​《九常记》《权衡》庚乙

经曰：“背为阳，阳中之至阳脑也。背为阴，阴中之至阴髓也。胸为阳，阳中之至阳心也。胸为阴，阴中之阴肺也。腹为阴，阴中少阴肾也。腹为阴，阴中少阳肝也。腹为阴，阴中至阴脾也。腹为阴，阴中之至阳牡也。腹为阴，阴中之阴牝也”。脉阴血阳，骨阴筋阳，精阴津阳，神阴气阳。阳畏寒，寒则封之。阴畏风，风则散之。

腑者，右为阴，阴中之阳胰(人肉土)也。左为阳，阳中至阳胆也。上为阳，阳中之阳胃也。下为阴，阴中之阳膀胱也。腹为阳，阳中至阳小肠也。背为阴，阴中之阴大肠也。

故以器候时中，子胆也，前牝，后牡，窍在耳。丑肝也，前荣，后索(从左右系从肉，形意)，窍在目。寅肺也，前望(从朋从三日，形意)，后臆，窍在朋(从朋从三口，象形)。卯大肠也，前膞盲，后肬乙，窍在后。辰胃也，前寅贲，后辜(从口从八古，形意)肠，窍在口突(从二肉从骨，象形)。巳脾也，前华腜，后胰(人肉土)，窍在鼻。午脑心也，前脑髓膏，后为鉴(从畨从见，形意)包络，窍在舌，眉堂。未小肠也，前膋膜，后趣(从朋从弓一)鼎(从倒峊从月，意会)，窍在脐，在舌底。申膀胱也，前肒，后参(从沚厶从肙，象形)，窍在前。酉肾也，前脁脉，后朒，窍在前。戌包络也，上膏，下肓，前膻中，后胤，窍在喉。亥膏胰(人肉土)膋三焦也，上前庭宫，上后槌(从口丁从思，会意)鉴(从畨从见，形意)，中罗(从巜从二回从月，形意)览(从目从兄丷，象形)，前诸六墟，后诸核诸膜，窍在口。器之随昼夜而运者四十有三，日夜不息者十有四，皆时之应诸动者也。

刺之所候者非此也，乃以太阳，少阳，阳明，少阴为初周。二周太阴，三周厥阴，三周为一圜，周而复始焉。时八刻有三分余，圜十有二刻，纪三时圜二余一刻，日日循环不息，筹计弗失者也。

其所以明阴阳者，以其春夏阳发而邪伤于阳，秋冬阴发而邪伤于阴也。故其阴阳之至，实则畏乎有余之风热，虚则畏乎暑湿之蒸动，邪则扰乎外引。其阴其阳者，虚则畏乎暑火，实则惧乎风痰，留邪畏乎湿蚀。所输为病，流壅道塞。器之溜浊，污所垫也。夫外感风寒暑湿燥火之来也，非虚而莫乘。若内之发，非引而莫病也。

人之寒温不时，喜怒不常，食饮不节也，则液行受滞而溢于肠，肠受之而淫，淫则虫。虫之有而蛊于肠，散则寒结其中。故胃肠充廓，则脾之阴不行于营，不行营则卫气塞。塞而邪居，其阳受干而肌理水滞，滞积久而痈，痈发外则内虚，为色异，为疮痒瘢疹。

内发器实，实则里大痈。痈不发则瘤之。其治先以咸苦化其殻，化以苦下败其毒，酸收濇敛其散，利前后为用已矣。刺则视按其痈，知其所行，浅刺于周，次刺以深，二刺二行已。察沉浮，度浅深，已刺熨之，令热入内，邪衰痈溃也。

天地万物，其有向背。立乎命，生乎用。传其运，达其性。是谓乎动。立乎根，生乎本，传乎形，达乎色者。是谓乎静。有温凉而后生徐疾，有寒热而后生动静。动静反，虚实生。有虚实，而后沉浮。沉浮反，而表里出。

故其下寒热失度，则骨淫而髓污而蚀。髓蚀而淫血，污其脑髓，溢蚀脑筋，痿痹生焉，故病痟(肖)允(从病从员，痟允者，脑髓痹也)矣。

脑为心窍，心为脑宗。故览与槌(从口丁从思，会意)鉴(从畨从见，形意)，权(思刀)衡乎脑经。神舍两庭，同知乎应感。四宫分运，专神识忆志而心一。知传人立焉。

脑之髓主智，脑之经主输。智以机发，欲之使也。寒热痛痹，脑筋传也。故病而先知者，脑筋也。其不可伤也，伤则有所不用焉。

故痛有妖异者，以众痹名之。因其处，上下移徙而徙若脉，其上下左右相应，间不容空也。处乎更发更止，更起更居，左而右，右而左也。痛已亦必刺其处，勿令复起。

痛有不定者，以周痹名之。因其病于血脉之中，随脉上下，弗可左右，各当脉也。痛从上而下者，先刺其下以遏之，后刺其上以脱之。痛下而上者，先其上而遏之，后刺其下而脱之。此病也，内不脏，外未皮，独居分肉之间也。

有病害于脑筋者，寒痛不时，行痛如豁者，行痹名之。痹之刺也，切循其经，知其虚实。及至大络露，血结不通。及虚而脉陷空，色异不常者，燔而温之，针以通之。故痹刺宗(从中从二八)脊，诸陵诸风，诸太诸会，间而刺之。其有脉暴痛处者，胀而弩痛，亦尽出其血。

风寒湿气，客于外分肉间，迫切而为沫。沫得寒则聚，聚则排分肉而豁併，是有裂痛。痛则神移之，神之移则热，热则痛解。痛解则厥，厥则他痹发，发则如是也。

痹痛非一也。其有脑经，经络，大筋，大肉，骨溢，肌膜，蓄液，血妄之九异也。故有利砭刺灸炅之用，醴汤药石之治焉。