有人说，喝酒的最高境界是慢慢地喝、缓缓地醉，然后再一点儿一点儿的醒。这是多么潇洒快乐的人生体味呀！我想，读书的最高境界也应是如此吧。一向推崇平实无华的文字。因为这些文字总能在不经意间就触动到你内心最柔软之处。等你明白过来，已经被那缓缓的感动所淹没。那些尘世中烦恼，那些情爱里的忧伤，通通被内心澄明的涓涓溪流所浸润和冲刷，换来你对文字平静的膜拜和感悟。
开篇第一章中短短《牧草中的哭泣》一节，恍然间就让我感动了两回。
一回是父亲为怀孕的母亲买樱桃的情节：“有一年，我母亲怀孕很想吃樱桃，那时樱桃只在每年七八月收成一次，在乡下就有挑担子的小贩，从镇上到各乡村去兜售。有一天小贩来到村子口，我那二十一岁的父亲就跑到村口去买，没袋子装，就用长袍的大襟兜着樱桃回来。那一兜樱桃，从村口走到庄院，九年中支撑她许多孤寂的岁月。”没有华丽的文字，而夫妻之间的情爱却清晰地显现在眼前，如一幅细腻的工笔画。
另一回是三岁弟弟病死后母亲莫大的悲伤：“在传统社会，一个年轻媳妇'没事’就哭，是很不吉利的事，她只有趁黄昏伺候了晚饭后，在夕阳余光中躲到牧草丛中哭泣。后院空地上长满了一人高的牧草，从春天雪融时的嫩绿到降雪时的苍茫，庇护着她压抑的哭声。”齐邦媛善于用平实的细节描写来反衬人物复杂、焦灼的内心和情感。看这些安静的文字，我心里想到的却是：于无声处听惊雷！
在第三章的《<时与潮>杂志与辩论赛》一节中， 齐邦媛写到自己作为正方代表在南开中学组织的辩论会上获得胜利。辩题为《美国会不会参战》，而之后的战局也印证了正方的观点。她沾沾自喜了很久。接着她写道：
有一天在饭桌上，父亲静静地对我说：“你赢了辩论会可真不容易，可见读书已知道重点。但是最重要的不是能说什么而是能想什么。”父亲一生常在我颇为自满的时刻说：“可真不容易呀，但是……”引领我进入深一层思索，虽然当时有悻悻然之感，但我一生处逆境时，多能在不服气之后，静静检讨，实得之父亲的这种开导。
读了这段我深有感触。齐邦媛有这样一位开明睿智的好父亲真是幸运之极。这样的教育是温暖的，也是坚强的。我以为，能够引领自己孩子的思想朝着正确轨道运行的父亲才是真正的父亲！有这样家长的孩子只要自身努力大多是会有所成就的。即使没有什么成就，也会是一个身心端正、胸襟坦荡的人。相比于我，我就很惭愧对儿子的教育方式。我想，我是该好好学学齐邦媛的父亲了，孩子已经渐渐长大。
在第四章的《大成殿上——初见朱光潜老师》一节中，齐邦媛描述考上武汉大学哲学系，英文却在大一全校统考中考了全校第一名。这引起了教务长朱光潜的注意并召见了她。朱光潜就问她：“你联考分发到哲学系，但是你英文很好，考全校第一名，你为什么不转外文系呢？”还问她：“为什么要读哲学系？”齐邦媛在书中描述自己的回答在朱听起来大约相当于“幼稚无知”。朱光潜接着说：“我已由国文老师处看到你的作文，你太多愁善感，似乎没有钻研哲学的慧根……”最后，齐邦媛真作出了转到外文系的选择。
这段我也让我感慨，因为，我也有一段切身之痛的经历。我高中学的是理科，但是三年下来语文最好，成绩甚至能盖过别的两门成绩之和。高二上学期一次开家长会，我母亲参见后回来对我说：“你参你们物理老师怎么评价你？”我沉重的心更沉重了，我已自觉我的物理学得不好。然而之后母亲的话更让我抬不起头来，她说：“你物理老师说了，高中学了一年多的物理，你根本就没有入门！”这话深深地刺痛我的心，想来我母亲心里更是难过。那时母亲正好肝病在身，我眼泪止不住流，为自己的差劲，也害怕母亲病情的加重。而母亲却说：“是不是我的病影响了你，你千万要好好学习呀。”我只能是一个劲儿地点头。之后的高考，还是语文成绩高高在上。每每想起我最遗憾的时光，就一定会是高中的时光。我常想那时我应该再把功课学得更好些该多好，可惜时光不能倒流。
书中的这些内容，再次告诉我：一个人某一时段的经历常常会影响一生的进程。所以最重要就是把握好现在，因为从前的你已经无能为力，将来的你还不能准确把握。
三
大家的
另一面
齐邦媛在书中描写了很多对影响她行文处的大家导师，其中有两位给我的印象深刻。一位是朱光潜，一位是钱穆。
书中描述朱光潜在课堂上讲授华兹华斯诗歌《玛格丽特的悲苦》时，念到最后两行：
若有人为我叹息，
它们怜悯的是我，不是我的悲苦。
取下了眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出了教室，留下满室愕然，却无人开口说话。
从前我还觉得读书读到落泪是一件丢人的事情，现在完全没有这种想法了。名人尚且如此，何况我这样的常人百姓呢。又想起高二那年读《穆斯林的葬礼》时的泪流了。那个时候还读《平凡的世界》、《乱世佳人》、《红与黑》、席慕容的《七里香》，真好呀！
齐邦媛在追忆历史学家钱穆时录下的钱穆所写《八十忆双亲·师友杂忆》中的两段话。一段是：
“余亦岂关门独坐自成其一生乎，此亦时代造成，而余亦岂能背时代而为学者。惟涉笔追忆，乃远自余之十几童龄始。能追忆者，此始是无生命之真。”
另一段是：
“窃谓理学家主要吃紧人生，而吟诗乃人生中一要项。余爱吟诗，但不能诗。吟他人诗，始出自己肺腑……”
这两段话，我反复吟诵，掩卷沉思不已。
不管怎么，爱情总是浪漫的，尽管总会伴着离恨和忧伤。关于爱情，齐邦媛总是被动的在经历着，或者说我看不到她积极的一面。张大飞的爱情，在她眼里就是“兄长”、“飞行员”、“战死沙场”；俞君的爱情，在她眼里就是“音乐”、“文艺”、“漫步”。因为张大飞的死，影响了齐邦媛与俞君爱情的进展。显然，她于张大飞并没有爱情之感，而俞君稍有进步，也只是浅浅的浪漫。
读完《巨流河》，让我欣慰和感叹是，在王德威为该书所写的后记中，表述的读书感悟大部分都与我的读感契合。我再没有什么好的语言来表达这读之最后感受了，就引了后记的最后两段结束这《巨流河》的航程吧：
《巨流河》最终是一位文学人对历史的见证。随着往事追忆，齐邦媛先生在她的书中一页一页地成长，终而有了风霜。但她的娓娓叙述却又让我们觉得时间流淌，人事升沉，却又一个声音不曾老去。那是一个“洁净”的声音，一个跨越历史，从千年之泪里萃练出来的清明而有情的声音。
是在这个声音的引导下，我们乃能与齐先生一起回顾她的似水年华：那英挺有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生；那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，初识文学滋味的南开少女，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜；那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，那深邃无尽的哑口海，那暮色山风里、隘口边回头探望的少年张大飞……如此悲伤，如此愉悦，如此独特。
从这本书中，我也获得另外一种收获，它让我更加明白一个道理，就是：一个人的精神境界很重要。像齐邦媛这样，80岁高龄仍孜孜不倦、奋笔疾书，她的精神境界是何等的深炯和宽广！这样的耄耋老人都这样，何况我们这些年轻人呢？一个人只要有一种积极进取的精神境界，他就少有烦恼，快乐常驻了。
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