中国诗歌报（中诗报），让诗歌温暖人生！
中诗报散文诗创作室编辑部
总 编：海底月
副总编：杨优
主 编: 驮夫
副主编: 天外来客 又芳
执行主编：晴岚
顾 问：范恪劼 马仕安 刘一君
编 辑: 雪花 木羊 青山不墨 马到成功
本期美篇：雪花
本期文档：马到成功
终审：驮夫
本期临屏诗题八个
1.《求索的冷梦》（刘一君）
2.《诗的尊严》（天外来客）
3.《端午》（驮夫）
4.《夏至未至》（雪花）
5.《播种希望》（木羊）
6.《春秋寒星》（青拓）
7.《霜落尘埃》（马到成功）
8.《梧桐树》（青山不墨）
本期出题人：刘一君、天外来客、驮夫、雪花、木羊、青拓、马到成功、青山不墨。
本期上刋作者
心 路、随 缘 、雪花 、枫 叶 、天外来客、金风 、奉 献 、君子兰 、子钰 、李乃乾 、杨秀芸 、潇榕 、鸿翔 、淡然 、马占林 、尤屹峰 、张开翼 。
1.求索的冷梦
文/心路（陕西）
求索的人闪烁古今，在历史长河中留下光辉的一笔。尽管它亦如红旗般鲜艳，也使多少人前赴后继奋不顾身。他们发出铮铮誓言，“杀头不要紧，只要主义真”。这些先贤，以个体的力量，谋求社会结构更美好，前景更新。然而，这数千年，真的一言难尽！
求索者不仅是励精图治，求一个社会崭新。在苦闷中，有人向佛，有人入道，在青灯木鱼前送走晨昏，佛理也好，道家也罢，化解不了社会症结，只能是一种现实逃避，实质是消极的成分。
忧国忧民者，前有屈子怒投江，后有商鞅遭车裂！…一本《春秋》盈眶泪，半部《左传》已伤神。官宦王侯不思变，皇家那顾民死活？陈胜吴广揭竿起，多少英雄慨而慷。《史记》满纸皆血泪，求索人多入灵堂。冷梦千载铸不朽，终有伟人改玄黄。
近代史，谁能忘？戊戌六君子，未能改沧桑；孙中山，倒帝制，建民国，三民主义领新航。功败垂成终是憾，袁大总统复辟狂！蒋中正，公知详。窃神器，变私党。白色恐怖遍社稷，人民水深火热腹无汤。
求索也有榜样例，引经据典说图强。前有贞观治，后有乾隆世，华夏历史美名扬。谈及求索赞我党，殊死搏斗得解放。建立人民共和国，翻身农奴把歌唱。毛泽东，像太阳，天安门上嗓门亮。三代领袖承遗志，民族复兴在路上。反腐败，不彷徨，苍蝇蚊子无处藏。扬国威，挺脊梁，缝敌敢于宝剑亮！斗美帝，蔑西方，一带一路朋友广。不墨守，领新航，率领人民奔富强。
2端午
文／随缘（锡林浩特市）
雨挂丝丝情念旧，云飞朵朵见新程；粽香节至山川祭，屈子英魂汨水萦；一曲九歌非自誉，投江寻死岂无争；谁能预测曾知晓，后有千秋万古名。
端午节是中国首个入选世界非遗的节日，日期在每年农历的五月五日。端午节又称端阳节，相传是纪念殉节汨罗江的爱国诗人屈原，中国的诗人又将这一天定为诗人节。百姓怀念屈子，倒不是从《楚辞》《离骚》中读到了什么特殊的意味，而是钦佩他先天下之忧而忧的高风亮节，欣赏他勇于牺牲奉献的无畏品质。
端午节的习俗最先在湖南省的汨罗江岸兴起，据说人们为了不让水族侵扰诗人的遗体，擂鼓划舟驱赶恶鱼，并用糯米做成美味食品去饲喂鱼虾，祈求让他们心中的英灵长此安息。渐渐地，吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等风俗便随同屈子不羁的桀傲精神传遍了神州大地。
在这个传统的节日里，用诗歌来纪念屈原，怀念屈原，不仅仅因为屈原是楚国的标志，其实我以为屈原更是中国的标志。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。同时，弘扬民族精神，弘扬中国精神，亦可以传播正确的价值观，为民族振兴奠定政治基石，鼓舞人民团结一心，积聚实现中国梦的正能量！
3.夏至未至
文/雪花（内蒙古）
小巧的玉露和一芽嫩茶亲吻，便招惹了世人渴念的目光，浓云和薄雾翻卷着舞裙，和伍家台一层一层迭起的茶山微笑着，不断扭转身姿，尽现妩媚。
逡巡在楚地云山，赶在明前茶下山的阶梯上，一步一步丈量硒都茶和地。在恩施后花园宣恩伍家台，赶在夏至未至时节，寻找一盏茶的功夫内涵，赏金令明境。
雾有约，茶不误。只要功夫深，鲜茶品人心。随着茶农杨大姐打开的茶篓，一股清流润脑，我循着沁香，看着木阶右侧乾隆皇帝亲笔赐字“皇恩寵錫”，陷入沉思，三四百年，迄今多久远啊？康熙乾隆二帝贪念恩施硒茶，竟到如此境地。
伍家台贡茶传人感恩建造的“隆恩亭”静然座与茶山核心，遥相呼应的“乾坤壶”就簇在云雾缭绕的对面，相传贡茶鼻祖伍昌臣和清风道长经常在茶山谈经论道，后人怀念此景，在清风道长观址塑造了巨大的茶壶。
礼遇硒都，品读贡茶，所有往事清风，皆在若仙若诗的佳境呈现又飘逝，而今贡茶后人，孜孜以求的茶品和人品才是此生珍爱。
夜幕渐渐聚拢，婉约若曦的夕阳迟迟不肯落下，茶树随着山峦一点一点压低身姿，这多么像劳累了一天的茶农，躬下身体，欢喜的儿孙拥抱膝前，所有的幸福氤氲而至。
境域可遇不可求，此地安澜，我已路过，再见不知何时，得享美丽瞬间已是终身难忘，夏至未至，又何如？
4.端午
文/枫叶(宁夏)
我牵着风的羽翼，嗅着艾草的清香，又回到久别的故乡。
长风撼动着老榆树苍老的腰身，村口祠堂的额头上，嵌着一块苍苔。
还有池塘里潋滟的水波，青青的芦苇。
小时侯，艾草柳枝总是别在门楣，一口大铁锅里。一盆白白的糯米，红红的枣子在沸腾的水中唱着欢快的歌。粽子的清香在小小的厨房弥漫。
笑逐颜开的母亲将一一
五彩的丝线扎上我们的手腕，
好看的香包系在我们的胸前。
姊妹们高兴的欢呼雀跃，小时候的幸福就是这么简单。
压根不知道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，还有一条流淌了几千年传奇的汩罗江。和这个民俗的节日有重大的关联。
这个忧国忧民的志士，一生的抱负，壮志未酬。最终决绝一跃，投进滔滔江水。
江水咆哮，天地失色。你从容的纵身一跃，为自己短暂，伟大的一生，画上了一个完美的句号。
从此，你化作了永恒。因为，你没有选择死亡，而是选择了永生。
斯人已逝一一
香草，美人，峨冠，博带一个诗意的灵魂
这一天。成了炎黄子孙流传千古的节日。
他的《离骚》，《天问》，《九歌》也成文学璀璨的瑰宝，永远载入历史的史册。
一个伟大的人物，一个传奇的节日，千古壮烈，万古流传。岁岁年年！
5.端午
文/天外来客（陕西）
端午，依旧如此的激荡起几千年的浪花。从路漫漫里，勃发昂扬。一个龙舟击鼓的号子声，上下求索里从民族精神里喊出。
尽管晨曦柔和，晚霞妩媚妖娆。然而旖旎柔和之风，把一个高亢弦音，从春江花月夜里弹出，重拨。从遥远长空里，抽出拉近。
半山风雨，半水桥的时光，是一阙清词的脊梁。水乡的风，从楚地流韵韵。惊起寒流里的波光粼粼，穿越时空。一个怀揣《橘颂》风骨凛凛骨头，在天地间戳下，生根发芽！
当年，茫茫《天问》面对着满目的愁绪，一位叫屈原，立于风浪滔天的楚江上。你用犀利的翅膀，把诗意飞扬成刀笔，刺破悲悲切切戚戚楚楚的寒云。
瘦弱的春秋楚地，图腾被萎靡不振塞满。纵然你口吐芬芳，难以唤醒沉睡的意识。尽管您用《九歌》空灵的玲珑剔透，《离骚》的翘楚磅礴。唱成千古豪迈，成为不朽绝句。
端午，如今这个万家灯火之时，草木皆为竟渡之夏。汨罗河里再生花，崛起强大而奋进的旋律。艾草是你阻挡瘴气的鞭稍，一切的毒虫蛇蝎，远离万民福地。
薰黄酒的度数，举起月亮的里骨头，把一个个不负生命之根，楔在华夏沃土，深扎几千年。那个端午的七色光芒，在华夏的屋脊上，撰写成奔放张力的颂歌，经久传唱，成为最高的境界。
路漫漫其修远兮，吾辈自强上下求索，旗帜列列，栉风沐雨高高飘扬。
6.诗的尊严
文/金风（吉林）
《诗经》楚辞汉赋立下诗词丰碑
至今为止
我们在它的阴凉下吟咏
唐诗宋词元曲禀赋诗的尊严
光耀华夏 巍峨江山
诗的尊严蕴含诗人的激情和气魄
“为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这片土地爱得深沉。”
诗的尊严饱蘸浓烈的爱国情怀
“祖国，我不用言语
睁开眼全是你的面庞 用心听全是你的声音”
诗的尊严流露出诗人英勇不屈的意志
“杀了我一个，还有后来人。”
诗的尊严藏在主题意诗眼和天成佳句里
“本无尘土气，自在水云乡。
楚楚净如拭，亭亭生妙香。”
能够懂得诗的尊严的诗人
才能称其为合格的诗人
能够捍卫诗的尊严的诗人
一定是一位伟大的诗人
7.求索的冷梦
文/天外来客（陕西）
雪犁寒风，长箫吹星，二胡煮雨，鼓点奋进。所有的日子，是求索中，交织在一起悲喜，是互相兼容不期而遇的。
雪犁翻起，黄土高坡道道皱纹。拉开墨画的农垦，脚下崎岖的春秋几度，是汗水打湿难以磨灭记忆。每个希冀的明灭，勾勒出一道道深痕迹时光。
父亲的年华，从青春的长箫里吹出。求索的信仰，被梦的田园里五谷填满。那一腔字正腔圆，都是秦人生生不息吼声。
季节沉浮，翻转的瞬间，把一把骨头楔在月亮之上。星空灿烂的笑容，是父亲满怀希望的光。踏遍山水的步履，每个脚窝，成为烁烁回馈的光芒。
父亲的梦，扶住晨曦而出。撵着岁月叶片追逐，日复日月复月年复年。撒一把叫欢乐的的种子，风里雨里春播秋收，把温饱的星光秋播夏收。
复返在田埂，躬身践行的风采。呼唤出次第发芽的绿，长出层次分明光。当青藤细叶的渐渐长大，寄托梦的眼神，从冰冷中期盼成热望。
长骨的梦，与麦穗玉米谷子相拥。汗水磨砺后田园，切切用金黄回馈，这时父亲的鼓点，腾起了万丈的烟尘。
弓身隐入尘烟，生命从荒野里求生。抓把撕扯中，把冷雨寂寥烧成炭灰。尝遍凄苦的雪犁，与二胡诉说着自己的艰涩困顿。长箫的节气，把不为人知的心酸，在天地间鸿沟里深填深填。
求索的铿锵，至今还是那么的昂扬。那个激励鞭策节拍，顺着启明星升起，我继续接力。尽管尘世曲折离奇，然而有骨头的脊梁，始终不屈。
扶不起雪犁，我扶不起很累累的您。拿不起竹箫，鸟鸣枝头的声音，成了永恒追忆。二胡的弦断，接不上彼此信息。星辰撰写碑文，时时戳心。梦的冷清，成了常绿的文字标点逗句。
父亲您听，端午的龙舟击鼓，可是您在铿铿锵锵引领！！！
8.播种希望
文／奉献（山西）
犁铧碾过轮回岁月，亘古不变的是虔诚和勤恳。田野播种了希望，用山风的声音唱季节的歌。“春色满园关不住”不只是溢出画屏的景致，更是新生命的延续。别人羡慕的挺拔，正是沉甸甸的硕果。
播种，这个生命的动词积极向上，直达我们向往的亮度，诗的隽永与古今相融，有资格在斑斓的扉页署上峥嵘的芳名。
默许一种心境倾听泥土里的诉说，深处的根须鲜活灵魂的底蕴，伸向无垠的浩瀚。内心的回归因为播种了希望，入眼春满枝发的葱茏。在熟悉的老地方翻出一卷旧词，一个大写的故乡，读得光明，读得酣畅，读得生动，读得自豪。
飘飞的每一片叶子上清晰的脉络和每一瓣花片释放的清香，由不得要用一种成熟的眼光去重新审视前方。
许多风尘仆仆的日子如约而来，以乘法的方式递增书籍里的认知，墨的芳香踏遍千山万水，阅读着大地的思想。
9.诗的尊严
文／奉献（山西）
诗歌通过艺术形象反映生活和抒发情感，从诗歌湛蓝的碧波里寻觅字里行间的星光，引领纯真之心飞向沧海天涯。诗的尊严，弥漫着远古的灵魂，一首《题竹石》唱出草根的心声，保留那份坚韧的灵动，生存的根基在汉字的撇捺中铿锵：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
诗歌里的一条河，与它交流必须更新陈旧的说辞。在晨曦收集的清音里，读一读远去的鸟鸣，带走一路的风雨无阻，留下怎样的抒怀，晕染归人的疲惫？各种各样的理由不断被透支，量力而行只希望地球慢慢转动。柳笛鸣开了心灵，墨香妍开朵朵蓓蕾，画面感很强，让岁月还自己一个诗的尊严。
诗的尊严，是善良的象征，是唯物主义的根本。人道化，人情化，方圆化，拓展新的潜能量，探索新的未知领域，懂得了生命的尊贵和敬畏。
诗的尊严，可以读出并不遥远的美好。
10.端午
文/陈小军 (陕西)
屈子情怀，不朽之作。永恒记忆，在端午的蓬勃，
二千年前这一天，汨罗江边薄雾天，身佩香草披长发，渔夫划船泊岸边。
容颜憔悴话哽咽，一只孤雁划天边，汩罗江中纵身跳，一代英豪留世传。
谁挽汩罗千丈雪，一洗忠魂离别牵，志洁行廉争日月，辞微文约传千年。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，知恩图报感动天，诗人情怀万年传。
端午，一个史册的故事。从龙舟击鼓里传唱，大江南北的江河，都在昂昂扬扬奔放。
11.端午
文/子钰（内蒙古兴安盟）
几行笔墨，几行泪滴，再烧一柱心香，抬头仰望，评，楚国的政治风云，祭屈原大夫含恨汨罗江。穿越的风，在端午劲吹，一缕哀思油然而生。
汨罗江，从历史磅礴。一直向前奔腾咆哮，载着屈原的魂魄流淌不息，他发出的每一声怒吼都是呐喊哭泣，他泛起的每一道涟漪都是正义的谏言和恪守民族 气节的 呼吁。
每一段词，每一首诗，都彰显屈原忧国忧民的精神，他用生命警示国破家亡的悲剧，他用死诠释了忠臣的拳拳爱国之心。
我们品粽饮酒、是纪念大夫的家国情怀。寄托哀思，让我们再咏屈原的 诗句：“后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁，生南国兮，深固难徙，更壹志兮，绿叶素荣，纷其可喜兮……”指间的行云流水弹奏着一颗赤子之心的乐章，壮志未酬，挺立的头颅不屈不挠，矢志不渝的劝谏屡遭迫害，那声声冬咚咚如鼓的心跳震醒了多少变革人士的梦想。
曾经，一股混浊的惊涛骇浪无情的卷走了滴血的心，击碎了美好的宏愿。带着遗憾，大夫走了。可是精忠报国大夫的名字还活着，因为灵魂一直活着。
屈子精神不朽，年年端午粽飘香，岁岁只为祭屈原，汨罗江水不枯，屈子永垂不朽。
12.播种希望
文/李乃乾（宝鸡）
春风春雨，带来大地的湿润，暖阳使万物萌发生机，春草拥挤着自己的词语，绿茵茵一片诗声飞向远方：野火烧不尽，春风吹又生！
春日的犁铧不失时节播种希望，种子在泥土中生根发芽，开花结果，把春花秋实又馈赠给大地母亲。
春种一粒粟，秋收万颗子。五千年农耕生活，滋养了生命代代延续。
后稷教稼，就是这样的教农人们如何适时播种，作务，施肥，收割。因此，有了播种就有了希望的期盼!尚若人误地一时，地误人一年，这是个硬道理。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”，是播种过程的切身感受，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是收获希望后的反思。
农作物生长成熟，是这样，育人亦是如此!
从呀呀学语，到蹒跚学步，再到幼儿园培养习惯，从一个美丽童话开始，成长的故事里包容百科和百味，在园丁播种希望的辛勤里一定美不胜收。
明天是一个美丽的、灿烂的、多彩的词汇，从学习汉语拼音“a o e”到背诵唐诗宋词，再到朗诵毛主席《沁园春 .雪》，再到理解颜真卿的《劝学》，领悟梁启超的《少年中国说》……这些辛辛苦苦的老师和家长们，都是在播种希望!
13.求索的冷梦）
文/杨秀芸（河北）
“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索……”这是诗人屈原求索的冷梦。
他已融入汨罗江，滋润着丛丛芦苇，片片稻田。一年一度端午节。碧绿细长的苇叶，包裹着糯米、红枣，粽子与酒寄托着人民对他的思念，千百年来哀哀不断，似绵绵不绝的江水……
龙舟昂首，擂鼓待发，人山人海，地动山摇，踏浪飞奔，这横扫千军万马的气势，谁在助威？英灵就在江中，一同呐喊，托起龙舟所向披靡……
梦，穿越历史的隧道，行走在曲折盘旋的斩棘中，在波浪旋涡中起伏前行，正如他的诗歌“浩浩汤水朝天涌，青青长河自海流，满目苍茫只融梦，遥望四方自求索。"诗歌充满了他对楚国的热爱与眷恋，探索求新的精神注入了民族的魂魄，源远流长，浸透了华厦儿女的奋发向上的心灵，为此前赴后继，赴汤蹈火。梦，延续着，成长着……
流淌着浪漫诗歌的风韵，滋润出浓烈的爱国情怀，激荡出坚韧、顽强和不屈不扰的信念。
它是一面旗帜，指引着中华民族走过漫漫长夜，屈辱坎坷怎能击垮美好向往的梦？
伟人毛主席写的七律.到韶山，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
家家门前挂艾草，户户香粽慰忠魂，汨罗江畔星光闪烁，“梦与月同圆"
14.夏至未至
文/天外来客（陕西）
榴火燃烧，季节炽炽。夏至未至，那野火烧不尽诗词，葳蕤在史册里。流芳百世的火花，饱蘸风雨的沧桑。瘦子铅色的凝重，庄严的立在天地间。
千秋传颂正义，犹如星河里耀眼光芒。那些个扶起沧桑流年，都是脚蹬一双双步履，布衣褴褛的渡过雪山，飞渡着黄河。
多少个撑起日月的脊梁。把骨头里血色，抛洒在华夏大地上，丹阳绽放的诗歌。在寒冬腊月里，笑成了《梅花泪》的风采。
秋收起义的一抹红，从铁血丹心中磅礴。那铁马潇潇，旌旗飘扬奔涌之势，从南湖，井冈山延安磅礴壮美，一轮红日伟岸，刻在历史上。
功勋卓著，光照恒古的厚重致远。那推翻三座大山的恢宏气魄，敢叫日月换新天的豪迈。民族崛起，万千气韵的洪流。汇成华夏的最美的组章，《东方神韵》的神韵，穿越时空，经久而播放。成诗，成词，永恒而烁光。
夏至未至，火红的记忆。在六月潋滟成长江，黄河的的《大合唱》渊源而流长...华夏在磅礴！！！
15.播种希望
文/天外来客（陕西）
风赴尘埃，白驹过隙。穿过岁月的锋芒，在轮回的光阴辗转。守候着春草如丝，夏花似柳，秋韵若楓，冬雪扶梅的光华。
留白的月华，半轮里弥新挑起，沉淀万千的思绪。挂在心岸上渔火，总在晚唱里捕捞锤炼的金黄。
淡定的落叶，总是让青果挂枝。繁华涅槃，蝉蜕后的丰姿，把丰硕果实低吟浅唱。高调播种的风采，把太阳光温暖殷殷切切，和着希望的种子深埋。
苍岚的泥土，有风有雨才有生命，破土而出的希冀。希冀，是花的妖娆，是月华东升时的清涟。是秋果丰盈的沉香缕缕，更是中秋，几杯水酒的微醉。
希望，总是尽力擦拭着泪光，在虚设的贫瘠土壤里，把暗壁打破，抓扯光阴中尘埃寸寸。用他山之石可以攻玉的激励，把沃土厚垫，在锱铢毫厘中，种下有气节有骨头的种子，收获一片带光的稻香弯弯。
当，坚韧不拔去凿开寸寸日月，留一指宽的缝隙，让光进来。不论富庶，不论山峦。播种就有希望。
坚信，路慢慢，虽远行将必达。
16.播种希望
文/金风（吉林）
当下，举国家长和学子正期待高考的分数和入取分数线。这是家长们给孩子们早就播种的希望。分数线界定能不能進入高等学府。
曾经听郭继承老师讲，大学课堂上听课率非常低！他的课堂属于比较好的，也就百分之四十左右。而其它课堂仅百分之二十上下。不得不叹息:孩子们以为到了终点了吧？心中再没有希望了，六十分不挂科就万岁了吗？
不敢妄谈教育大计，但是从幼儿园起，就有了北清班。说明，在孩子们的头脑里播种了希望的种子——上大学、上名牌大学！那么上了大学以后呢？渺茫。
我亲眼目睹某大学实验楼课堂上，只有几个正常坐着看着老师的。其余低头玩手机的，趴着睡觉的，发呆的，五花八门。但是要说明一下，老师讲的非常认真！今天忽然明白了:孩子们应该继续播种希望啊！
有了新的希望，就明确了目标；有了目标就产生了动力。
没有希望的群体就是一片沙滩，没有希望的个人仿佛失魂落魄。这是不应该的！特别是出现在正当青春年华的孩子们当中，是令人痛心的！真是堪忧啊！
有一次，老师在走廊反复追问一个男生是不是贷款了？贷多少？这个男生支支吾吾不敢说。我不知道是不是家里困难；是不是在做小生意；是不是在提前消费……无论如何，都不能排除“向钱看”的错误导向，因为是背着父母做的。他怎么可能集中精力学习呢？
播种希望，必须要切合实际，不能有非分之想。安住当下，做好学习的事；务实也是未来需要的素质啊！
老年群体容易没有着落，所以建立了老年大学，为老年人点燃新的希望。而青春年华，和年富力强的人，有能力付出才有价值，才有快乐，才有希望啊！大学课堂怎么可以无精打采呢？
所以，不同阶段的人，都应该适时播种希望。让生命充满活力和动力，让岁月不再蹉跎，明确自己的责任感和使命感。心怀大志者，定会珍惜时间，不断发现更好的更有价值的自己。
用希望做引擎，可以盘活迷茫的人生。
17.春秋寒星
文/潇榕（内蒙古）
春天的夜晚自带清冽，仿佛还萦绕着冬日的气息。没有月的夜空是繁星的舞台，它们点亮自己，相互问候眨着眼睛，就像河岸边挑着灯笼的萤火虫。
夜空中最耀眼的永远是北斗七星，当它巨大的勺子指向东方时，便有了“北斗指东天下皆春”的景象。
沿着北斗七星的斗柄延伸，狮子座，室女座及牧夫座组成的大三角，才是春季星空的主角。当猎犬座闪亮登场，四个星座勾勒出钻石的形状，在夜空熠熠生辉。
我想春天的星星一定融合了青草的蓬勃和冬雪的纯净，才能在夜空中如此清澈透亮。
秋季的星空最为安静，寂寥的星星轻轻弹奏着一首抒情小夜曲。最耀眼的几个星座组成一幅“秋季四边形”，“飞马当空，银河斜挂”别有一番风情。
当寒霜涂满秋季的夜空，星星愈发显得高傲清冷。很多星星悄悄躲在了银河背后，也许它们觉得，秋天的夜晚，应该属于枝头累累的果实，属于波涛起伏的麦田，属于长满蘑菇的山林……
无论春来还是秋去，只有星星默默坚守在清冷的夜空，在黑暗中点燃希望，在寒冷中传递温情。
18.播种希望
文/鸿翔（陕西）
星月是黑夜里的希望，为夜行者指明前行的方向。播下希望的种子，就会盛开理想之花。
祖辈们在黄土地里年复一年的耕耘播种，养育了儿女子孙也收获了岁月柔情，儿女子孙更是未来与希望，一直在追寻美好的家国梦！
希望是人生之动力，前行之方向，耕植于泥土，遨翔于天空。希望象雨后的彩虹五光十色，使人产生遐想，希望是禾苗花朵，充满活力迷人芳香；希望是流淌不尽的溪水，入了江河流向远方。
播种是传承农耕文明的主要形式与特征，是从一到万，从少到多，从小到大，量与质的飞跃。思想更是如此，老师给学生的心灵种下知识和大爱，将来成为国之栋梁。人人处处为他人着想，人生会走向无比壮美之辉煌。
生命就是一束希望之光，从小到大在自我感觉里至善至美，播种在不断收获里充实自己，没有耕耘就没有收获，如果不播种，再好的土地都会杂草丛生。
少年播种希望，一生都在努力实现，再伟大的的理想都从脚下的路开始，再美丽的花朵都要走过时光漫长的河，希望不是空中楼阁，要在现实的土地上打好坚实的基础。播种是一个人整个的生命过程，只要埋下了幸福的种子，尽会盛开希望之花，结出丰硕果实。
19.诗的尊严
文/鸿翔（陕西）
诗不是俗人言语，不是酒后失态，是透过表象窥视灵魂，是脱下伪装揭示真诚。
诗不是口号，不是赞歌，是情感之水流成的江河，是耕耘荒漠收获中的快乐。
现实中有太多的五光十色，生命究竟是哪一种色彩？生活是酸甜苦辣，从来没有单一纯粹的感觉！
诗是贝壳弥久里的珍珠，只等打开时刻，诗是沙砾中的玉石，在泥土里掩没，诗是爱之深恨之切中的思念与困惑，更是不眠夜的云遮月。
生活处处是诗，但诗并非简单之生活。诗是五谷酝酿之醍醐，更是荡气回肠之华章。
人应为尊严而活，诗更是灵魂的道白，从内心深处，从最艰难困苦中觉醒，既然选择了就百折不挠，不离不弃；既然正在前行，就更应该坚定信心，直至成功。
诗是经过严冬盛开的花朵，用色彩和浓香彰显存在。诗是情感和性爱之绝唱，更能唤起共鸣直入心怀。诗有自由的翅膀飞翔，傲视一切群山江河，诗更是牵肠挂肚的思念，总想携手并肩时的短暂。
从来没有廉价的桂冠轻易加冕，只有攀爬中的勇者有幸实现。人生有太多的无奈坎坷，但更有无数的思考和体验，可以平平凡凡每一天，但心一直都在诗和远方……
20.夏至未至
文／淡然（内蒙古乌兰浩特）
暮春携着柳絮的手，在空中遨游。五月的风，奏着一曲春之声，催促着夏之初的到来。
哈拉哈河岸上花红柳绿，与圣水温泉相约，等待青蛙发出声声邀请，蜻蜓婷婷立在莲花上，她们要一同唤来初夏的浪漫。
浅浅繁花的夏日，迟迟不愿归来。杨花在天空中慵懒地飘舞，诉说着对春的不舍，更期盼着浅夏如约而至。
空气中弥漫着伤感的气息。燕儿在枝头呢喃，仿佛要与绚烂的春花道别，渐行渐远的春日，阳光留下一串串清脆的笑声，五月的雨不经意间，打在玫瑰峰上。
人到中年，一汪清泉荡尽心底，生活留下的岁月划痕，随夏至的味道，行走在人生路上。
转身，人生的四季，如那到达终点的红线，来不及拉紧，却已到达叶落的秋季。
21.播种希望
文／淡然（内蒙古乌兰浩特）
播种一季希望，等待来日锋芒。“煮酒论英雄”是天下快事，丰收在季，更意味着日后的栉风沐雨。
记不清谁说过一句：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获人格；播种人格，收获命运。”
生活的意义，在于逢山开路，遇水架桥。播种感恩和幸福，即便是一阵微风，也是未来可期。
雁过无痕，岁月无声。不知不觉中，春夏秋冬，白驹过隙。
把希望播撒在荒原上，随着开拓者去体验人生；把希望播种在山河间，穿行在“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川”的宏伟画卷中，感受大自然的妙不可言；把希望播种在悬崖峭壁上，感受“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势……
困惑与迷惘，只能因徘徊而迷失方向。播种希望，让理想插上翅膀，在浩渺的天空中自由翱翔……
22.播种希望
文／河州占林（甘肃临夏）
我的村子，有我的父老乡亲，有活可爱的小孩，如鲜花盛开。
黎明鸡叫，全村都能听到，温暖的太阳，照着我古老的村庄。
夜半犬吠，不能入睡，数着天上的星星，不知不觉走入梦境。
小路纵横，把各家各户穿通，全村一条心，互相见面乐无穷。
溪水分流，流过各家路口，浇开了花朵，带来了无尽的快乐。
有土坯瓦房，古建小二楼，砖红瓦青，还有新式的水泥平顶。
院内有牡丹芍药，桃梅丁香，杏子樱桃，最难忘的是酸梨红枣。
路边有榆树，最多的是柳树，柳条飞舞，是夏季最大的幸福。
村子的中间，有一座清真寺，虔诚的人们，礼拜心中的真神。
平缓的南山，春夏青葱郁郁，秋天层林尽染，冬天白雪漫漫。
白雪皑皑的太子山，记着沧海桑田，波浪滚滚的大夏河，从梦里走过。
我的祖先，历代在这里经历风云变幻，我的爹娘，一生在这里播种希望。
23.播种希望
文/尤屹峰（尤屹峰）
犁铧耕耘土地，并不是要特意显示自己力量的强大，证明自己牙齿的锋利，它是想通过耕耘来把满腔的希望播种。
希望的果实，必须通过耕耘播下种子，使其在肥沃的土壤中发芽、施肥生长，开出繁盛的花朵，经过孕育和阳光雨露的润泽和漫长哺育才能获得。
希望说小，似乎仅是心里的一种念想、一个盼头；如果说大，它委实就是一种远大的理想抱负，是一种绿色的信念追求。
希望是一盏灯，在黑夜给夜行人驱逐恐惧，带来安宁和温暖，给夜航船指明航向；希望是启明星，它的升起，预示黑夜即将过去，新的光明的一天即将；希望是人类生存和生活的动力，心中有希望，处在多么恶劣艰难的环境也能生存，不论有多大的困难，也能坚强地生活下去……
做一个坚韧的耕耘者吧，勇敢而坚毅地把生命的希望一茬一茬播种下去。
24.端午
文/张开翼（宁夏）
你峨冠博带，踟躇江畔，弹剑而歌。
山川失色，江水有铮铮之音。楚国的风越来越大。
听见你嗓音沙哑，吟唱《桔颂》，两岸的桔树垂首、默立、哀泣。
鸟虫失声，斑竹有怜悯之意。郢都的雨越下越急。
无人可诉，唯有汨罗倒映着一个彳亍的身影。你抱石而去，只把配剑遗在岸上，以铭心迹。
多么决绝的诗人啊！
神鬼昼夜哭嚎。
在广阔的乡野，人们吃五黄，插菖蒲，扎艾叶，以示怀念。在小孩的眉间点雄黄，驱邪避瘟，并在水中一遍遍洗涤污浊和蛊毒。
五月初五这天，神州大地，锣鼓喧天，龙舟竞渡，你可曾听见可曾看见？
你手植的桔树站在雨中亦步亦趋，捧着火一样的桔子。
“诗人啊！吐出一颗心来瞧瞧，可是一般鲜红？”
25.求索的冷梦
文/尤屹峰（宁夏）
梦，洋溢着热情，也泛着寒光。
求索不仅仅是热情，更需要冷静和执着。
求索也不只是一种口号，更是一种默默又勇毅的行动。
梦在暗夜里潜行，在广阔无垠的田野里播撒种子。
这是求索的梦：求索人生的意义，求索人生的黄金，求索精神的美好家园。
求索的路充满荆棘，有不可预知的险滩陷阱，使求索者惊出一身冷汗。
求索的梦旖旎又冷酷。旖旎是给求索给予美好的希望，而冷酷是给求索的过分高烧降温。因为求索并不是一蹴而就的简单事情，它需要付出艰苦执着的努力，甚至付出生命的代价。
求索的梦虽然很美好，但求索也需要一场冷梦来提醒和警告。
热情、执着、毅力，是求索不可或缺的要素，而冷静、稳健，脚踏实地，也是求索的必备素质。
26.求索的冷梦
文／奉献（山西）
求索的执着越过语言的扉页，撕破虚伪的陈设，昨日的蓄力，为黎明酝酿出几分孤傲的洒脱。伫立在异乡的旷野，飘摇的命运无拘无束。《离骚》的香草高洁“吾将上下而求索”的平仄，重叠“天行健，君子以自强不息”的气概，捧出《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的雄奇，三张诗歌的名片，以诗心想象世界，在历史的高地上追风逐月，求索远方。
求索是一种力量、信念和意志，将一切伪价值打碎，用信念和意志作为注脚，如果停步了，目标也就疏远了，许多智者的共同经验，对真理的求索，犹如逆水行舟不可停息，否则只能倒退。
前进的力量之源，留下墨的花朵，把内在和外在的跋涉与怀想堆砌在笔端，流泻一束束求索的阳光。用热烈翻开诗稿，不再纠结黑白的画面，每一枚心事都是求索的内容，圈成高天的云朵，在滴雨的时候，叩问心野求索的冷梦。
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