优雅而美丽的康妮与克利福德相恋，在亲朋好友的祝福下结为夫妻。
他们一个美丽一个英俊，又都是上等贵族阶层，未来将是舒适而美好的。
可是天有不测风云，战争爆发，克利福德在战争中受伤，腰部以下全部瘫痪，自此，他们的生活开始有了裂缝，那些丑恶的，阴暗的，赤裸裸的人性就此展现出来。
受伤后的克利福德只有依靠轮椅代步，他每天坐着带马达的轮椅在庄园里散步，有时也会去森林里散步，他通常会把轮椅开得飞快来证明自己不需要别人帮忙，也可以自由地行动。
他和康妮有一次漫步在森林里的时候，不知道是马达不给力，还是雨后的路面有点儿泥泞，又是上坡路，克利福德的轮椅卡在那里，无论他怎么加大马力，轮椅也不往前走。
康妮要帮忙推车，克利福德死活不让。康妮要回庄园叫仆人来帮忙推车，克利福德依然不让，他一定要靠自己的力量让轮椅前进。
克利福德恼火地说，“要是靠推才行，我还要这没用的马达干什么？”
后来猎场看守过来，想要帮他推车，可是固执的克利福德，非要让他看看是不是车轴断了。
当他知道车轴没有坏，都是完好无缺的时候，很恼怒地让猎场看守走开，愤怒地加大油门，使劲地挂挡，在他的暴力操作下，轮椅竟然挂上了挡，摇摇晃晃地向前走去，可是没走几步，车子又不受控制地向后滑了下来，猎场看守和康妮适时地扶住轮椅，才使它没有滑下去。
克利福德气得脸色蜡黄，愤怒地大叫：看来谁都在控制我！
其实轮椅遇到坡度上不去是很正常的事情，找个人帮忙推一下也是再正常不过的事情。
可是这正常的事情在克利福德眼中，却变成了他的无能，变成了他必须依靠别人才能行动，感觉自己成了弱者。
如果康妮真的回庄园叫仆人来帮忙，仆人会嘲笑他的，这是他无法忍受的。
一个朋友曾经说过，看一个人的朋友圈，看他经常发什么，就知道他缺什么。
如果一个人经常在朋友圈里秀恩爱，实际生活中不见得多恩爱，他要通过朋友圈秀恩爱，让别人知道他其实生活得很幸福，有点掩耳盗铃。
在这一点上，《我的前半生》中，罗子君最有发言权，她经常患得患失，经常怕老公被年轻漂亮的小女孩儿抢走，时不时地查老公的岗，让朋友唐晶帮忙查老公公司的那些漂亮女孩，这一切都证明她不自信，她害怕失去老公的爱，这点点滴滴已经证明她和老公之间的关系已不那么和睦，不那么恩爱。
可是她却时常的自拍一家三口，其乐融融的样子，夫妻恩爱的样子上传朋友圈。
在朋友圈里秀恩爱没多久，她就发现老公早已经和别的女人在一起，然后就离婚了。
其实克利福德也是这样的心理，他太过于关注自己失去的双腿，他非常自卑，他认为别人也会嘲笑他失去双腿，所以他要拼命地证明，即使没有双腿，他也不需要靠别人的帮忙去行动，他依然可以自由地行动。
这都是自卑心理在作祟，缺乏自信。自己缺什么就会更多地关注什么，认为别人也会去关注什么。
实际上，别人才没有那么多的精力去关注你，所以根本没有必要在意自己缺失的那些东西，因为你还拥有的更多。
克利福德腰部以下受伤，他总是强调要和康妮做一对精神夫妻，灵魂伴侣，他甚至不愿意触碰康妮。
当他发现康妮渐渐地憔悴，再也没有往日的精神，愈加消瘦时，而他也需要一个继承人时，他对康妮说：
“如果你和另一个男人有了个孩子，那也算件好事。如果我们在拉格比把它带大，它就属于我们，属于这个地方了。我并不太在意我是不是它的亲生父亲。如果我们养大这孩子，它就是我们的了，而且它会传宗接代的。你不觉得这事值得考虑吗？”
一个男人，宁愿带上绿油油的帽子，而且是心甘情愿地带上绿油油的帽子，也要维持他们名存实亡的婚姻，也要把康妮绑在自己身边。
这样在别人眼中，他有一个正常的家庭，一个幸福的家庭，他和别人相比并不缺什么，这就是他要维持的贵族体面。
至于真实的生活中，他是否幸福，康妮是否幸福，并不在他的考虑之内，他情愿维持虚荣的表面。
这是多么自私的心理，多么无情的婚姻绑架，简直有点儿变态心理在里面，我不好过，你也要陪着我不好过的那种变态心理。
他怎么能张开口，让自己的妻子和别的男人生孩子？
看到这里的时候，愤怒地想把克利福德揍一顿，人怎么能自私成这样？怎么能把无耻的道德绑架说的那样的冠名堂皇？说的那样的高尚无私？
康妮在丈夫这里找不到慰藉，她很自然地把眼光转向了别的男人。
米凯利斯，康妮的第一个婚外情人，他是一个爱尔兰青年，已经靠自己的剧本在美国挣了大钱，来拉格比庄园小住。
康妮和米凯利斯两个人，一个干柴，一个烈火，一旦碰撞，立即熊熊燃烧，他俩公然地在康妮的卧室里偷吃禁果。
康妮发现，她和米凯利斯欢爱时不能达到共鸣，很快对米凯利斯失去了兴趣。
正当康妮的躁动不安与日俱增，令她疯狂时，她遇到了猎场看守梅勒斯。
梅勒斯忧郁的眼神，健壮的体格吸引着康妮，就连他光着膀子打造鸡笼的样子，都那么的性感。
他所在的森林，绿树成荫，鲜花遍地，一片生机勃勃的样子，就连他孵出的小鸡都那么的有生命力。
这所有的一切对康妮来说都是致命的吸引力，让她不由自主地靠近梅勒斯。
梅勒斯在他漂亮的女主人身上也看到了落寞，看着她时而无神，时而渴望的眼神，心中也是涟漪片片。
终于在康妮捧着代表着生命力的小鸡，流下了无助的眼泪时，梅勒斯勇敢地抱起了他的女神，他们拥吻在一起，从此他俩一发不可收拾，森林里的小屋成为他们的爱巢。
他们两个人，一个有妇之夫，一个有夫之妇，全然抛弃道德的束缚，任性的相爱，任性的在一起，只为一时的欢愉。
康妮因为丈夫无能，梅勒斯因为妻子跟别的男人跑了，两个人就心安理得的在一起。他们都有着自己的理由和苦衷，完全没有心理负担的在一起。
难道就因为这样的理由？就可以在双方没有离婚的情况下公然的在一起？
如果是这样的话，每对夫妻都有着这样那样的矛盾，再恩爱的夫妻，一生中也有50次想掐死对方的冲动。
难道夫妻在闹矛盾的时候，在冷战的时候，在想掐死对方的冲动时，都可以去外面寻找另一个男人或女人的慰藉吗？
那这个社会将会是什么样子？还有什么道德伦理可言？人和动物又有什么区别呀？
人之所以成为人，是因为人有道德的束缚，人有自我克制的能力。
所以任何打着家庭不幸的外衣，在外面乱搞都是不可容忍的。
梅勒斯的妻子伯莎，在和别的男人跑了很多年之后，以梅勒斯原配正室的身份，公然回家，虽然不受欢迎，但是她有回家的理由，她是梅勒斯的妻子。
伯莎到处和别人说，她之所以离家出走，是因为当年梅勒斯家暴她，她忍无可忍才跑了。
伯莎立即受到了同情和支持，大家一致地谴责梅勒斯。
实际真实的情况是，梅勒斯当兵不在家，伯莎难忍寂寞才和别的男人跑了。
可是人们同情弱者，相信了伯莎的话，善良的男人遭到谴责，而恶毒的女人却受到同情。
这是什么样的世道？怎么会有这样的事情？人们怎么会善恶不分呢？帮助恶毒的人去欺负一个善良的弱者，正义何在，公理何在？
看到这里的时候忍不住会想，这与那些不分青红皂白网暴别人的人有什么区别？
流言真的是太可怕了？他会让人善恶不分，他会让人随波逐流、人云亦云，他会颠倒黑白，剥去正义和公理，去伤害那些善良的、无辜的人。
一本《查泰莱夫人的情人》，薄薄的一本书，呈现出众多赤裸裸的人性，可悲可叹可思。
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