又要出发了，去往下一个城市
焦特布尔到乌代布尔，没有铁路
只有陆路交通
300公里，大概要开5个小时
开出城外不多久，就上了高速
是的，印度的highway
有点像中国的乡镇公路
四周还是有很多村庄和居民
大家可以心无旁怠的在高速路上放羊
和成都的火三轮上二环三环有得一拼
为了去看一个壮观的耆那教庙宇
我们从中途下高速
绕行100公里
这是条很成熟的旅游路线
大部分人都会选择包车的形式去白城
就是为了这个俗称千柱庙的地方
千柱庙的名称叫热那可普庙
之前一直是免费开放
以及供耆那教徒供奉祈福
现在已经开始火了
要收20人民币的门票
以及10块钱的相机费
非耆那教人，只能在中午12点以后进去参观
不能带水，要脱鞋
印度很多地方都要为相机付费
一般有几个相机就付几个费用
还好不算特别贵
不然带着长枪短炮的中国游客一定会破产
这个庙的俗称
就是因为里面有上千个柱子
并且每个柱子的雕花都不重复
我用小学峰值的词汇来形容
只能是叹为观止
进这种地方，没有什么特别的宗教诉求
就是对美学，发自内心的想要受到熏陶
古代的人
没得手机电视app的干扰
可以安安心心的搞创作
因为那是他们活在衣食住行之外，唯一的精神庇护，所以用尽全力来建造和传道
按照现代思维，这就是社群文化
大家因为某个共同信仰聚到一起
互帮互助的实现共和乌托邦
我们人类
长在世间上万年
历史再怎么更改
都还是共享一种宇宙法则
都说物以类聚人以群分
其实宗教也是这个道理
书看多了之后，就越读越薄
宗教没有好坏，却往往有高低
和人类社会一样
虽然大家在竭力的打破阶级
但并没有什么鸟用
不过是吃不到葡萄说葡萄酸的内心豁达
存在性，就是那么客观
而在宗教的范畴
初衷都是让人向善
用信奉某种东西来达到peace
原始一些的，会是对物的崇拜
如古人对山川河流，风雨雷电的敬畏
大多源于内心恐惧
及无法掌控在手的不安
而高级一些的
都是精神的博大和物质的虚无
创建秩序感，让心灵得到某种意义上的永恒
这在中国，早就写进了我们中学课本
不以物喜，不以己悲
但这个道理没有办法达到共识
毕竟在我们国家发展的过程中
无形地形成了信仰人民币
为人民币服务
是我曾经工作的准则
但是越到后来
发现那是会终究沦陷的道路
它没有办法稳固内心的基石
它终究会在某一日
让自己进入停不下来的死循环
太沉重
但那是我在耆那教中得到的反思
至于孙老师在想什么
他一直在看石头上铸建的一个蜂窝
看得如痴如醉
然后很惊喜的告诉我
不瞒大家
我经常觉得自己带了一个儿
big boy……还有点幼稚
比预想中早到了
整个路程，好像大西北的自驾游
翻过了几座荒山
路过了几个村庄
乌代布尔
说到就到了
这是个有水的城市
印度难得的小清新
被誉为印度的度假圣地
这个旅游套路式定位有点过了
但这里的商业化是真的
爬上酒店的屋顶，看一圈整个城市
能眺望到水上的城市宫殿
现在已经被改成一个超五星级酒店
现在是淡季，我查了下价格大概2300人民币
大概旺季的话，会升到5000人民币
并且需要提前三个月预定
还是怪自己太穷
没有狠下心去当一盘公主
回成都，麻烦大家多给孙老师打广告
他可以拍娃儿，拍大人，拍婚礼，拍活动
让他沉迷于挣钱无法自拔
沿着城市东走西游
还是没有遇见中国人
但这里肯定是中国游客的密集地
因为所有印度人都会用“你好”打招呼
就是这么无奈
既想到达这些别样的地方
又不忍心因为人的到达而破坏
中国游客包围世界是个不争的事实
真的~厉害了我的国~
乌代布尔多了很多咖啡馆
以及各种各样的小店
这里已经是拉贾斯坦邦的边境
人和物变得更多元起来
少了沙漠城市的干旱和尘土
多了旅游观光的走走停停
只留了两天在这里
我只是希望
所有的美好都能一眼万年
未完……待续……
联系客服
