哲学一直试图把这个世界用道理说明白，其实是说不明白的。理性对非理性的追逐永无止境，非理性却对理性的世界是不屑一顾的，理性的思考对人非理性的部分应该怀有臣服。比如痛苦，人生而规避痛苦却又被文学中描写的，及生命体验过的痛苦所触动，进而产生了体验的冲动，成为欲望的一部分，成为天性的一部分。
为什么？因为生命是从痛苦中来的，个人是不经选择和思考地诞生在这个世界上的，追求意义和确定性是人的天性。然而在个人意志与世界的无序和不确定性的对抗的时候，个人意志是永恒失败的，成功则是暂时的。所以人会有从生命的无意义中获得悲剧性陶醉，在无序和不确定的世界里在和苦难共鸣中获得一种狂喜。像大地一样辽阔一样长久的是痛苦，痛苦是持续而深远的。
人类在痛苦中进化出了愉悦的调节机制。痛苦和压力的体验传达到大脑会刺激人体释放内啡肽，以缓解疼痛减轻压力，并给人带来幸福感，痛苦会使人专注于享受当下的存在。瑜伽，极限运动，冥想就是专注于当下，身体的痛苦带来的是愉悦和释放。古老的宗教中，会把主动追求痛苦作为一种精神的升华的修行。不同的文化中也会需要极端痛苦的精神仪式，如中世纪基督徒接受的净化，鞭笞自己是实现救赎的方法之一。
悲剧有启发意义，它让人思考，古希腊悲剧催生的是一种奇特的情感体验。悲剧的目的是为引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常的命运的恐惧，由此使感情得到净化。古代神话，文学对痛苦的描摹也许是那个时代的恋痛的隐晦表达，痛苦的形式是多样的，失败和成功只是暂时的，人类是不断的向前走，一边疼痛着一边享受着。人会喜欢看悲剧惊悚剧，喜欢吃辣，喜欢挑战极限运动，也许正说明了恋痛也许并不是一小部分人的亚文化，而是广泛存在于人类历史文化心理积淀中的集体无意识。
力比多是比世间万物都更具有征服力的，性是一切欲望的根本，性是与意识和生命力相关的冲动，性是释放，是痛苦的表达。性行为除了延续生命的功能外，人类的幻想能力把性欲的深度和强度达到了最高境界。性是隐私也是枷锁，人最后遮掩的也是性欲。性感受自有它的表达方式，性癖的多样性和贫瘠的性生活的落差是亲密关系不和谐的根源。理性一直在去追逐和解读感受，性的感受也永远不屑于理性的解读而忠诚的存在于人的身体里。【稻生分享】
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