太师徽国文公朱子墓在建阳嘉禾里唐石之大林谷九顿峰下。按其地名又名龙归后塘,乃朱子与蔡元定所卜,风吹罗带形。——戴铣《朱子实录》
今建阳市黄坑乡后塘村,位于九峰山下的大林谷,到底有什么玄妙之处,竟令生前见过大世面的朱熹兴奋莫名呢?
详加审察,这里确实是一处干龙大结。不但其形独特,其贵可期,还契合朱熹个人秉性、意向及其预后。
朱熹像(来源:hi.baidu.com)
朱熹墓南距武夷山主峰黄岗山约35公里。
与朱松墓选址于武夷山支脉大王山脉有所不同,朱熹墓直接选在了武夷山干龙主脉上,强盛至极。
朱熹墓卫星摄像图
东北——西南走向的武夷山脉,深刻影响了闽、赣、浙、粤等省。海拔2158.7米的武夷山主峰黄岗山,是华东大陆的最高峰,也是闽、赣两省的界山。山顶土金相间,风水上为极尊金星,是朱熹墓太祖山。
中国山脉总体上呈东西走向,但也有例外。西北部的贺兰山、六盘山,为明显的南北走向,其在东西走向的祁连山脉中是那样的灵秀,格外引人注目,这里诞生了百多年间显赫的西夏王朝;华东地区,则有武夷山脉,雄伟的武夷山脉阻隔了福建与中原的联系,面向大海,兼顾北西,形成“势如万马”的地理走势,出现一个个独立的风水构造单元。
朱熹墓后山
黄岗山西部,受深大断裂纵向大幅切割影响,龙脉自北而南入建阳市,几乎全为中山行度,昂扬奋进。至桐木关,经澄澈清莹之九曲溪窄幅流切,龙脉脱卸过峡,走势稍改。
桐木村南,龙脉渡水后重起为海拔1666.4米的九龙岗,为朱熹墓少祖山。
经有效脱卸的九龙岗山脉,北南走向,转中、低山行度,所经之处为高峻陡坡山区地形。至坳头,起九峰山,是为朱熹墓父母山。
转折重起的父母山
九峰山位于黄坑乡西北,海拔996米。山势向南蜿蜒奔腾,山起脉落,九峰叠翠。尽头处开张展翼,迤东南吐出一穴山。左前是鲤鱼岗,右前有唐石山,均为矮小山峦,前滨小溪。黄坑溪(旧称武溪)左水倒右,绕至左右砂前,距穴山约700米,出巽、巳,为玉带吉水。
百里行龙,终为一穴。九峰归一,朱熹墓于穴山山顶东南二、三十米乳突处居中而建。后倚九峰南尽之秀丽文星,前对旗山,坐乾兼戌向巽辰。一贯强调“北方北首,三代之达礼”的朱熹,实践中更为重视依自然山水形势,因地制宜决定墓穴坐向。
上旗山,海拔1353.1米,屹立于朱熹墓正前方约7公里处。旗山山脉呈北北东走向,长约8公里。朱熹墓前虽无特异之山,但呈逐次升高之势,远处秀木卓立东方,可见三重朝案,大幅展布,绵密回环。
旗山嵯峨
朱熹墓后山,非九峰而尽。
西北约12公里处,杉岭山脉岭峰环峙,气势壮阔雄伟,最高峰背岗海拔1859.9米,一峰独峙,众山匍匐。
位于断裂带西面的背岗,距朱熹墓十数里,耸立于侧后,仅一水相隔,默默予朱熹墓以关照,随时施以援手。麻阳溪缠绕穴后九峰,东南临广贤(地名),黄坑溪旁注于左,是为有情吉水。
背岗雄峙
自黄岗山数十里来龙,结作于九峰之下,朱熹墓气势不凡。然最为奇特、最具风水价值的,还是其结穴之形以及所蕴涵的与朱氏相生相合的风水意义。
朱熹墓自九峰而下,为低山渐下平洋,白虎砂开二指,青龙、白虎不似常形张开,而是略显羞涩地紧夹,砂首狭长如带,穴前沟壑交缠,左右两手同时弯向东南,再回转东向,联袂动静,共同进退,有如空中将落平地之物,大摇大摆,随风飘扬。
罗带(载《玉髓真经》)
黄坑飘带,意景是何等逼真。“风飘罗带”之名,由此而来。朱、蔡喝形,奇妙而精准。
(待续,本文选自《千年堪舆——月泛金瓯》第四章“八闽一理”。)
作者丨桐源居士
图片丨桐源文化、网络公开来源
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