相关文章:
2020年4月6日,笔者从磨市镇多宝寺村经土地垴返回县城的途中,在何家坪村发现一件清代“地母神”石刻。
△何家坪“地母神”庙石刻(向家舟摄)
该石刻位于何家坪村何家坪居民点,昌贵岩东南侧的乡村公路边,外观呈长方形,现已被砌入堡坎中。中下部开有圆门,门额以减地浅平雕技法题刻“地母神”三大字,门两侧阴刻联语为“日月依龙德;笙歌霭风古。”最右侧下部阴刻“众善同修”四字,最左侧则阴刻小字为“大清光绪三十三年丁未岁孟冬月中浣之二日立。”根据该石刻的形制及文字可以确定,该石刻为土地庙中的庙门,刻立于1907年农历十月十二日,距今113年历史,土地庙原供奉地母神。
△中武当天柱山道观中“地母宫”内供奉的地母神塑像(网图)
地母神,即后土神,又有地母娘娘、地母元君、后土夫人等称。自古被中国民间称为大地之母,认为与主持天界的玉皇大帝相配合,是主宰大地山川的女性神。其产生,源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜,约在唐朝以后,民间乃称为后土娘娘。宋代以后,道教将其列为“四御尊神”之一,全称为“承天效法后土皇地祗”,道观并设后土殿。民间则建后土娘娘祠,于每年农历十月十八日(相传是后土娘娘圣诞日)隆重祭祀。
何家坪位于清江下游南岸,与长阳县城龙舟坪隔江相望,是一处面积较大的冲积平地,土质肥沃,自古以来是长阳重要粮食产区之一。民国《长阳县志稿》中,将何家坪记于县内名“坪”51处之首,称其“宜杂粮”。因此,该地古时修建“地母神”庙(据当地居民称,原庙址在石刻旁的山包上),主要是源于老百姓祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望。更有意思的是,这座“地母庙”当年赶在“地母神圣诞日”前夕竣工,更是体现了信众的虔诚。
△扩建后的天柱山道观地母宫(网图)
位于长阳县内的鄂西南著名道教圣地——天柱山道观,还有供奉地母神的地母宫,亦建于清代,并扩建于2002年(2004年建成)。据称,这是我国目前单独供奉地母最大的宫观。2014年《长阳石刻》一书,记载了扩建前的地母宫正门阳刻的行楷对联:“地载生灵纵横宇宙;母留遗训上下古今。”
何家坪“地母神”庙石刻的发现,为研究长阳古代民间信仰及道教文化提供了新的资料。
古主微信 : ycroman1983
联系客服