中国风水名著《玉髓真经》，由（北宋）张子微撰，（南宋）刘允中注释，（南宋）蔡元定发挥，（南宋）崔与之等补述。
全书共分30卷，自“五星龙髓”起，至“阴阳正讹论髓”止，内容应有尽有，所论基本囊括后人熟知的龙、穴、砂、水、向、时等风水要素。
张子微，字洞玄，祖籍江西贵溪，汉初三杰之张良第32代孙，北宋开宝年间（968——976）国师。
作为《玉髓真经》的第一作者，张子微依据秦、汉至唐著名堪舆案例，由事入理展开分析论述，全书以翔实丰富的素材，准确生动的概括，匠心独运的“喝形”，精辟独到的见解著称。加上蔡元定的发挥，以及刘允中、崔与之等注释、补义，结合了堪舆精英具体学习应用的经验体会，弥足珍贵。这部旷世巨著，随时间的推移愈加煜煜生辉，名垂风水史册。
如果说，《葬书》是风水开山之作，是高屋建瓴的理论大典，那么，《玉髓真经》就是具体化的《葬书》，是《葬书》在实践中的继承与发展，具有极强的可操作性。
因此，《玉髓真经》的现世与发挥，在中国风水史上具有里程碑式的意义，对宋后风水理论发展的影响是巨大而深远的。
关于《玉髓真经》，明朝南京刑部郎，曾任福州知府的何继高在重刻时为其作序指出：
“凡前人所未发者，皆发明无隐，又拟诸形容以作图象，而刘允中之注释，蔡季通之发挥，皆互相表章，如指诸掌，曰玉髓以言乎至精，曰真经以言乎至当，盖集其大成而为地理全书也。”
张子微不但学术造诣深厚，还是货真价实的风水大师，曾扦点宋太祖赵匡胤祖坟。
理论与实践双辉，使他成为继郭璞之后600多年间最杰出的堪舆宗师。
为其作注释的刘允中甚至认为此书乃“仙学”，后人不可“例以为地理文字”。
南宋著名理学家、风水学家蔡元定以自己研习地理之术的经历谈到：
“凡诸家葬书古经，莫不备览。然多为后人依倣杂乱，罕有一书首尾纯全而无驳杂者。张子微《玉髓真经》以传未久，其门人弟子，更相传受者，皆以予为，取友必端，多文人雅士，不以秘术为奇，而以传正为务，故未有私相驳什之弊。”
南宋丞相崔与之认为：“以诸家之说观之，子微名义诚天下之至论也。风水家文字，以此经为冠。”
并在经中继蔡元定发挥之后，留下了自己的见解。
联系客服
