猛地一抬头，看到了地铁的宣传图——“孝道”。
想起了小学时候的一次语文家庭作业，回家给父母洗脚，然后写一篇心得。
自己应该是没有给爸妈洗脚，但作文肯定是写了的。心得对我来说太难了，所以把重点都放在了前期的准备工作上。比如调节水温，吃力的端水之类的，写的比流水账还流水账。准备工作完了基本上就一笔带过就到了父母表情描述的环节，各种感动各种夸我长大了。最后，自己再宣誓以后要经常给爸妈洗脚。
只是没想到，这么多年过去了，这么多平台还拿洗脚说事儿？！多老掉牙的套路了，谁喜欢别人给自己洗脚啊？隐私懂不懂啊？有些事还是要自己做的好不嘞。
为了以理服人，我又去查阅了《孝经》和《二十四孝》。这两本书里都没有看到关于洗脚的记载，所以这一定是哪个没脑子的人拍脑壳放出来的，居然还流传了这么多年。还被学校、政府用来做活动做宣传，赤裸裸的浮夸表演。
放下洗脚的拙劣不说，《孝经》和《二十四孝》也是一样的陈腐。
《二十四孝》里面一半的故事，看了都让人发笑不止。而我们宣传的孝道故事竟然是为了“孝”而“孝”。比如：把蚊子喂饱之后让父亲进去睡觉（恣蚊饱血）；躺在冰上用体温融化冰来获得下面的鲤鱼（卧病求鲤）；口里涌泉，吐出鲤鱼来孝敬长辈（涌泉跃鲤）。蚊子一晚上只吸一次血么？如果不能杀生，不会把蚊子赶出去么？鲤鱼怎么得罪继母和婆婆了？每个继母或者婆婆不吃鲤鱼就活不下去了？子女不给吃就是不孝顺了？
我们说，虽然历史在进步，但人永远是那波人。人类的进化，在于使用工具的进化。看到这里，蒲扇、蚊帐和鱼竿都看哭了好么？更高级的工具暂时放下不提。
其他的孝道故事也真的是离谱的没边儿了。
母亲啮指，在外的儿子忽然心痛，赶回家中。千里传音也没有你们这么夸张的好么。
丁兰父母早逝，刻了两个木头人代表父母，每日侍奉。一天妻子好奇，划了一刀，木头人……流！血！了！然后丁兰休妻，称之为孝。虽然很好奇丁兰怎么侍奉的木头人，但还是想告诉他：不如怜取眼前人。
孟宗，和黄香一样，都是江夏人。为了让生病的母亲在冬天吃到春笋，在竹林哭泣。然后竹笋破土而出，让她母亲吃了……你厉害，我不敢说你。
还有帮忙尝药、给老人喂奶、吃父亲屎等一系列shit的故事。24孝，让我笑了24回。现在想想还是忍俊不禁，第一次对我国的古典文学感到一丝丝的囧。
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