乙甲醫之道也,易陳而行難;工之要也,難入而易行。道之旨也,心鑒而言拙。是以眞人因心而教之,聖人因人而授之,以承濟治之統也。明乎,索之有方;知乎,持之有乂;追乎,執之有濟;得乎,達之有徑。故治之道也,非大知者,莫之能近”。
形立而氣附之,氣定而形矗之。是故聖人以形而知其氣,以氣而知其形。見其形而知存亡,附不附之盡矣。觀其氣而辧死生,龢不龢而已矣。恒以常觀,則知其徼。恒以道合,則知其玅,故不我撅矣。
故道者,弗可以疑,疑則失龢而莫近之。灋者,弗可以違,違則本悖而莫合之。莫近則遠,莫合則失。智者,集眾知以逹,以其能辧也。愚者,知彌多而失彌遠,識不明也。是故曰知之道者,自信弗自是。弗自是,几衡矣。不知之道者,自是以几徼,其几徼,失恒矣。几衡者得,失恒者亡。得者得常,失者失生矣。
故常度者,形度也。度者,其有頪數别也。其合則盈有餘,不足則損以虧。大則大過,小則不及。人以七尺有五而度,耄壮大小同也。圜頭者二尺有六,圍胷者四尺有五,圍腰者四尺有二,髪所覆顱至項尺有二,髪際至賾盈尺。終折至缺盆四寸,缺盆至(骨易)骬九寸,(骨易)骬至庚八寸,庚至横骨六寸有半,横骨六寸有半。
角至柱骨盈尺,行亦四寸,亦至季脇尺有二,季脇至髀樞六寸。横骨上至内輔上廉尺有八,上廉至下廉三寸有半,下廉至内踝尺有三,踝下至根三寸。膝膕至跗尺有六,跗至跟三寸。髀樞至膝中尺有九,膝至外踝尺有六,外踝至京骨三寸,京骨至荄一寸。
耳後完骨廣九寸,耳前耳門尺有三,兩顴廣間七寸,兩乳間廣九寸有半,两髀間廣六寸有半,足尺有二廣四寸有半。
肩至肘尺有七,肘至腕尺有二,腕至指本四寸,本至末四寸有半。
項髪際至椎骨二寸有半,膂骨至尾骶三尺,節二十一,間骶二十。上節寸一,間骶三分餘。故上七節九寸有八分分之七。此衆人之骨度,所以佈經脈,舒短長也。故視經脈之在身,其見而堅,其見明而大者多血。細而沉者多氣也,過則心哀,不足心毒。
眾合而一少不足,其病也。眾短而一長,其勝也。夫骨之形,則筋度。筋之形,則肌度。筋肌度,則經度。筋之度,則脈度。是以生也,活也。龢説歙張度也,行則收驰力也。病則不作,振則痛矣。
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