★旅游地点:镇江博物馆之工艺品展厅
走进工艺品展厅,这里展示的是古代的工艺品,一个博古架上,放置着文房四宝的辅助用品。笔、墨、纸、砚向来被称为文房四宝,文人写诗作画都离不了它们。除此之外,还有笔筒、水盂、镇纸等,也是文人士大夫舞文弄墨的工具。这些用具小巧可爱,大多是瓷器。
古人还喜欢焚香,因此书房里放置一只香炉也是必不可少的。香炉的香可以提神醒脑,也可以附庸风雅。文人雅士用的香炉当然不像我们平常看到的那样,只有其形状,算不上多么精致。
清代的文物有着前朝所没有的炫目和艳丽,在文化史上烙下了自己鲜明的印记。馆内珍藏了一批清宫旧物,自然要比寻常百姓家用的更精致。
青玉四脚炉以青玉为原料,通体墨绿色,一尾锦鲤正鱼跃而起,炉身上还有颇有意思的儿童,天真可爱,连炉顶也趴着一个小人儿,十分有趣。
绿瓷蛤蟆也是清朝的文物,颜色是非常亮丽的天蓝色,正趴伏着,似乎想要扑起觅食,眼睛瞪得很大,一副全神贯注的模样。
端砚、笔筒都很古朴可爱。端砚是广东肇庆市的特产,我国四大名砚之一,距今已有一千三百多年的历史,以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世,研墨不滞,发墨快,研出的墨汁细滑,书写流畅,字迹颜色经久不变。
当然,现在我们对砚台已经几乎没有需求,写字有铅笔、圆珠笔、水笔,除了一些老派的人还在使用钢笔,毛笔也只是作为书法或绘画艺术使用的工具而已。要说我们普通人连日常写字都少了,基本上用电脑、手机,就完成了信息的记录和传输。
象牙八仙上寿臂搁是一对儿的,因为古人书写的时候自右向左,手臂容易沾墨,便用臂搁搁放手臂。一般多用竹子或木头,象牙算是比较高档的材质。上面的雕刻很细腻,这么一对东西颇有书卷气。
齐白石刻青田狮子钮大石印可真是大,我在印底认了半天,也没认出刻的是什么字。不过拿在手里应该颇有感觉,至少还挺沉的,让我想起了玉玺来,皇帝拿着印盖下去,那可真有气势。
吴让之篆刻石印看起来就像是一幅山水画,要不是底下的说明这是石印,我还以为是一件石头摆件呢。
铜炉有方形的、圆形的、花瓣形的。古代可没有空调,冬天取暖,靠的就是这种炉子,可能是烧炭的吧。
《溪山烟霭图》居然是一幅铁画,这可比一般的绘画难度大多了,铁艺比较艰硬,与其说作画,不如说是雕刻吧。旁边的一副对联是木板的,不过字却是铁字。
如意又称握君,早在战国时期就已经出现,南北朝时使用极为普遍。宋元以后,如意与祥瑞图景并列,成为人们祝福的对象,这种风气在清代尤盛,在各类庆典活动中,如意是不可或缺的器物。
有一柄如意很特别,居然是檀香制的,是镂空雕刻,图案是百寿图。这柄如意虽然一看形状就知道是如意,但真的和我们平常看到的玉制口不一样。
铜胎嵌螺钿盘看起来不像家用的,倒是像摆放的工艺品。螺钿又称螺填,是我国漆器的主要工艺品种之一,两千多年前的周代就流行了,到唐代已经具有很高的工艺水平。这是用贝壳薄片做成人物、花鸟等图案,嵌在雕镂或髹漆器物上的装饰工艺。
明万历年间,意大利人利玛窦把鼻烟带到了中国,开始的时候还只是在上流社会流行,后来逐渐平民化。鼻烟壶是盛装鼻烟的容器,制作可以说是一种袖珍工艺,取材广泛,造型多样,装饰绚丽。
各类眼镜套、腰带、扇套等都有很精美的刺绣,有些作品采用缂丝工艺,这是我国独有的丝织工艺,具有悠久的历史。以生蚕丝为经线,彩色熟丝为纬线,采用通经断纬的织法织成的平纹织物,用多把小梭子按图案色彩分别挖织,使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕,具有类似刀刻的效果,因此被誉为“雕刻了的丝绸”。
铜镀珐琅盆景像真的花一样,这盆花显然是菊花,有白菊、墨菊、红菊,每一朵花的姿态都不一样。珐玉是我国具有民族特色的工艺品种之一,有掐丝法琅、画珐琅、银胎软珐琅等,掐丝珐琅就是著名的景泰蓝,银胎软法琅俗称银烧蓝,清朝似乎很青睐这种工艺。
珐琅的香炉也做得很精致,本身就有比较艳丽的绘画,两侧是一对昂首挺的鸟类,炉盖上则坐着一只狮子。更巧妙的是,炉脚是用三只小狮子做成的,都是往外扑的形状,非常生动形象。
还有一只香炉是三彩的,颜色尤其艳丽,黄、绿、蓝巧妙组合,中间还有褐色过渡一下。形象也很生动。
宣德炉是明朝宣德年间的官铸铜器,造型多以历代各类名器为蓝本,是当时宫廷焚香祭祀的专用器物,因为其始铸于宣德年间,后人便称之为宣德炉或宣炉,清朝有很多仿制品。
珐琅的花瓶、盆景、樱桃供品等,也是色彩艳丽,结构巧妙,工艺精湛的。尤其是景泰蓝久负盛名,观赏效果也是最好的。
紫檀木雕花罗汉榻长两米,宽一点三米,采用名贵的紫檀木制作而成。床围内侧雕刻着九条龙纹,外侧雕刻花鸟,这张床显然是龙床。
自驾游:镇江博物馆之工艺品展厅
10月初秋
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