字如其人，都说是一个人的门面。书写的如何，长期养成的习惯，决定了你写的字，是否漂亮。
硬笔书写，开始日渐疏远，软笔书法，更是无以谈起。现实中，书法普及，慢慢的成为了一个社会问题。
现在，就汉字及习书，这个传统文化问题，作一点初浅的梳理，以供亲朋好友，有缘相遇的人参考。
（一）汉语地位和汉字的产生
地球上，76亿人，6809种语言。使用汉语15亿，占世界人口20%。汉语，为汉藏语系，历史悠久。又称华语，华文，中文，中国话。
中国通用语言，国际通用语言之一，联合国工作语言六种之一。通用于中国，新加坡、马来西亚、日本、缅甸、泰国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等华人社区。
为分析语，有二到十三种声调。汉字为意音文字，表意表音兼备，分口语和书面语两部分。古代文言文，现代白话文，以现代标准汉语为规范。
汉字，世界上最早文字，已有六千年历史。《荀子·解蔽》：好书者众矣，而仓颉独传者，一也。《吕氏春秋·君守篇》：奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼,皋...
（二）汉字书法历史文化传承
汉字，源于图形。出现在殷商的甲骨文，刀刻在兽骨龟骨上，也朱书墨书，即殷墟文字。甲骨文像形，多为图形，存绘画色彩，留素描写意神志。
小篆，又称秦篆。秦以小篆为书同文，《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》三书作为推行典范。周王室史官《大篆》十五篇，造出了大篆。
隶书，又汉隶。佐书、分书、八分。兴于汉，篆圆转婉通变方折，修长变扁方，上下紧，左右舒，运笔缓慢变短速，方便了书写。秦隶，即古隶。
楷书，又正书，真书。宋宣和书谱，汉初王次仲，始以隶作楷，认为楷书，由古隶演变。据传：孔子墓上，子贡植一株楷树，枝干挺直而不屈曲。
初期楷书，锺繇《宣示表》《荐季直表》，王羲之《乐毅论》《黄庭经》。东晋后南北分裂，书法分北刚南蕴两派。康有为，力推北魏碑体。
唐楷书，书体成熟，书家辈出。唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良，中唐颜真卿，晚唐柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的典范。
草书，行书。隶书草写后成为章草，章草又进化为今草。汉末，三国时期，楷书雏形已备。晋代在此基础上出楷书，行书。
行书，分行楷(或真行、行真、楷行)，行草(草行、半草行书)。张怀璀《书议》云：兼真者，谓之真行。带草者，谓之行草。王献之首创行草。
（三）重视汉字的书写和书法
书写是实用。书法是艺术。
半坡村，新石器彩窑刻画，文字萌芽，经殷商甲骨文，西周金文，到春秋战国，历漫长演变。象形文字到秦小篆，为古文字，隶书到楷书，为今文字。
近世纪，考古发掘出，春秋战国至汉代，木牍、竹简、帛书，大量墨书真迹，为目睹古人笔法，提供了条件；为研究古人法度，学习古人书艺，提供了第一手素材。
古代习书，先楷法，先大字，大字以颜为法。中楷以欧为法，中楷既熟，后敛小楷，以锺王为法。现研究表明，初习字，不先学太大，宜中楷。
初唐欧阳询、虞世南、褚遂良三大书家，宜作中楷范本。欧阳询《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》，源出古隶，二王体为基，参六朝北派书风。
虞世南《夫子庙堂碑》，婉雅秀逸，上承智永，王派嫡系，源出魏晋，外柔内刚，沉厚安详之韵，一扫魏晋书风之怯懦。
褚遂良《雁塔圣教序》，疏瘦劲练，祖右军，得其媚趣。字体结构看似奔放，却巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人未到境地。
（四）改善自己汉字书写习惯
小孩子，送去学书法，谓其兴趣班，成为家长谈资。假如，家长率先垂范，自己先动手学起来，能给孩子，带来示范效应。
习字，首先解决兴趣问题。把练字作为一种爱好，常习之，日进之，日积月累。业余时间，得到充分利用，业余生活，也会日益丰富。
习书，最重要的是解决，用笔和运笔的习惯问题。用笔好的习惯，就是章法，章法成为习惯，写出来的字就漂亮。否则，自己都看不下去。
学习方法，可以不拘一格。用纸笔，也可以用手指，在空中比划。一定基础后，甚至可以在脑子里，用意念思考某个字，直到有章法为止。
经常练字，习惯成自然。把习字变成爱好，变成生活习惯。把写不好字的坏习惯，变成得心应手的好习惯。尽力去改善，就会有效果。
现代社会，人们生活快节奏，非常讲究效率。忙天忙地，闲下来了，也是捧个手机，成为低头族。
信息世界，文字数字化，录入键盘化，传递无纸化。汉字书写，与人们渐行渐远，不敲键盘写不出字。
笔者认为，谁都有能力，把字写得漂亮一点。只要拿出恒心，以管教孩子一半的要求，用在自己身上，经常临帖记章法，就可以了。
让习字，成为日常习惯，一手漂亮的字，就离你不远了！
俗夫 2020年12月20日随笔
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