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诗词笔记:争奈愁来一日却为长

行路难

作者 贺铸

缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知我辈可是蓬蒿人?衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,谁问旗亭美酒斗十千?

酌大斗,更为寿,青鬓长青古无有。笑嫣然,舞翩然,当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈愁来一日却为长。

  
  

注释

缚虎手,悬河口,借代修辞,指有能力的人。能够绑缚老虎,口才好如悬河,都是有能力的。

车如鸡栖马如狗,出自《后汉书》:“震(朱震)字伯厚,初为州从事,奏济阴太守单匡臧罪,并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉,以谴超,超诣狱谢。三府谚曰:'车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚。’”鸡栖,鸡休息的地方,就是鸡窝、鸡笼。后来用车如鸡栖马如狗形容车驾寒酸。如黄庭坚诗:“车如鸡栖马如狗,闭门常多出门少。”

白纶巾,指布衣出身,还没得功名。纶,读音是guan,第一声。

扑黄尘,奔走于风尘中,指求官。元好问词:“今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。”

不知我辈可是蓬蒿人,化用李白诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老,这是李贺的词,全部引用过来。李贺的《金铜仙人辞汉歌》借魏明帝派人拆掉汉武帝当年造的金铜仙人的故事,抒发其家国之痛、身世之悲。

雷颠,指雷义。《后汉书·雷义传》中有两个故事,一个是讲雷义不爱钱:“义尝济人死罪,罪者后以金二斤谢之,义不受,金主伺义不在,默投金于承尘上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,无所复还,义乃以付县曹。”一个是讲雷义为朋友装疯:“义归,举茂才,让于陈重,刺史不听,义遂阳狂被发走,不应命。乡里为之语曰:'胶漆自谓坚,不如雷与陈。’三府同时俱辟二人。”(这是成语如胶似漆的由来)这首词中,因雷义曾装病,便称其为雷颠,既为平仄,也增加词风的狂放。

旗亭,本来指汉代管理市场官员的“办公楼”,后来也指酒楼。有个典故叫旗亭画壁,说高适、王昌龄、王之涣到旗亭喝酒,遇到伶官领着歌妓们唱歌,三人就比唱谁诗唱得多,唱谁一首,就在墙上画一道。歌女们开唱了,高适、王昌龄都有两首了,王之涣一首没有,他说,这些歌女们都是不入流的歌手,才唱不入流的诗。指着最美最有气质的歌女说,我打赌,她肯定唱我的诗。若不唱我的诗,我一辈子甘拜下风;若唱我的诗,你俩就拜我为师。那个歌女一开口,果然唱的是王之涣的诗:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

当垆秦女,用辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五,春日独当垆”。

语如弦,韦庄词《菩萨蛮》:“琵琶金翠羽,弦上黄莺语。”这里指胡姬的笑话像音乐一样好听。

遗音,遗留下的歌曲。这句话颠倒了语序,正常的语序是“能记遗音《秋风曲》。

秋风曲,指汉武帝《秋风辞》,全诗为:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”感叹欢乐不长,人生短暂,这也是七言诗初创时的重要诗篇之一。

流光,如流水般逝去的时光。宋祁《浪淘沙·别刘原父》词:“少年不管,流光如箭,因循不觉韶华换。”

扶桑,这里是指神话传说中的扶桑树。《海内十洲记·带洲》:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千馀围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”又说太阳是从扶桑树上升起。《山海经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”《楚辞·九歌·东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”王逸注释说:“日出,下浴于汤谷 ,上拂其扶桑,爰始而登,照曜四方。”

争奈,怎奈,如何受得了。

愁来一日却为长,愁了就觉得时间过得太慢,一天就变长了。秦观诗:“南国四时尽热,愁人日夜俱长。安得此身如石,一时忘了故乡。”

  
  

试翻译如下

有缚捉猛虎之能、口若悬河之才的人,坐的车象鸡笼,用的马如狗大。头戴白纶巾,一门心思奔行在黄尘道上,不知道我们这些人可是蓬蒿人?衰败的兰花在咸阳道边送行,苍天如果有情也会衰老吧。作个像雷义那样的人吧,别把钱放在心上,你看那谁在酒楼里饮一斗就是十千钱的美酒(暗含李白诗,斗酒十千恣欢谑)。

把大杯斟满,就让酒来为我增寿(用了李白“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的诗意,有点喝死的了算完的味,也有点苏东坡“年来愿已足,所欠惟一死”的味道),黑鬓发永远是黑,这样的事从古到今就没有。看那卖酒的十五岁的秦女,笑得美好,舞得好看,说起话来如乐曲滑出琴弦。还记得遗音《秋风辞》,千年过去了,可我怎么觉得从汉武到现在竟是那样地短促!抓住流逝光阴,把太阳拴在扶桑树上,可是怎奈愁绪袭来又觉得过这一天又是那样地漫长。

  
  

赏析

这首词很像李白的诗《将进酒》,在欲进无门、欲隐不甘的矛盾心态中,将壮怀激烈与心蒙怅惘很好地揉和在一起,让整个词显得悲壮苍凉。

词开头就是一句牢骚话,能干的人得不到重用(有点像东汉民谣“寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。”)接着又写自个追求功名,却又有些不自信。多年沉下僚,感叹天若有情天亦老,自个呢?更老了。白首为功名,不如癫狂求一醉。

下片自然接到饮酒了,狂喝,不管死活了,更加上有美女侑酒,美呀!得劲呀!可歌女唱歌却唱起了秋风曲,曲中的感叹正对自个心思,就觉得千年是这样地匆促,旋即又生揽住时光的感慨,可这样不得志的愁闷状况,有了时光又能怎么样呢?照样是难过呀。

  
  


贺铸的词

记不起是谁说的,说贺铸像苏东坡,心里想什么,说出来就是词。将自个情感入词,词作就带着他鲜明的性格。

他个性强,锋芒毕露,其词颇多慷慨豪纵之作。

诉衷情 

不堪回首卧云乡,羁宦负清狂。年来镜湖风月,鱼鸟两相忘。

秦塞险,楚山苍。更斜阳,画桥流水,曾见扁舟,几度刘郎。

他说羁宦负清狂,其实,羁宦(被官职绊住身子不得自由)更激发他的清狂。

看其另一代表作--

六州歌头

少年侠气,交结五都雄。肝胆洞,毛发耸;立谈中,死生同,一诺千金重。推翘勇,矜豪纵;轻盖拥,联飞鞚,斗城东。轰饮酒垆,春色浮寒瓮。吸海垂虹,闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。

似黄粱梦。辞丹凤,明月共,漾孤篷。官冗从,怀倥偬。落尘笼,簿书丛。鹖弁如云众,供粗用,忽奇功。笳鼓动。渔阳弄,思悲翁。不请长缨,系取天骄种,剑吼西风。恨登山临水,手寄七弦桐。目送归鸿。

这是他看到宋朝对西夏的软弱样子,心中不愤,写下这首词,悲凉中自有一种英气,块垒难平中更有爱国热情。

贺铸出身世族,不得美官,又让他多了牢骚,常怀志士落拓无成的悲哀,今天抄的这首词就是这方面代表,还有一个姊妹篇--

将进酒 

城下路,凄风露,今人犁田古人墓;岸头沙,带蒹葭,漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道,倦客无浆马无草。开函关,掩函关,千古如何不见一人闲。

六国扰,三秦扫,初谓商山遗四老。驰单车,致缄书,裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣,深入醉乡安稳处。生忘形,死忘名。谁论二豪初不数刘伶。

这首更倾向于归隐山林,牢骚味更浓。

贺铸像苏东坡一样,豪放但不是粗糙,他内心细腻,极深于情,又极会写情,看他哀悼自个老婆--

半死桐

重过阊门万事非。同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!

词牌本叫鹧鸪天,但有了这首词,词牌名又多了一个“半死桐”;用梧桐半死比喻妻子亡故,不是从贺铸始,但有了何铸这首词,半死桐就成了妻子亡故的代名词。看他“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”一句,怎不让人潸然泪下?

再看他写多情的弃妇--

生查子

西津海鹘舟,径度沧江雨。双舻本无情,鸦轧如人语。

挥金陌上郎,化石山头妇。何物系君心,三岁扶床女。

真个是“终日望夫夫不归,化为孤石苦相思”,无情双舻去,桨声如幽咽,她苦苦等待,还要照顾三岁的女儿。

贺铸就这样用真情、用才情写着生命的词作,挺立在北宋末年词坛上,后世的陈与义、张元干、辛弃疾等将遥遥地眺望。

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