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《墨坪邹氏支谱》书影（向家舟摄于2021年9月5日，下同）
墨坪是湖北长阳高家堰镇木桥溪村一个主要居民点，长期以来，因长阳方言“墨”与“麦”相同，渐讹称为麦坪。墨坪主要姓氏邹氏，为湖北天门（原明景陵县、清竟陵县）邹氏长阳分支。一部有着78年历史的手抄本《墨坪邹氏支谱》和一则世代相传的邹氏家族口述史，共同保存了墨坪邹氏家族的历史记忆。
手抄本《墨坪邹氏支谱》，原抄写于民国三十三年（1944）前，誊于民国三十三年。该手抄族谱为一薄册（相当于小32K开本），内芯共68页，纸张为白皮纸（现已发黄）。据族谱收藏人邹体政老人介绍，该族谱是其长辈根据原籍邹氏宗祠发放的一套印刷版（木刻本或木活字本）家谱（民国时为邹明信老人家收藏）摘抄而成。1943年5月，因日军焚烧邹氏民宅，那套家谱不幸被烧毁。因此，这本手抄谱就成为墨坪邹氏唯一一部传世谱牒，因而特别珍贵。因该谱封面题为“支谱”，世系部分着重记载了邹氏墨坪一支由来及发展，故称为《墨坪邹氏支谱》。
《墨坪邹氏支谱》的主要内容有二。第一部分系递传自邹氏老籍江西丰城谱，包括远祖邹圣脉撰《谱序》、字派、黎维晨撰《一堂姻太翁先生传》（传主为邹圣脉父抚南）、俞邦产撰《梧冈邹婣翁先生后传》（传主邹圣脉）、邹圣脉撰《梧冈自题行乐赞》、邹可廷撰《自题留耕匾额跋》、邹景扬撰《题自娱匾额》。第二部分系直接出于湖北景陵宗祠谱，包括清道光二十五年邹道振、邹道珩撰《谱序》，《世系图序》，景陵始祖邹聪至九世祖（即迁居长阳始祖）邹利直系世系录、九世祖邹利至十七世明字辈后人世系录。
《墨坪邹氏支谱》书影
该谱记载，邹氏远祖邹天经，北宋初莱州人，建隆三年官拜统制，封东鲁公。其子承务郎，徙居江西建昌府南城县。承务郎之子道夫，又迁抚州府宜黄县崇贤乡。南宋时，道夫七世孙烈承，又迁南昌府丰城县龙雾足。至元朝时，又有文显等十五公由丰城分居三楚。文显公之后邹聪公，为墨坪邹氏一世祖，明初人，岁贡生，居景陵县（今天门市）。至八世祖逢惠，又名价一，字鹏程，配李氏，生子五：乾、元、亨、利、贞。九世祖邹利，字元绍，配李氏，生子二：之学、之恒。清代初期（约康熙年间），邹利携妻、子迁居长阳墨坪附近杜家湾老屋场，遂为墨坪邹氏支祖。十二世祖邹正仁，为利公曾孙，生于乾隆四年（1739），配易氏，正式定居墨坪，生子五：荣宗、祖、先、富、贵，遂分五房，繁衍至今，主要聚居于今木桥溪村内。墨坪邹氏沿用景陵邹氏宗祠所定派语，共六十字：正道荣宗祖，德明体润光，继新全至善，大学首章详，家成原孝子，国泰本贤臣，富贵皆前定，诗书自有真，存心忠必厚，养性智和仁，启后承先绪，儒为席上珍。
该谱显示，墨坪邹氏系景陵即今天门邹氏分支，至今相传二十一世，其中居住长阳已达十三世，但谱中对始迁祖邹利具体迁出地点并未交代。不过，邹明信老人讲述的邹氏家族历史弥补了这一不足。
据木桥溪村台子上邹明信老人根据先辈世代相传讲述：始迁祖邹利来长阳前居住地为监利县黎二湾，有另一祖（约为邹利兄弟）及一聘用挑担子的龚姓挑夫同来。另一祖始落鸦鹊溪（今属木桥溪村），后认为地方不行，转而上四川。龚姓挑夫本来应返回监利，但因见墨坪一带适合居住，也随邹姓始祖定居于此，并改姓邹。但因该挑夫后裔不为祖籍祠堂认可，故其后裔一直未登入邹氏族谱。如此传说属实，则今木桥溪村邹氏并非全为邹利后裔。
《墨坪邹氏支谱》书影
邹明信老人还讲，邹氏先祖落居的杜家湾，在明代时为钱姓祖业。传说清代初年“调凡”（即“湖广填四川”等政府组织的移民活动俗称），钱姓人大多上了四川，这里只留居一位姓钱的孤老。邹利一家迁居此地时，即与这位孤老为邻。后来钱姓老人身亡，邹利安埋了他，并继承了钱姓产业，于是包括墨坪、台子上、杜家湾等村庄山地尽为邹氏所有，奠定了邹氏家族的基业。由于当时这一带尚属荒山野岭，开垦难度大、产量低，故邹利虽占有这些地方，但无法获得足够的收益。为了养家糊口，于是邹利到流溪邓家坡（今属高家堰镇向日岭村）“打工”（为当地地主种课田）赚取收入，死后即安埋在今邓家坡张开森家屋角。《墨坪邹氏支谱》上也记载，邹利葬邓家坡，似乎映证了这一传说。
由于经历过文化浩劫及先辈纷纷离世等原因，目前长阳不少姓氏家族存在无家谱可稽的尴尬局面，家族源流无法考察。所以如墨坪邹氏，既留存有纸质家谱，又传有口述家史的家族，实属少见。《墨坪邹氏支谱》与口述家史，互为补充，不但清晰呈现了邹氏家族发展的历史，还对研究木桥溪村墨坪一带变迁，以及明末清初“湖广填四川”、江汉平原居民移民鄂西的历史具有重要文献价值。
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