撒在荒原上,随着开拓者去体验人生;把希望播种在山河间,穿行在“日照香炉升紫烟,遥看瀑布挂前川”的宏伟画卷中,感受大自然的妙不可言;把希望播种在悬崖峭壁上,感受“会当凌绝顶,一览众山小”的磅礴气势……
困惑与迷惘,只能因徘徊而迷失方向。播种希望,让理想插上翅膀,在浩渺的天空中自由翱翔……
22.播种希望
文/河州占林(甘肃临夏)
我的村子,有我的父老乡亲,有活可爱的小孩,如鲜花盛开。
黎明鸡叫,全村都能听到,温暖的太阳,照着我古老的村庄。
夜半犬吠,不能入睡,数着天上的星星,不知不觉走入梦境。
小路纵横,把各家各户穿通,全村一条心,互相见面乐无穷。
溪水分流,流过各家路口,浇开了花朵,带来了无尽的快乐。
有土坯瓦房,古建小二楼,砖红瓦青,还有新式的水泥平顶。
院内有牡丹芍药,桃梅丁香,杏子樱桃,最难忘的是酸梨红枣。
路边有榆树,最多的是柳树,柳条飞舞,是夏季最大的幸福。
村子的中间,有一座清真寺,虔诚的人们,礼拜心中的真神。
平缓的南山,春夏青葱郁郁,秋天层林尽染,冬天白雪漫漫。
白雪皑皑的太子山,记着沧海桑田,波浪滚滚的大夏河,从梦里走过。
我的祖先,历代在这里经历风云变幻,我的爹娘,一生在这里播种希望。
23.播种希望
文/尤屹峰(尤屹峰)
犁铧耕耘土地,并不是要特意显示自己力量的强大,证明自己牙齿的锋利,它是想通过耕耘来把满腔的希望播种。
希望的果实,必须通过耕耘播下种子,使其在肥沃的土壤中发芽、施肥生长,开出繁盛的花朵,经过孕育和阳光雨露的润泽和漫长哺育才能获得。
希望说小,似乎仅是心里的一种念想、一个盼头;如果说大,它委实就是一种远大的理想抱负,是一种绿色的信念追求。
希望是一盏灯,在黑夜给夜行人驱逐恐惧,带来安宁和温暖,给夜航船指明航向;希望是启明星,它的升起,预示黑夜即将过去,新的光明的一天即将;希望是人类生存和生活的动力,心中有希望,处在多么恶劣艰难的环境也能生存,不论有多大的困难,也能坚强地生活下去……
做一个坚韧的耕耘者吧,勇敢而坚毅地把生命的希望一茬一茬播种下去。
24.端午
文/张开翼(宁夏)
你峨冠博带,踟躇江畔,弹剑而歌。
山川失色,江水有铮铮之音。楚国的风越来越大。
听见你嗓音沙哑,吟唱《桔颂》,两岸的桔树垂首、默立、哀泣。
鸟虫失声,斑竹有怜悯之意。郢都的雨越下越急。
无人可诉,唯有汨罗倒映着一个彳亍的身影。你抱石而去,只把配剑遗在岸上,以铭心迹。
多么决绝的诗人啊!
神鬼昼夜哭嚎。
在广阔的乡野,人们吃五黄,插菖蒲,扎艾叶,以示怀念。在小孩的眉间点雄黄,驱邪避瘟,并在水中一遍遍洗涤污浊和蛊毒。
五月初五这天,神州大地,锣鼓喧天,龙舟竞渡,你可曾听见可曾看见?
你手植的桔树站在雨中亦步亦趋,捧着火一样的桔子。
“诗人啊!吐出一颗心来瞧瞧,可是一般鲜红?”
25.求索的冷梦
文/尤屹峰(宁夏)
梦,洋溢着热情,也泛着寒光。
求索不仅仅是热情,更需要冷静和执着。
求索也不只是一种口号,更是一种默默又勇毅的行动。
梦在暗夜里潜行,在广阔无垠的田野里播撒种子。
这是求索的梦:求索人生的意义,求索人生的黄金,求索精神的美好家园。
求索的路充满荆棘,有不可预知的险滩陷阱,使求索者惊出一身冷汗。
求索的梦旖旎又冷酷。旖旎是给求索给予美好的希望,而冷酷是给求索的过分高烧降温。因为求索并不是一蹴而就的简单事情,它需要付出艰苦执着的努力,甚至付出生命的代价。
求索的梦虽然很美好,但求索也需要一场冷梦来提醒和警告。
热情、执着、毅力,是求索不可或缺的要素,而冷静、稳健,脚踏实地,也是求索的必备素质。
26.求索的冷梦
文/奉献(山西)
求索的执着越过语言的扉页,撕破虚伪的陈设,昨日的蓄力,为黎明酝酿出几分孤傲的洒脱。伫立在异乡的旷野,飘摇的命运无拘无束。《离骚》的香草高洁“吾将上下而求索”的平仄,重叠“天行健,君子以自强不息”的气概,捧出《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”的雄奇,三张诗歌的名片,以诗心想象世界,在历史的高地上追风逐月,求索远方。
求索是一种力量、信念和意志,将一切伪价值打碎,用信念和意志作为注脚,如果停步了,目标也就疏远了,许多智者的共同经验,对真理的求索,犹如逆水行舟不可停息,否则只能倒退。
前进的力量之源,留下墨的花朵,把内在和外在的跋涉与怀想堆砌在笔端,流泻一束束求索的阳光。用热烈翻开诗稿,不再纠结黑白的画面,每一枚心事都是求索的内容,圈成高天的云朵,在滴雨的时候,叩问心野求索的冷梦。
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