关注天安门文学,时代潮流,用文字温暖人生!
【作者小传】赵心星,音乐教师,肇庆市作家协会会员。爱好写作,作品发表于纸刊与各平台。
老狐狸
文/心星
前段时间,与一朋友聊天,乡音在这异乡碰撞,却没了火花。只剩下客套。这,大概是现今信息社会的常态吧。曾几何时,同事,同学,朋友间都变成了领导与下级的相处模式了。就差亲人之间了。如果,有一天,亲人也彻底的变成了上下级,那么,这是否就是人类的终极向往呢?
人类,是上天放在陆地上的使者,守护并开发着我们居住的这个地球。我们与动物一样,呼吸着空气,沐浴着阳光。动物们为了生存在旷野中厮杀,我们也为了生存而无时无刻无不身心厮杀。我们知道要保护动物,保护自然,说好听些,那是行善。将人类本身应具有的善良发念出来。说难听些,那是自私。因为人类需要动物来摄取营养。动物没了,人类的口粮就少了。所以,佛教提倡素食,其义就是让我们人类真正地发扬善念。而不是看见动物少了,自然界生态平衡破坏了,再来谈保护。这种欲盖弥彰的行为终会让人类走向灭亡。
谈起动物,我们在文字中最常见的就是狐狸。名著《聊斋志异》更是将狐狸描绘的形形色色。善良的,狡黠的,凶残的,恶毒的等等,全部收在笔下。我掩卷而思:为何这么多种狐狸被蒲松龄所描绘?让狐狸与人一起爱恨情仇。来时,带着善良纯洁之心,去时,万念俱灰……这人间的坎坷,人性的千变,人狐的纠缠,都被蒲松龄在笔下吟唱。我常想,那么多动物,为何作者单单挑了狐狸来与人为伴呢?
记得一则故事《白狐》故事中的男主人公赴京赶考,贫困潦倒。由于前世的缘,白狐化为人形来到书生身边照顾他,不怕饥寒,可书生功成名就时,却为了官运而另娶她人。
正如歌声中唱的:
我是一只修行千年的狐
千年修行千年孤独
夜深人静时可有人听见我在哭
灯火阑珊处可有人看见我跳舞
我是一只等待千年的狐
千年等待千年孤独
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
离开你时你正金榜题名洞房花烛
能不能为你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
海誓山盟都化做虚无
每每听到这首歌时,都会感觉到那浓浓的悲伤。雪白羽毛,那被人类刺的滴血的泪眼让人不敢凝视。蒲松龄笔下的狐仙大多数是善良的,它们来到人间,只为了前世人类那一念的善缘。反观人类,却将无数贪痴嗔来包裹所有。连狐狸都有报恩悲悯之心,可人类却不眨眼不变色的去刺伤狐狸。早已经将自己那颗本不应该变色的心抛入泥潭。作者将狐狸与人紧紧地结合在一起,是想通过狐狸来反映人性的美丑,亦或者是想告诉人们,其实,人与狐是一样的,都有善恶。都应守住初心,扬善避恶,一世修行。才会善终。狐狸要修行千年才能化为人形,那人类是否该将人性今生俢行才能在来世还为人身?我觉得作者两种意思皆有。
通常,我们都会认为狐狸狡猾。这缘于童话,其实,狐狸是很具灵性的,是与人类最接近的动物。狡猾凶残人类亦如此。多少流传的故事,多少浓墨下的勾勒,都将人类的人性的丑恶抛于纸面。我们在里面沉浮,智者会思考,会修正自己言行,愚者只会在书中找寻飞黄腾达的捷径。所以,上级喜欢下级阿谀的笑脸,喜欢那被下级包围的感觉。所以,千杯万盏后,灯红酒绿中,幻形的白狐只有流下悲痛的泪,只有褪去这身人皮而去……反而,人类却真正地在这五光十色的社会里,变成了老狐狸!
书中自有花满香,墨中自有真善美。千百年前,我们的大师作家们留下的名著不仅仅是故事,更是在教导后人做人,修行,修心的道法。不要再重复书中的故事,不要再将“本善”去挥霍,不要再将我们的子孙教育成“老狐狸”,不要再在世界终极时,遍地都变成了上下级,遍地都是笑不达眼底的“老狐狸”……这,才是先人留下的智慧吧?
本文编辑:胡冬梅
天安门文学纸刊视作品质量优中选优刊发,所有来稿均在天安门文学平台展出,纸刊选稿无关打赏、无关点赞,就一个纳入海选的范畴,即文章浏览量达到600者,就可以纳入选稿库,从选稿库中选取优秀作品上刊。
来稿除诗歌外,只要不涉及政治和宗教,其它文学裁休均不受限制,来稿请连同作品和详细地址发送到收稿人微信韩晗h15101221693,紫色玫瑰hudongmai ,作品一旦采用,即送一本样刊作为稿费免费赠阅,赠阅外每本收30元工本费和快递费。
天安门文学杂志,集文学、文艺、文化三位一体,主要刊发原创首发散文、小说、剧本、寓言、童话、故事、摄影、书法、绘画等体裁,欢迎投稿。打赏10元以内不发放,10元以外,一半赏金作稿酬(10日内结算),其余赏金作为平台运营,请加稿费发放人素素微信j13603499693。自愿参与,适度打赏。投稿说明:要求原创,文责自负。拒绝抄袭剽窃和一稿多投。如发生任何纠纷,与本平台没有任何关联。
联系客服