诗词笔记：飞絮送行舟，水东流

昭君怨

金山送柳子玉

作者　苏轼

谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天。

欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。

注释

桓伊，东晋著名音乐家、将领。作为将领，他参加了淝水之战，立功封侯。作为音乐家，他创作笛曲《梅花三弄》非常有名，因之他被称为“笛圣”。后来《梅花三弄》变为琴曲，到现在还流传。苏东坡词提到桓伊三弄，暗含着《世说新语》上的一个小故事，王羲之的第五子王徽之（是个狂得要死的人）听说桓伊吹笛吹得好，却不认识桓伊。有一次王徽之坐船，桓伊坐车在岸上过，船上有人说，岸上那个人桓伊。王徽之就派人传话给桓伊，说：“听说你笛子吹得好，试吹一曲，让我听听。”桓伊是个大官，但听说王徽之的名气大（当官不好好当，到处游荡，书法写得好），就下了车，坐到小马扎上，吹了梅花三弄。吹完，就上车了。一个吹的，一个听的，都不交一言。苏东坡与柳子玉是亲戚，也是偶然相知逢，相伴走了一段路就要分手，分手时苏东坡就写了这首词相赠，暗含着他们相遇也像桓伊与王徽之相遇一样，偶然，但惺惺相惜。

试翻译如下

是谁吹桓伊的梅花三弄，惊破了我绿窗下的美梦。（醒来看）新月酒辉，烟云含愁，布满江天。

明日分别，咱们就像落花、飞絮，要离开了还不愿离开。多情的柳絮，追逐行舟；无情流水，滔滔向东流。

赏析

对这首词咱只赏析两点，上片的一个“惊”字，下片的一个比喻，飞絮。

这个“惊”字用得好，好就好在他是带着作者感情的。即将分别，心含愁绪，故而最动听的梅花三弄也让苏东坡“惊”，暗含着怅恨。“世事一场大梦”（苏东坡词）但人们还是愿意做这个梦，苏东坡的这个梦大概是指与柳子玉这个亲戚加朋友欢会的梦，惊破了这个梦故生恼恨。这个“惊”字为送别定下基调，又承接下面景语亦是情词，“新月与愁烟，满江天”。一个“惊”字为词作定调，又起到承接作用，可见苏东坡笔力之强。

用飞絮来比喻离别时的人，十分形象，又十分动人的。李白的“浮云游子意，落日故人情”，也是写离别时“欲去还不去”，不过是用落日作比喻：夕阳落时，好像舍不得离去，久傍远山，遍飞红霞，与友人分别时的欲去不去十分相似。李白用的比喻很宏大，也很动情，写出了空空的怅惘。苏东坡用飞絮的比喻与之有异曲同工之妙，却又将李白“浮云游子意”“孤蓬万里征”意境包涵其中，显得更为凝练、传神。想一下飞絮，慢慢飘浮、随物粘连的样子像不像将要分离朋友的情态？又说飞絮送行舟，飘浮的飞絮能撵上行舟吗？真个“不是杨花，点点是离人泪”（苏东坡词）。此外，飞絮随风飘浮，自个不能掌控自个的方向，也就像游子不能掌控自个命运一样，让人伤感，这里的飞絮也有喻分离之后行踪的意味。想想苏东坡那首杨花词：“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。”怎么不令人伤感？

 

附

苏东坡趟开的路

苏东坡认为词“无意不可入，无事不可言”，他凭一己之力，让词达到最辉煌的境界，不再只是“娱宾遣兴”“析酲解愠”的“诗余”，而是像诗歌一样，什么内容都能表达，“倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”（南宋末年刘辰翁赞苏轼词的评语），成为可以独立发展的新诗体，词由他而被尊重。

在推送词攀上高峰的过程中，苏东坡大力开拓词的题材，就像鲁迅拓荒白话文的题材一样，其作品常常既是开山之作，又是经典之作。

苏东坡最大的开创是开创了豪放词。此前，范仲淹、王安石的词虽豪放，但让其成为独立的流派，则是从苏东坡开始。

自求离开“中央”后，他到密州，一日打猎，他写道：

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

偶尔乘兴，便开词宗。这是苏东坡第一首豪放风格显著的词，“酒酣胸胆尚开张”豪情，“会挽雕弓如满月”的壮志，打开了词作的另一条通道，后世的辛弃疾、张孝祥等人就沿着这条道浩浩荡荡。

乌台诗案后，他被贬黄州，两年后，游所谓赤壁（赤壁是不是在那儿，有争议），有朋友吹笛，苏东坡醉了，想曹操横槊赋诗如在眼前，步其豪情，作词一首：

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

历史的云烟簇拥着苏子的才气，带词进入另一境界。罗素说：“历史是每个人精神生活中值得向往的一部分。”以词来怀古咏史不是始于苏东坡，花间集中有不少咏史词，但其题材多限于古代女子，不过是借古之女子，发今之缠绵之情。到王安石的“伊吕两衰翁，历遍穷通”，“登临送目，正故国晚秋”等词则更多地借历史讲政治见解，并且在当时影响并不太大，并没有真正将咏史这一题材纳入词作中，苏东坡这首词一出，将咏史与个人情怀相结合，开咏史词的另一番境界，咏史词的地位才开始奠定，从此之后，咏史词成为词中一大类。虽然有现在看来是赞颂当时实在是批评的所谓苏东坡这首词须“关西大汉手持铁琵琶、铁绰板”演唱的评论，但词由此开始切入社会宏大题材，走向了新的道路，后世此类题材佳作滔滔如江河，奔涌不息。

在密州，一夜偶尔作梦，梦到亡妻，苏子伤感，拈笔和泪，写下又一词作：

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

最早的悼亡诗是潘岳写的，但悼亡词这是第一首，从此之后，悼亡也是词的一个题材，让后世的人跟着凄凄惨惨。

苏东坡当官，很亲民，在徐州求雨得雨还愿路上，看到农村生活，苏东坡兴之所至，随手挥洒了五首词：

浣溪沙（徐州五首之一）

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

从此后，词的花园里有了乡村题材的词，让后世的范成大、陆游、辛弃疾等，都有了一片感情寄托的地方。

后人给苏东坡一个字评价叫“海”，称其为苏海，海有多大，有多深邃，苏东坡就有多大多深邃。