采桑子
作者 吕本中
恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
赏析
这首词最突出的有两点：一是辩证法，二是比喻。
这首词写得很辩证。表面的恨，却是内在的不恨，是思念。并且，在上片中，表面上的“不似”，却是实质上的“似”，老婆时刻都在心里装着。想一想，无论走到哪里（南北东西），都有月亮跟随，看到月亮时想老婆不似月亮不能跟随，实质上老婆一直像月亮跟随着，只不过是装在心里，这情感多动人。下片说似江楼月，取江楼月的满时少亏时多的物理现象，抱怨两个聚时太少，期待团圆的心情就显得更迫切了。情感在这种恨（抱怨）的表象与思念的实质之间，在似与不似的变化之间，写得极深极动人。
这首词中最显著的特点是用了比喻，并且是以一个月亮两种特性相随与圆缺比喻出两种人间状况。周振甫先生赏析这首词时，讲了他的好友钱钟书的比喻理论“二柄”“多边”两个说法，所谓“二柄”指同样一个东西可以比喻两个相对甚至相反的事物，这首词就是。再就是说一个东西可以用来比喻多种东西，只要抓住本体与喻体之间的特点，就能造出极形象的比喻。
只看钱钟书先生这样的分法，略显单薄，再看他的《围城》，那是比喻的教科书，明喻、暗喻、借喻、反喻、博喻、统喻，比比皆是，让我们看到比喻的奇妙世界－－
“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”这是明喻。
再看暗喻（隐喻）。小说中赵辛楣总视方鸿渐为情敌，处处与他过不去，唐小姐不知内情，与方鸿渐开玩笑，当方鸿渐谢绝了苏文纨第二天的邀请时，没等她开口，唐小姐便说：“那不成! 我们看戏的人可以不来；你是做戏的人，怎么好不来？”这是隐喻，本体和喻体之间没用什么词联系，直接说出来，隐喻“人生如戏”。又如，鸿渐道：“早晨出去还是个人，这时候怎么变成刺猬了！”这也是隐喻，隐喻孙柔嘉是刺猬。
再看借喻，“她手上的五根香肠灵敏得很，在头发里抓一下就捉到个虱子，掐死了。”用“五根香肠”这个喻体直接代替未出现的本体“五根手指”。
再看博喻，博喻是用两个以上喻体的某个特点来形容本体的特征，如：“那女孩年纪虽小，打扮得脸上颜色赛过雨后虹霓，三棱镜下日光或姹紫嫣红开遍的花园。”再看其写衣着暴露的鲍小姐，“有人叫她 '熟食铺子’ ，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她 '真理’ ，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为 '局部的真理’ ”。
还有就是统喻，就是用一个东西的来把几个东西的性质给展现出来，如：“鸿渐平生最恨小城市里的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国的裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这里将仿制的西装一个喻体表现出落伍的时髦、乡气的都市化。
还有就是反喻，这是以“不像”“不是”为主要句式的，所以，好多人不认为是比喻，其实这种比喻最能表达说不清道不明的意思，如方鸿渐说起赵辛楣劝他与孙柔嘉结婚的事，孙柔嘉哭了，钱钟书先生这样叙述：“鸿渐的心不是雨衣的材料做的，给她的眼泪浸透了，忙坐在她头边，拉开她手，替她拭泪，带哄带劝。”这段话，看似是方鸿渐被感动了，暗含孙柔嘉的手段起作用了。
总之，比喻是要抓住本体与喻体神合的那一点，用各种手段（如系词、动词、通感等）将其连结起来，将抽象的形象化，将暗含的意义明确化，将隐藏的情感显露化，将简单的深刻化厚重化。从这首词中，可以看出比喻妙用的一斑。
附
吕本中简介
吕本中是江西诗派的代表人物，他诗词都学黄庭坚、陈师道，却并没有江西诗派的艰涩，写得明朗活泼。吕本中出身豪门，是仁宗朝宰相吕夷简玄孙，哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙，早年过着诗酒风流的生活。南渡后，因为主张抗金，被秦桧罢官。吕本中很敢写，骂投降派“汝为误国贼，我作破家人”，斥责当权者“报国宁无策，全躯各有词”，忧国时说：“如何今夜雨，只是滴芭蕉”，“中原北望四千里，三年不见南飞雁”。
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