目连戏是中国最古老、最原始的剧种，被称为“戏剧史上的活化石”，并有“戏祖”“戏娘”之称，综合戏曲、武术、焰火、魔术于一身，是国家级非物质文化遗产。
为了深入了解目连戏，探索戏剧文化，我去往濮阳市南乐县寺庄乡前郭村采访目连戏传承人张占良老师。
张占良（图右）
根据张占良老师的介绍，目连戏起初并没有这个名称，而是被人们泛称为目连僧救母。目连戏就是以《目连僧救母》而闻名的，它是中国最古老的戏曲剧种。目连戏最早形成于北宋。南宋孟元老《东京梦华录》记载：“构肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母》杂剧，观者倍增。”至明，有郑之珍《目连救母劝善戏文》，清康熙年间入宫廷，皇家也搬演此剧。时张照有《劝善金科》传奇，均以目连之母蒙作恶不善之冤，被打入地狱，求佛救母为主要情节。目连戏自宋代由开封流传到河南南乐。南乐地处冀、鲁、豫三省交界，古代的交通不便，地域偏僻，使该戏曲形式一直保留着古老的原始风貌，其表演形式，戏剧程式等方面，无不带有传统文化痕迹。
张占良从小便开始学习目连戏，据他所言，这是兴趣使然。在他所居住的村落中，有诸多目连戏传承人，他们免费教授愿意去学习目连戏的人，而学习者出于热爱也会相互讨论，久而久之，便促进了目连戏的传承与发展。
随着时代的变化，目连戏的发展也面临着一些困难。张老师说现在村落中学习目连戏的人远远不如以前多了，村子中结伴讨论研究目连戏的人越来越少了。人们为了学业放弃爱好，为了家庭忙前忙后，为了生计四处奔波，即使是在闲暇时，手机也已经占据了他们的全部，早已丧失学习目连戏的热情。在我眼中，可能手机摧毁的不仅仅只是当代人对于传承非物质文化遗产的热情，更重要的是摧毁了对于人们对于中国千百年来精神财富的重视性。据张占良老师来讲:“即使我们现在再怎么努力也没有古代目连戏传承人的深厚功力了。” 另外，张老师提及到:目连戏的学习存在很大的难度，因为演出需要唱念做打，而其中打占据很大比例，需要很深的武术功底，因此需要演出者从小就开始学习武术，并且持之以恒的数十年的学习，才能真正的演出。这可谓是:台上一分钟，台下十年功。除了武功之外，演出者还必须熟知目连戏的诸多的台词及步骤，甚是繁琐，精益求精。因为目连戏学习的难度，也导致了很多人止步于此，没有继续学习目连戏。
目连戏武术练习
我们调研时了解到张老师已经和政府沟通过，希望解决目连戏的传承问题。在政府的资金鼓励和场地支持的情况下，目连戏的传承问题暂时得到一定程度上的解决，不至于后继无人，但如何能让目连戏的学习更广泛而持久的推广开来，还值得思考。
张占良老师讲道，目连戏与其他剧种不同，需要特定的服装，但市场上又没有出售专门的服装。找人定制又害怕出现错误，不能被理解如何制作，因此只能自己制作。也是因为这个原因，张占良老师拿起了针线，将自己对于目连戏的半生真情一针一线地缝入演出服装中，而现在他依旧会指导弟子如何制作目连戏的演出服，可谓是对目连戏的延续尽心尽力。
目连戏特色服装
张老师说目连戏现在逐渐融入人们的生活之中，在平时节日中，村里都会演出目连戏。并且在展开非遗进校园的活动中，目连戏也参与了，让青少年一代更加了解目连戏，学习目连戏，推动目连戏的传承与发展。
目连戏进校园
教授学生学习目连戏
在询问目连戏现在是否受人们欢迎这个问题时，张占良老师骄傲的回答到，:“目连戏现在没有落伍，我们每次演出时，台下人山人海，因为目连戏形式特殊，具有趣味性，也使它很受欢迎。”对于目连戏的未来发展，张老师满怀期待，因为目连戏受到政府的重视，也受到人们的喜爱，它的以后将更加美好。
泱泱大国五千年悠久历史，孕育出了无数的非物质文化遗产，目连戏作为其中的典型代表，值得我们更加的关注。在推动目连戏的传承中，希望政府能够更加支持和鼓励，也希望人们都能自主的宣传，认识到中国精神财富的丰富与美好！
文字编辑:闫羽灿
照片来源:闫羽灿
实践队伍:洛阳师范学院历史文化学院暑期社会实践非遗调研队
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