小时候，我妈经常给我讲她小时候的事情，讲的最多的是没粮食吃饿死人，上海知青在她们大队插队的一些事情。
01
那时，我都把这些当成故事听，印象最深的是我妈的小伙伴小九，我妈说我应该叫她九姨。
九姨和我妈年龄差不多，从小一块长大，小时候两个人一块村里子窜来窜去，捉迷藏，整天玩的泥猴子似的。再大一点，夏天，她们在村东的河里面玩水，洗澡，整天泡在水里面还叫着热。秋天，过了七月，满村的枣树都陆续的红了，两个小丫头在各个枣树上爬来上去的，有时这个枣树沿到另一棵枣树上，一边爬树，一边摘枣吃，经常光吃枣就吃的饱饱的，不用吃饭了。
我妈每次说到这些时，脸上泛着光，很是高兴。我妈说，那时九姨一生中最快乐的时光。
后来，她们渐渐大了，要上地帮着大人干活，去地里拾红薯，拾玉米，拾麦穗，秋天的时候，还要一筐一筐的割猪草。
再后来，在她们十多岁的时候，自然灾害，本来就不够吃的粮食，更加捉襟见肘，许多人家吃了上顿没下顿。
九姨家兄弟姊妹四个孩子，平时勉强能维持生计，家里顿顿都是高梁黑馒头，只有过年时才吃一顿白面馍，不管怎么样，每顿饭还有粮食。可是那一年，天气不好，我妈叫年成，年成那年，基本家家户户的粮食都不足，九姨家就更不好过了，基本是一天一顿饭，锅里还是稀汤刮水的，用勺子捞都不见稠的。
九姨每天挎一个小篮子到地里寻摸，看看有什么可吃的。幸运的时候，还真能捡到一两个红薯片，这就是最大的收获，这时候九姨能高兴半天，这两片红薯在锅里煮一煮，都是一家人的口粮。
有时候，能见着一两棵别人溜过的野菜，九姨都会象宝贝蛋一样小小翼翼的挖，一定要把根也挖出来，因为根也是能吃的。
那时的九姨，干黄枯瘦的一个小女孩，只一双眼晴大大的，眼珠子使劲的向眼眶子里凹着，盯着看时间长了，都有点怕人。因为经常吃不饱，十多岁的九姨走起路来，都弓腰驼背的，象个小老太太。
我妈说，那天下午，她还和九姨两个人，各挎一个小篮子去地里找吃的，两个人寻摸了一下午，只在河边的草地里，挖了几根茅草根。回到村里，两个人分手时，九姨看着还是好好的，只是走路有点虚。
第二天早上，我妈刚醒来，就听我姥爷说，九姨前一晚死了，饿死了。
我妈说，她都不相信，前一天两个人还在挖茅草根，怎么一晚上就死了呢。
后来很长时间，我妈才接受了这个现实，九姨真的死了，她是被饿死的。
我妈每次讲到这里时，总是忍不住流眼泪，可是那时的我，就把这当成一个故事在听，并且是一个离我很遥远的故事。
02
后来，我长大了，才慢慢的理解了，我妈说的不是故事，是血淋淋的现实。
只是我还是理解不了这些，怎么能把人饿死呢，一年四季地里都种着庄稼，春天小麦绿油油的一大片一大片的，到了端午节前后割了麦子，打了场，麦场里是一堆一堆的麦子，就是向国家交了工粮，屋里子还是一踅子一踅子的小麦。
秋天，到了九、十月份，玉米、高粱、绿豆、黄豆、花生、芝麻等各种秋季庄稼又能堆一屋子。通常是，高梁一垛一垛的，绿豆一筐一筐的往家里拿，黄豆和花生也都是一垛一垛的，玉米更是一堆一堆，黄澄澄的在院子里堆着，玉米都顾不上剥，都要把玉米棒子晒干了，堆到屋里，等冬天了，每天在家围着火炉子川玉米。
如果不把粮食拿到集市上卖钱的话，一年的粮食好几年都吃不完，怎么会饿死人呢？
后来我上了学，上了初中，上了高中，上了大学，知道了文化大革命，知道了生产队，知道了上工挣工分，分粮食。
我只是下意识的知道，一是地薄，二是大锅饭，上工都要队长吆喝，到了地里也是磨洋工，所以粮食生产的少，每家分的就少，粮食就会短缺，这些是我那时在课堂上稍微了解的，并没有深入的想过这些事情，为什么那时人少地多，还养不活人？
03
直到看了《平凡的世界》我才对我妈说的那些事情，有一个真正的了解，并且对她说的那些事情，有一个画面感。
孙少安一家六口人，两个大劳力一个少安妈，天天去地里上工挣工分，锅里啥时候都是稀的多稠的少，后来少安结了婚，家里又多了一个劳力挣工分，依然没有改变现状。
不单是孙少安一家，双水村大部分家庭都是这样，就连大队干部，孙少安的二爸，孙玉亭一家也是这样的烂包光景，连双囫囵鞋子都没有，穿的鞋子都是几根绳子系着鞋底绑到脚面上。
那时，所有公社都在搞农业学大寨，天天开山凿坡，修梯田，后来那些好象也没有啥用，农村包干到户之后，双水村曾经花费那么大力气修的堤坝都被毁了。
村民们种庄稼，生产队时，大家都在一个锅里捞稀稠，一块上地，一块下工，大家干活都不精心，能把大队干部糊弄过去就行了，根本没想着要好好种庄稼。另外一个原因，就象孙少安说的，总有人指导他们种庄稼，本来这些人都是经营庄稼的老手，结果被指导的都不会种地了，地地道道的农民不会种地了，那地里还能长出个什么东西来，没粮食吃那是必然的。
没有粮食，社员们有些心思活的，出去弄俩小钱，就象王满银一样，弄几包老鼠药卖卖，也能卖几个钱，换几斤粮食。这些在当时的领导眼里是不得了的事情，是资产阶级思想，是要搞批斗的，所以王满银的老鼠药没有卖出去，就被拉去地里劳教，还要在全公社人面前挨批斗。
一是生产队分不了多少粮食，二还不能自力更生，老百姓只能吃从队里分的那些为数不多的粮食，可不是要吃了上一顿没有下一顿，年成的时候，不饿死人，才是怪事呢。
土地分到各户后，再也没有人来指导农民种庄稼了，他们可以按照自己的经验，可着劲的收拾自己地里的庄稼。各家不仅往地里上化肥，还每天长在地里精心的养护，之前大队时翻地都一遍成，现在个人了，一块地能翻两遍，有的还多，把地翻的非常轩。
粮食籽种下地后，出了苗，庄稼人就一遍一遍的锄草，不让粮食苗里有一根杂草，这种情况在生产队是不可能出现的。
按照双水村的说法，自己给自己种田，有着使不完的劲，把劲都用在土地上，土地也会好好的报答你，一个季节下来，经营的好的土地，庄稼可是长的没边没沿的，看着喜人，粮食收下来，各家各户都是满仓满仓的，只要勤劳的地种，不愁没吃的。
另外，自己的地，只要收拾利落了，不想上地也没有人管，这就有闲工夫搞点副业，就象孙少安就开起了烧砖厂，一下子成了村里的“冒尖户”，成了村里人人羡慕的大人物了。
其实，不是地里种不出庄稼，也不是地里出的粮食少，更不是灾害让人饿死，而是那时的社员既缺少劳动积极性，又不敢放开手脚好好干，说不定什么时候就成了资产阶级，就要挨批斗，在这样的环境里，大家都过的小心翼翼。就象孙少安第一次提出包产到组，搞生产责任制，虽然社员们都非常支持，但是报到大队，大队干部田福堂和孙玉亭立马觉得这是一个革命性的路线错误，赶紧报到公社，公社都不敢管，立马报到县里，一级一级下来。
大队、公社还有县里，都吵成了一窝蜂，你说这样干可以让老百姓吃饱饭，他说这样干就是阶级路线错误，总之，孙少安也没搞成，继续每天上工挣工分。
04
再次想起九姨，那个小小的女孩子，为了活命，天天在地里寻摸，最后也没有找到活路，被活活的饿死了。
我妈每次提起来，总是说，我九姨如果能活到现在，看到现在这样的好日子，该有多好，是呀，现在的日子多好呀，不缺吃不缺喝，还能吃上大鱼大肉，对了，大肉都不吃了，说是对健康不好，要按科学营养来做吃食。
无论如何，那个时代过去了，在我们这些后辈人的心中，那一段日子是历史，可是在我妈那一代人心中，那一段日子是苦难。
历史也好，苦难也罢，都过去了，我们只能向前看，努力的奋斗，把眼前的日子过好了，才是好，多少年过去，我们这一段奋斗的日子，在后代人的眼中也是历史。
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