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4. 神农“炎帝石”
（文、图/ 周邦全）
古籍记载，炎帝号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄；因懂得用火而得到王位，所以尊称为“炎帝”。
相传炎帝牛首人身。他亲尝百草，发展用草药治病；发明刀耕火种，创造了耒耜等耕田农具；教民垦荒，种植粮食作物；领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具，等等。他开创了中国历史上第一个部落联盟，是农耕文化的创始人。
炎帝神农氏是中华民族的始祖之一。他在中原存在或兴盛的时间比黄帝要早。在华夏创世纪的传说中有“三皇五帝”之说，称伏羲、燧人、神农为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为“五帝”，说明“三皇”在前，“五帝”在后。司马迁《史记.五帝本纪》也有“轩辕之时，神农氏世衰”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”，“炎帝生在北方，亡在南方”的记载，说明轩辕氏（黄帝）部落兴起的时候神农氏的部族早已存在，但已经衰落，后“亡在南方”。
神农氏与轩辕氏（黄帝）在中原部族的战争中失利后，便率部落从中原迁徙到南方。相传他带领随从沿着汉水进长江到湖南，来湘东南，在安仁尝百草、教农耕、制土陶、通商贸，进行了一系列的活动；同时又在这里得茶解毒，最后误食断肠草而殁。
传说中，炎帝神农在安仁的金紫仙“断肠坡”误食断肠草后生命垂危，随从急忙将其从东面小道护送下山，但没走多远，一代伟人就毒发不治身亡。当载着炎帝灵柩的木排沿水路抵达鹿原陂的龙潭时，突然狂风大作，雷电交加，暴雨倾盆，鹿原陂下洣水河中的龙爪石轰隆一声自行裂开，神农的灵柩便顺着裂缝被吸了进去。约莫半个时辰以后，天上霞光万道，河里风平浪静，一切依然如旧。——一代帝王便从此长眠在此，“崩葬于长沙茶乡之尾”，即今炎陵县鹿原陂。
——从神农误食断肠草的地方到鹿原陂，不超过10公里！
炎帝神农，“名垂宇宙，恩泽神州”。炎帝在生时教民农耕、发明医药、造福黎庶，升天之后仍然精灵不散，惦记着当地的百姓，眷念着金紫仙这块脚下的土地，于是在金紫仙“山路十八弯”景点的上端，“神农屋”、“断肠坡”右侧约500米的地方，幻化成一座天然石像，端坐山头，亘古万年。
▲炎帝石像
石像坐西朝东，高约2米，面呈慈祥微笑，酷似炎帝。他注视着山下黎民，面向炎帝陵，神态自然，惟妙惟肖。在晴朗的天气里，站在炎帝石像前向东眺望，可以清清楚楚地看见炎帝陵的“午门”红墙和郁郁葱葱的墓地园林。
炎帝神农如此神奇地有生命、有血肉、有精神，亘古不变，默默地守望着自己的陵寝胜地，深情地护佑着金紫仙山下的黎民百姓——只愿天下风调雨顺，物阜年丰，人杰地灵，国泰民安！炎帝神农，永远受到世人的爱戴和颂扬！
历史和天地同序并存，古圣和今人血脉相通。我们前瞻祖先，后顾子孙——一个有根的民族必定是永不枯萎的民族！
有诗咏曰：远山白云驻，泉流太古声。稼穑开荒野，万世歌圣名。
5. 神异“穿石门”与“莲花井”
（文/周邦全 图/张仁生）
胜迹何方萃，兹山得秀多；当年龙御地，万古沐恩波。金紫仙峰峦叠翠，福地洞天奇多，处处是景点、有故事。
就在炎帝“神农石像”的右前方，“山路十八弯”的左下方，从“神农石像”旁一条“之”字形的小路下去，不到50米，“穿石门”与“莲花井”便呈现在我们面前。
▲穿石门
“穿石门”属于一个自然穿山岩洞，也有传言是当年炎帝神农为方便上山下山开凿而成。洞门最高处约2.5米，宽有1米余，那条自炎帝石像旁蜿蜒而下的小路，便穿门而过，直通山下。站在“穿石门”的门口，炎陵县的东风、草坪、高峰等乡村全貌尽收眼底，一览无余。
岁月沧桑，“穿山门”铭刻着历史的痕迹和时空的印记，别有洞天。过去，东风等地的村民上山采药、狩猎、踏青，来“三仙女祠”、“金紫仙庵”烧香拜佛、求签许愿，祠、庵的法师、居士下山化缘、采买，这里小路便捷，是必经之地。传说中的神农就住在附近的“神农屋”，制茶采药，尝药“高坦洞”，经常下山走小路，穿石门，为民治病，这里留下了他的铿锵足迹。
“莲花井”和“穿石门”连在一起，“莲花井”就在“穿石门”门内。和“穿山门”连通的一个半边岩洞，伸出的岩顶就像飞檐，覆盖着“莲花井”；从岩壁中渗出的水咝咝作响，滴落汇集到“莲花井”，所以也有人叫它“滴水洞”。“莲花井”呈椭圆形，状如莲花，五尺见方，深约两尺，内有浮游生物和苔藻；久旱不干，四时不涸，水质优良；水面微风生波，妩媚而不冶艳，安详而不冷漠。据说水底经常会有小石子出现，如果是怀孕的姑娘来了，摸着圆形石子的即生儿子，摸着扁形石子的即生女儿，非常灵验。
▲冬天里冰凌下的“莲花井”
一门一洞一井，有景有声有情。这里，过去曾演绎出了多少妙曼、动人的故事传说；现在随着“文旅”线路的开通，游客的增多，还有更多的古老遗迹和美好传说等待你去发掘与发现！
有诗咏曰：鬼斧神工穿山岩，观音甘露滴下来。滟滟天池一泓水，莲花一朵开在怀。
（待续）
编 审：周邦全
◎ 探索文化渊源 传承神农精神 展示安仁风采 推进社会发展 主 管： 中共安仁县委宣传部 主 办： 安仁县神农文化研究会 |
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