【元宵放一天假，建议背后是对中国礼乐文明的回归】

谢茂松：中国传统过年如此，人同此心，心同此理，现代过年同样如此。若返乡在家过足年而有足够的放松而能养身、养心，那么新的一整年就能积极工作。养得足，才能动力足。过年在家的亲情、乡情、友情的情感滋润，是返回人生、生命的大本大源，而后能发用无穷。

如果去除往返路上所费时间奔波，在家只呆上三五天，则过足年而养身心的这一节日功能就大为削弱。一时的多几天的上班时间的工作效率，与更长远的养和平之气的权衡，孰轻孰重，是值得思考的问题。今日中国的乡村，较之城市更多地保留传统节日的风俗习惯。像农村去城市务工的，不少还是坚持旧的风俗习惯，多是在过完正月十五才出门去城市务工。

礼与习俗并非一成不变，而是重“时中”。或许过年未尝不可以考虑多放三天假，放到正月初九甚至初十，现在有些乡村还有“有食无食，歇到初十”的说法。这样去掉往返旅途时间，在家过年能呆上一周最好。多放的三天假，其中两天可以在后两周调休，而不是在紧接着的之后一周就调休。这样实质上就只多放了一天假。即使多的三天在后两三周全调休，估计大多数中国人也乐意选择，因为这是基于中国几千年过年传统的积淀。

过大年多放假、调休几天，也是更好地满足人民对于美好生活的向往，尤其是对于日益增长的精神生活的向往。基于此点，考虑到元宵节在中国传统节日中的重要性，元宵节也可以考虑放一天假。此外，为了不影响办事，也可以安排一部分人在大年初七后就值班，但可以在元宵节期间休息，这样也照顾到这部分人也能过足年。