今天是一年一度的端午节,农历五月初五。因为“端”有“开端”,加上农历以天干纪年,五月又称“午月”,因此这一天逐渐演变为“端午”。相传为纪念我国伟大的爱国诗人屈原而设立,不过,据历史记载,端午节最早可追溯到春秋之前,但是屈原依然成为最具代表性的人物。端午节作为传统节日,有多种习俗:赛龙舟、包粽子、挂蒲艾(艾草)、饮雄黄酒等等。
小时候,对于端午节没有非常特殊的印象,反而对于包粽子的印象要比端午节更为深刻。毕竟民以食为天,而且当时端午节并不放假。包粽子让我印象深刻来源于,包粽子用的粽叶是需要我们自己去摘的,每到大概4、5月份,我们就会跑到芦苇荡里去采摘芦苇叶作为粽叶。仍然让我心有余悸的一件事是,当时我还没有上学,跟我奶奶去芦苇荡采摘芦苇叶,没想到在芦苇荡里偶遇一条蛇,我至今还记得当时的情景,把我吓得大叫一声,我家的狗,我们都叫它“阿黄”,瞬间就跑了过来,吓走了那条蛇。每每念及此事,我都对阿黄感到非常感激。它可以说是我儿时最好的玩伴,陪伴了我很久。
如果我没有记错的话,端午节开始放假,还是韩国人的功劳。当是,韩国想要将端午节列为韩国的非物质文化遗产,中国可谓群情激奋、暴跳如雷,舆论一下子达到了沸点。就我看来,在没有人跟我们争的时候,我们也没太多在意这件事。或许是我们拥有的东西太多了,只有在被夺走的时候,我们才会感到这些是重要的。类似于拥有了就不会珍惜,直到失去才后悔莫及。
当年八国联军侵华,掠夺我国很多的文物,虽然极为不耻于将文物烧毁,但是在某种程度上,被掠夺运回国外,比在中国遭受不重视要好得多。至少,我们的后代依然可以看到我国的瑰宝,可以继续传承下去,毕竟中国的也是世界的,是全人类的。类似的还有敦煌的莫高窟,以及其它一些地方的珍贵文物。
中国是一个拥有十分悠久历史文明的国家,并且语言文字延续性很强。我们现在也依然可以读懂几千年前的文字,因此我们的传承相比较其它国家要容易一些。可是,同时,或许正是因为这种容易,让我们的传承变得艰难了。
现在越来越多的人,更加崇尚科技和现代化,而不把传统文化放在心上,认为传统文化是老一辈人的事。而反观西方以及其它国家,对中国的文化反而更加有兴趣,很多都是因为中国古老的文化而爱上了中国。最近,在看余光中先生的《翻译乃大道》,里面提到我们受到西化的影响太过严重,而不知道本国的文化应该是什么样的,不知道中文该怎么说,无论是翻译还是创作都有非常重的英文句法。其实,本来我看译本,并没有太多的感觉,只是对于一些日本作品,总觉得有些怪怪的感觉,现在想来可能是因为把和文化的感觉带了过来,于是阅读起来没有很自然顺畅的感觉。余光中先生写这篇文章的时候,是1979年,而现在这种现象没有好转反而变本加厉了,好的译本越来越少,以至于我们现在已经习以为常坏的译文,甚至不知什么时候简单有力的中文。
现在,大家的重心都放在英文上,因为英文分数更加好拿,而且也对就业更加有利。而语文是一个,可以说是没有标准答案的学科,提升较为困难,这是语文教育的难堪,不知道什么是好的中文,而学生们也认为语文的学习纯粹靠天赋。
今天,想到端午节,拿出了一套干妈送给我的书,姚任祥编撰的《传家》,里面介绍了所有中国的传统节日,包括由来、习俗以及各个地区是如何庆祝。本来也没有翻过,今天借此机会简单浏览了一下,这实在是一套可以作为传家之宝的书,不知道在几十年后,还有多少人能够记得这些传统。
如今,世界发展迅速,很多人都在崇尚慢文化,推崇停下来看一看,想一想。在我看来中国传统文化就是最好的慢文化,中国传统文化绵延千年,万不可在我们这代人的手里消逝,现在很多珍贵的手工艺已经失传。我们或许没有太多的精力致力于保护传统文化,但是至少我们可以认真学好真真正正的中文。让中文作为一个支点,撬起其它的传统文化。
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