北山有个洞，小学课本上双龙洞。当年毛泽东主席，二上金华北山，考察双龙水电站住双龙宾馆。一代伟人的身影，在避暑胜地留了下来，双龙洞也是名闻遐迩的景区。
山脚有只手，罗店后溪河金华佛手。观赏性盆栽花卉，还有止咳润喉药用，独特的环境因素造就。离开了很难结果，过大年家里面放个几盆，或放上几个果也是非常清新。
上世纪八十年代，市场上疯炒茶花。后溪河的茶梅，曾经一千块钱一个芽，像股票一样大家疯炒。随着市场不断发育，花卉苗木生产趋于成熟，成为了远近闻名的生产基地。
后溪河花卉盆景，曾经看过很多次。每次过去基地转转，从来没有进过村，所以也就没有太多的印象。知道花农很多，也有悠久的种植历史，而且有同事是这边的人。
金兰走北线，也是经过后溪河。当年满是灰尘的沙石路，如今早已经硬化，一路过去满眼的花卉盆景。同事国庆老家，今天应北山书院邀请，专门过去发现了文化底蕴。
走进后溪河，一个不算小的村。近三百户何氏后人，聚居在这北山脚下，一条小溪弯弯曲曲穿村。充满灵性的溪流，仿佛是在细数着何家故事，有文化厚度的历史文脉。
村中小溪边，一棵老樟映入眼帘。藏着何基的渊源，老樟枝叶繁茂参天，见证金华北山何基先生。声声婺学传道授业，先生的教诲入耳，在金华的土地上播撒着春秋。
村中央古建筑，门头挂何北山祠。里面文人墨客进出，从古时走到了当下，墨香阵阵古朴而弥新。两侧厢房仿古书案，婺学朗朗声自远，四书五经待案呼唤传统文化回归。
婺州始迁祖，淳公来自山西晋城。公元843年避难，迁居金华旌孝门，后繁衍至如今的罗店后溪河。即称为高平何氏，画像挂着一世之始祖，祠内何氏一门如数家珍。
北山书院牌匾，挂在祠正中梁上。如此清雅婺学之名，显得有点古朴冷清，期望人们去深度挖掘。婺学深厚文化底蕴，当今日益富裕起来的人，去重拾祖宗留下来的文脉。
婺学主张内外并重，本末并举；倡导文道并重，经史并重，道德与知识并重，心性修养与建功立业并重。这就是独树一帜，小邹鲁文化传承，富含金华地方持色的儒学。
北山四先生，何基、王柏、金履祥、许谦。村北山脚下，何基墓前雕像矗立，思索着今人的精神世界。富足生活背后，有没有让孩子们忘了祖上，曾经的的文思涌动。
后溪河径流，何基春日闲居。清阳薄薄笼朝曦，小门斑斑湿燕泥；春节阶前随意绿，晓莺花里尽情啼。村书记见过面，在规划着文化新村，书画纸笔砚墨的文化音符。
村东北龙回塘，诉说历史故事。村烟淡淡日沉西，岸柳阴阴水拍堤，江上晚风吹又急，落红满地鹧鸪啼。何基的诗句，何氏后人应该认真细读，还原后溪河的历史风骨。
金华湖海塘，罗店后溪河。如此历史厚重感的地名，金华婺学先儒诸子，何基先生守着这方土地。何氏后人们继承，在土地上种下深深的乡愁，来吸引文人墨客续写婺学。
古子城何氏三杰，何炳松、何德奎、何炳棣。那几个古建筑，以前是经常关着门，现不知道是否他用。物质丰富当下，应该重拾传统文化，尤其是回归家庭传统文化。
罗店后溪河，走马观花了一番。初初转了一圈，于是有了一些想法，应该用深厚文脉做活乡愁。植根金华婺学，在历史文化上做当代文章，让婺学的根重新焕发生命力。
村周一路盆景，村中全然文化小品。古樟树下清溪流，筑文化一条龙之巢，吸引字画拾笔装裱入驻。游客农家乐之余，左手拎着花卉小盆小景，右手提着书法山水花鸟。
向往着后溪河，住一下龙回塘边。在繁忙日常之余，愿意去后溪河转转，转出一身的轻松和清新。脑中鲜活着婺学，手指头遗留佛手的清香，脚底板粘着山茶花的落英。
愿后溪河深耕，文化之笔的深耕。翻耕朱熹儒学文脉，厚植金华婺学深根，后溪河引入稽山之阴泉。明日里的后溪河，文人学士围聚其侧，书语文音诗韵中有了一片清朗的乡愁。
俗夫 2021年11月29日随笔
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