导读
张之洞是晚清洋务派代表人物，“晚清中兴四大名臣”之一，十分重视发展教育。他在任湖北学政及督鄂期间，以“造真材，济时用”为宗旨，先后创办了经心书院、两湖书院及一批新式学堂，使湖北形成了较为完备的近代教育体制，使当时湖北人才鼎盛，也深远影响了湖北乃至中国现代化进程。
△张之洞像
《两湖书院碑》作者张荣泽，湖北长阳人，晚清贡生，因出类拔萃，得到张之洞赏识，而选入两湖书院深造，继而充任书院教习。因其为优秀学生代表，所以当光绪十七年冬两湖书院落成时，他便被指定撰写了这篇文章。作者在文中，记述了张之洞督鄂以及创建两湖书院的德政，详细描述了两湖书院的布局、景观、制度，深切表达了两湖士民对张之洞的爱戴感激之情。文章最后的“献文”，即献词，押韵合辙，广博深厚，既将张之洞的丰功伟绩歌颂到了极致，也体现了作者深厚的治学为文功底。以这篇文章刻成之碑，今已不知下落，所幸全文因收录于长阳地方历代诗文选集《长阳文艺搜存集》（民国向宗鼎编），而得以流传。此文，成为研究两湖书院和张之洞督鄂历史特别宝贵的文献资料。
今武汉音乐学院、湖北省武昌实验小学、武汉市45中和原医大“附一”的住院部所在地，为原两湖书院旧址。
原文及注释
（[清]张荣泽撰，后学向家舟校注）
光绪十有五年冬十有一月，兵部尚书兼都察院右都御史、两广总督南皮张公[1]，自粤移节[2]督楚。未至，则□□之先务数端檄湖南北，僻远野民咸奔走欢告，若望父母天神。至则釐剔吏治，创铁政、织布、机器诸局。是秋，湖北大水，赈米十万石。利国与民，罔弗举。昔公抚晋[3]，讴歌流楚；移节督粤[4]，民和夷詟[5]，楚民慕晋粤如在天上。及公来楚，政必责实，泽必下濡[6]。大政之创，庸愚咄怪，公毅任艰巨，民先惊后悦，而土林尤抃舞狂喜相庆。盖公既善养民，尤隆教士。
[1]南皮张公：即张之洞，因籍贯直隶南皮县，故作者尊称其为“南皮张公”。
[2]移节：旧称大吏转任或改变驻地，此指张之洞由两广总督改任湖广总督。
[3]昔公抚晋：光绪七年至十年（1881至1884年）间，张之洞任山西巡抚。
[4]移节督粤：光绪九年（1883年）至十五年（1889年）间，张之洞任两广总督。
[5]夷詟：夷，此指西方列强。詟，惧怕、震慑。参见“中法战争”史实。
[6]泽必下濡：恩泽必惠及下民。
先是，公视学湖北[7]时，建经心书院[8]于行省城文昌门[9]内，都士湖[10]、菱湖[11]之间，藏书数万卷。按之临郡[12]，取其翘楚，调院肄业，课以经史、实学[13]、诗、古文辞。湖北人士向学渐众之，书院力也。公去楚二十年矣，法久弊生，公临院慨然重振。
[7]公视学湖北：同治六年至九年（1867年至1870年）张之洞任湖北学政。
[8]经心书院：同治八年，湖北学政张之洞创办。
[9]文昌门：清代湖北会城武昌9座城门之一，在武昌城西南部，1927年因城市建设需要与其它城门一起被拆除。
[10]都士湖：即“都司湖”，清代武昌城内“九湖”之一，因靠近清代藩司衙门而得名。今仍存水域面积10.5亩，位于武昌解放路武汉音乐学院和武汉大学医学研究生部之间。
[11]菱湖：清代武昌城内“九湖”之一，“文革”期间武汉久安制药厂用煤渣填平，今为武昌实验小学和武汉市四十五中校园。
[12]按之临郡：清制，各省学政一任三年，到任后第一年举行岁试，第二年举行科试。学政于驻地考试就近的府、州、县，其余各处则依次巡回，分期案临考试。至于僻远之府、州、县，交通往返不便，不能再行周历者，学政则于案临时先岁试后科试，两试接连举行，称为岁科并考。
[13]实学：中国古代儒家以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说。肇始于宋代，在明清之际达到高潮。
△两湖书院大门旧照。1927年后，国民党中央陆军军官学校武汉分校设于此。
明年秋八月，养民渐绪，乃庀材鸠工，即经心书院地拓广之，铲旧创新为书院。又明年，光绪十有七年冬告成。外缭[14]以周垣，周四里许，径里余，都士湖、菱湖南北相值。院南向负菱湖，腹都士湖，又为公所赀[15]，湖南北兼并之人皆得肄业，故命曰“两湖书院”。
[14]缭：绕。
[15]赀：计。
都士湖南岸为正门。仪门[16]旁东西，为南北监院，厅中值门[17]。上为正厅，厅背湖水。厅东西，为湖南斋舍[18]百间，东斋曰子、寅、辰、午、申，西斋曰丑、卯、巳、未、酉字，各十间。十舍皆南向，申、酉二十斋舍后窗临湖水。西斋之后湖旁，为商籍斋舍四十间，以处他省、商人子弟之学者，曰戌、曰亥字，各二十间。二舍相对，一南向，一北向。
[16]仪门：明清官署、邸宅大门内的第二重正门，具有“威仪”点缀作用，故名。
[17]厅中值门：值，同“直”，下文同。厅中值门，指仪门正厅正对大门。
[18]斋舍：学子宿舍。
△两湖书院旧照
湖岸甃[19]以石。岸为长廊，环湖南属正厅，北属讲堂。廊表为墙，密列大窗，里临湖则空之。岸下遍树柳、桃、花、竹，湖屿[20]多蒹葭[21]。北岸，值南岸厅临水为讲堂，南向。堂东西隙地，植桂各四。桂外为分教堂，东曰“经心文学”，西曰“理学文学”。讲堂壮丽如宫殿楼，以别之。堂后为正厅，东西各六厅。后为楚学祠，祀鬻熊[22]以下至今楚产[23]，若宦、寓[24]，诸师、儒。厅祠皆南向。祠后又为厅，背祠面菱湖，北向，外为水榭。湖中多藕，绕堤皆柳桃，为菱湖诸寺，隔湖为蛇山，故厅之佳构与讲舍楼争胜。厅、祠旁，分教堂。后为湖北东、西斋舍百间。东斋曰甲、丙、戊、庚、壬，西斋为乙、丁、己、辛、癸，皆南向。壬、癸二十斋舍，后窗临水，为菱湖南岸，而东斋东北为墙燎。菱湖之半墙内，遍树木、花如各院。墙尽处为便门，在院北。而都士湖西、商籍斋北，为西便门。长廊外西便门，为欧洲式宅，一区书库也。隔湖正东，值西便门，为提调厅。厅之南与库之北，又各为宅数区，以处执事、掌书者。
[19]甃[zhòu]：砌。
[20]湖屿：湖水及湖中的小岛。
[21]蒹葭：荻与芦苇。
[22]鬻熊：芈姓，名熊，又称鬻熊子、鬻子，楚国的先祖，楚国开国君主熊绎之曾祖父，已知最早的道家人物之一，周文王、武王、成王之师，留有《鬻子》一书传世。
[23]楚产：指历史上籍贯为湖北、湖南的名师、名儒。
[24]宦、寓：指历史上曾任职于两湖的名宦（含学官）、曾流寓两湖的大儒。
△两湖书院旧照
书库及宅皆在廊外，围墙内。长廊有桥二：一为西分教室四旁[25]，两湖水穿墙相通处。一为书库，湖形外出、如葫芦柄处。廊皆跨过，故也。桥上皆为水榭，而两桥间、廊墙外，为精舍[26]数楹，湖水曲通，花竹幽奥[27]，宜避暑。
[25]四旁：四周，附近。
[26]精舍：儒家讲学的学社。
[27]幽奥：深远。
△两湖书院旧照
四学[28]各设分教居、分教堂，而总成主讲者，则公[29]也。肄业生，必公亲甄别之。月朔、望二课，分门命题。朔为师课，分教拟取，而公亲裁。望为官课，亦送分教先拟取，各官总成而已。
[28]四学：两湖书院课程分经学、史学、理学、文学四门，还可兼习有关科目，另设算学、经济两门为兼习课。
[29]公：即张之洞。
藏书数十万卷。饩、奖[30]之外，以往来资斧[31]。学规及教士之法，有公之教令与公昔所著《輶轩语》[32]在，故不敢妄述。
[30]饩：赠送（食物），此指伙食。奖：为鼓励或表扬学子而给予的财物等。
[31]资斧：路费、盘缠。
[32]《輶轩语》：清光绪元年（1875年），张之洞任四川学政时为成都尊经书院所撰文章。分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分，论述为学之道，对学子提出要求，强调读书宜求善本，不能畏难，要“期于明理，明理归于致用”。
夫书院之弊，官课月易人校，文廪气忾又不可丰。学者不得不夸多斗靡，以求优等，何暇专精？一误于凌杂[33]，再误于揣摩，每惜其劳而无益。及公课士，则用长尽力而忘其劳。
[33]凌杂：错杂凌乱。
△两湖书院旧照
书院既成，公期以十有一月甲申谒祠谒师。入院之日，咸不自觉其欢抃[34]蹈舞也。盖楚人旧渥教泽，已等晋蜀，公今重来，湛恩汪濊[35]，有加无已。故较他邦人士，尤感激不知所为。
[34]欢抃[biàn]：喜极而鼓掌。
[35]湛恩汪濊[hún]：汉语成语，意思是恩泽深厚。出自《文选·司马相如》。
△今湖北省实验小学校园内的两湖书院建筑遗存
荣泽在门，二十三年矣[36]。涵濡[37]教育，深恩不能己于言。敢先诸生，拜手稽首，而献文曰：
汉人[38]称学，博极群书。博极精极，乃臻通儒[39]。
非博非精，则陋则肤。自汉之唐，九代一途。
爰及炎赵[40]，又崛周程[41]。绪始格致，极于治平[42]。
奚格奚致，往籍是征。富有万卷，析理斯精。
何哉彼蒙？不识往行。不闻文章，乃闻道性。
罕言诗礼，雅言仁命。鄙夫空空，自信斯横。
俗心昏昏，无稽斯听。天下中庸，胡公以正[43]。
鲁祀爰居，文仲以圣[44]。有明三案[45]，是可取证。
荒谬乱政，岂伊学病[46]。剥极而复，云汉章天[47]。
惟天克生，惟圣作人。鸿博[48]之儒，惟我朝有。
顾钱开先，纪阮启后[49]。后继孔艰[50]，皇图厥成。
河岳间气，列皇降精。笃生张公，翊赞中兴[51]。
中兴之业，帝曰予弼[52]。文学之运，皇曰女斡[53]。
公赞中兴，善政是图。公抶[54]文运，善教是敷。
公初筮仕，视学楚荆[55]。创经心院，芝兰采馨。
使蜀建院，命曰“尊经”[56]。入出抚晋，拔高才生[57]。
移帅两粤，广雅[58]式营。粤节移楚，两湖再规。
既规两湖，雍雍巍巍。亲炙[59]通儒，艰我师兮。
精舍章洁，澄我思兮。隆资厚饩，专我治兮。
拥卷万亿，恣我稽兮。湖山楼榭，慰我离兮。
济济多士，颀颀英才。时雨化之，春风吹之。
载弦载诵，载礼载诗。[60]出为名臣，处为世仪。
为舟为楫，为监为相。为国之桢，为道之尸[61]。
乃不负公，门墙许窥。乃不负公，经营鸿恢。
公在他邦，楚人慕思。闻公重莅，楚人扑嬉。
公戾止[62]楚，楚人暤熙[63]。士林于公，如海之归。
楚有旧恩，尤笃恋依。公于楚人，式保式怀。
养民若母，教士为师。天下文学，惟公振之。
公在天下，楚不得私。天方私楚，公独重来。
帝未必私，卜相惟谐。两湖之落[64]，楚曷其乐？
乐而有忧，公其永留。
[36]荣泽在门，二十三年矣：张荣泽认作张之洞的门生，已有23年，按此文写作时间倒推，应由1868年即张之洞任湖北学政第二年计起。
[37]涵濡：滋润；沉浸。
[38]汉人：汉朝人。
[39]乃臻通儒：才能达到大儒的境界。通儒：学识渊博的儒者，出自《尉缭子·治本》。
[40]炎赵：即宋朝。
[41]周程：宋代著名理学家周敦颐和二程（程颢和程颐）的合称。
[42]绪始格致，极于治平：格致，“格物致知”的略语。治平，即“齐家治国平天下”的儒家理论。
[43]天下中庸，胡公以正：中庸，指儒家中庸之道。胡公：胡广，字伯始，东汉末期位居公辅之位30余年。胡广深谙中庸之道，当时谚云：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”。
[44]鲁祀爰居，文仲以圣：爰居：海鸟名。一天，海鸟飞到鲁国的东门外，停了三日，大夫臧文仲便命国人祭之，但展禽极力劝阻。臧文仲觉得展禽说的很对，说：“这确实是我的过错，展禽的话，是不能不听从的。”见《国语·鲁语上》。
[45]有明三案：有明，明朝。三案：即“晚明三案”：“梃击案”“红丸案”“移宫案”。
[46]荒谬乱政，岂伊学病：这些荒谬混乱的政治，难道不是没有学好的缘故吗？
[47]剥极而复，云汉章天：剥极而复，即剥极则复，汉语成语，意思是剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复，比喻物极必反，否极泰来。云汉章天：语出《诗经·大雅·棫朴》。原句为：“倬彼云汉，为章于天。”大意为“宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天”。
[48]鸿博：谓学识渊博。
[49]顾钱开先，纪阮启后：“顾”指顾炎武，“钱”指钱大昕，“纪”指纪晓岚，“阮”指阮元，都是清代学术大家。
[50]孔艰：很难知；很艰难。语出《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯,其心孔艰。”
[51]河岳间气，列皇降精。笃生张公，翊赞中兴：河岳间：张之洞出生于今河北南皮县，地处黄河与北岳之间。列皇：上天。翊赞：辅助之意。中兴：复兴。
[52]予弼：我的辅弼之臣。
[53]女斡：女，汝。斡 [guǎn]：古同“管”，主管，掌管。
[54]抶[chì]：原指为“用鞭子或竹板打”。这里引为“扭转”之意。
[55]公初筮仕，视学楚荆：筮仕：古人出外做官，先占卜吉凶。后以此代指初出做官。张之洞为官之始，是同治六年（1867年）充浙江乡试副考官，旋督任湖北学政。
[56]尊经：即尊经书院，清同治十二年（1873年），四川学政张之洞集资在成都修建。
[57]入出抚晋，拔高才生：张之洞任山西巡抚期间，于光绪九年筹建令德堂书院，从全省府州县生员中选拔高材生入内深造。
[58]广雅：即张之洞任两广总督期间，于光绪十三年创办的广雅书院。
[59]亲炙：亲身受到教益。
[60]载弦载诵，载礼载诗：弦诵，指弦歌和诵读，泛指授业、诵读之事。诗礼，指儒家经典及其道德规范。
[61]为国之桢，为道之尸：桢，支柱。道，儒家道德。尸，代表、代言人。
[62]戾止：来到。出《诗经·周颂·有瞽》:“我客戾止，永观厥成。”止，语气词。
[63]暤[hào]熙：暤，洁白明亮的样子。熙，欢喜、和乐。
[64]两湖之落：两湖书院落成。
联系客服
