2008年的清明节，是第一次清明节放假，那以前清明节是不放假的。
春天是出游的好时节，可是我和先生各自因公干占用了一天，使假期变成了普通的周末。从炕头走到炕梢，周边郊区如二龙、平台已被我们游遍，无法带含远行，就选择去车程只有一个半小时的乌兰浩特。
说起来，我去过很多次乌市。上一次是1998年带来自英国的玛瑞和凯瑟琳去，随行的，还有一个她们的从英国赶来的朋友尼克。她们不懂汉语，而我的英文水准，只来得及把二十六个字母认全，常常he和she都分不清。游人却全在那里对我指指点点：那是个翻译，好厉害。
做翻译的结果是，我成了大嘴说英语——连最简单的英文单词都不会写，却把成吉思汗庙的大致情况介绍给了国际友人。后来遇到所有说英文的外国人，我都敢去对话——又不是我的母语，不怕说错了被人笑话。比如把乌市译成 Red city，就是我的想当然。只是到现在有时做梦，还说的是英文，可见压力之大，谁让自己笨了呢。
这一次去，没有任务，身心俱是放松。我也不太能欣赏团体旅游，要服从别人的品位，远不如独行或和家人一起更得真趣。
列车一进内蒙境内，手机就收到短信：“欢迎您来到腾飞的内蒙古，游览塞外草原，领略自然风光，祝您旅行愉快！”我和巫森互相给对方看短信，大笑。
成吉思汗庙位于内蒙古自治区乌兰浩特市的罕山之巅，是当时世界上唯一一座纪念成吉思汗的四寺庙。庙内还有一块圣旨金牌，可看性很高。
从火车站一直走到罕山，阳光突然加倍来袭，天气骤然热起来，我们就催促含不断地脱衣服。脱了外套脱毛衣，春天没骗人，是真的来了。
站在海拔并不太高的罕山之巅，乌兰浩特全程尽收眼底。闻得见草香和松香——草是干香，松是清香。
成吉思汗庙呈品字型正坐落在罕山之巅。新增加的石砌图腾柱，并非水泥仿造，因而很是别致。内蒙古人的真材实料，不仅体现在为人的豪爽坦诚上，也体现在细节上——连马路旁的垃圾箱都是木制的。
庙前有八匹造型各异、形态传神的铜塑骏马。这传说中成吉思汗起家的八匹马，有着健朗的形体和奔放不羁的姿态，让人仿佛听见战马的嘶喊，铁蹄的鸣响，说其活灵活现，一点都不夸张。
因为几乎见不到游人，我们遂从砖棱上踏过，跑到马中间去拍照。巫森还一边还叮嘱含：“不要踩到草呀！”其实，内蒙古的小草还在沉睡中。但我心里，还是为那人在细节上所表现出来的品质而感动。
室外阳光热烈，而室内清凉彻骨。细看出土的各种有着裂痕的辽代瓷器、仿真的元代服饰、表现蒙古人征战的壁画、将欧洲也囊括其中的巨大版图，仿佛陷身于历史的烟尘之中。
以前来的几次，都为一代天骄的气势所折服。先是看到山坡上的青铜塑像，战马的前蹄高高扬起，挥舞的战刀直刺云端，然后是庙内的塑像、壁画，将英雄的力与美一一展示。这一次，静静伫立的瞬间，我看到了墙上角落里满都海斯琴尔敦的画像。
这位蒙古历史上擅长骑射的传奇女英雄，身着蒙古长袍，骑在高头大马上，让人浮想不已。原来一代天骄所向披靡的背后，也有女性不让须眉的风采。在苍茫草原上，她们像男人一样拼杀，在征战迁徙中生育和抚养后代。也许，蒙古女英雄的故事，鲜为后人所知，但想象的疆域阔大无边，总有她们的形象在。
在一个视频里，我看到只有六岁的蒙古国女孩骑着马驰骋草原放牧，本来以为太传奇了，可是如今想到他们有那么勇敢的女性祖先，好像也就没有什么可奇怪的了。
这阔大安静的城市，衬在迷朦的远山里，适合刻板紧张工作后来放松身心和感受历史。因为前一天刚从车声唿啸的省城回来，更觉其街之清朗，其人之热情。
巫森打问着几个当地人，我则在前面开心地乱走，像是在一张大白纸上随意地乱写乱画，有任性的快意。隐约听见他说，……不爱吃肉，……买黄油和奶酪。……找小吃。
心里想，这是在说谁呢？
他问到成吉思汗庙的工作人员，一位正下工的大姐说：“要买黄油？好，跟我走吧！我带你们去。”
打车仅四元起价，便宜到不可思议。一路上，大姐热情介绍，不厌其烦。一直送我们到目的地，分别时还让我们再来时一定要找她。他们对话中，我才听清，他原来是要给我买黄油！还嫌我肥得不够？
去王爷庙小吃一条街吃蒙古馅饼，荞面餄餄，豆角干儿。买黄油、奶酪、酸奶。去纪念品商店，看来自京城的游人买装饰精美的蒙古帽、蒙古刀和蒙古壁挂。那刻有昭君像的皮质钱包、印花的牛角梳、皮制的小蒙古包饰物、长长的弯弓，都是蒙古风。走在长街上，流云掠过蒙古风格建筑的楼群，看对面走过红脸庞的蒙古人，耳畔充溢叽哩咕噜的蒙语。这里距我们的城市那么近，却时时处处让人感受到异域风。
火车站的候车大厅是米灰色大理石和白钢筑就，大排银灰塑钢座椅虚位以待。偌大与空阔，再次印证他们的地广人稀，好像一家三口，住着五百平米的大房子，可以尽情尽兴铺张。
天色渐晚，踏上归程，车入黑暗，亦掠过灯火，人又累又开心。彼时我们尚不知数年以后，可以乘飞机去厦门和北海，直接开车去福州。我希望含记得自己和父母走过的路途、看过的风景、遇到的人和听到的传奇。
从乌兰浩特回来几天后，含说在放学路上遇见了乌市那位阿姨，真是巧了。
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