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如兄尝言,元明清民国之山水,望之,总似缺少甚多内容……或许,宋末大劫,我华夏英才尽失,画道失传,即使重拾画笔,却总不得心法。 吾初不甚解,然今日观之,然也。以龚贤,吴镇为例,初甚爱其意境清幽,然以兄言观之,则画法单一,后世画者多以此种画风为继,不复唐宋之面目也。 唐宋人画山水,纸上如有自然之山水,构图如造物之主,灵动机巧,百变出乎天然。盖为其精神活跃,自成烟云。而后世之画者,死板教条,山之轮廓一成,后皴之即可。其法甚简,可以复制千百幅,非难事也。
唯王蒙之架构雄丽,虽也同为失之,但有胜处。后世山水,所失之者,需以身感而心悟,方知之。故知后世之人,精神空乏而不全,是乃五德之不完备也。而映现于山水之中也。 中国传统文化,乃大系统。绘画,诗词,欲登绝顶,须身心之变化,与道同体。故应识得天地能量变化之规律。 文化,文化,文可化人。化人之心,化人之性。故曰中华,以中气而化之也。得化之后,必身心变化,开慧启智,超凡入圣,内圣而外王也。故曰,大人虎变,君子豹变,小人革面。
大,乃道之别名,《德道经》第六十九章,“吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。”大人,意为学道有得之人,故能如虎之变;君子,应为学儒有得之人,故能如豹之变;小人,即宵人,内心无光明之人,其变在面,眼耳鼻舌身也,比较浅层次之变化也。 苍雪清竹刚开始学画画,斗胆评议,不当之处,还请各位老师们海涵,悉心指正。愿与同仁共努力而求变化也,以期虎年俱得变。李成山水,神完气足,中气充盈,厚实清灵
龚贤山水,徒有其形,内含之精气神顿显薄弱,空虚。非龚贤一人,后世之山水,大概皆如此。龚贤乃随意举例也。
唐伯虎山水,固然大家,但与唐宋山水一比较,顿时同样感到内含精气神的不足,有没有?
渐江山水
苍雪清竹山水,刚学画,还很幼稚,敬请各位老师批评。
论临摹兰亭
沈雪城边看手中的笺札边说,看人们所临摹的兰亭书法,大多追求一笔一划极其肖似。有人能写出一模一样的形,但我却觉得他临得不像。林缺月问,是因为没有神吗?沈雪城说,因为他的出手不是王羲之的出手。王羲之出手肯定是自自然然地,而且速度不会慢腾腾。
林缺月点点头,若有所悟地说,是啊,今天我写得比以前快很多,对如兄这句话很有体会,王羲之写兰亭的确应该是速度很快的。
沈雪城道,现在临得“很像的”,几乎是用变态手法死磕接近原形。而人家当时就是打草稿地写。真正好的书法都是打草稿的。现在写得很像的基本都是描。他们的形好像接近了,得到众人掌声了,但魂的潇洒没了,内外不一致,反映在字上,直接就不舒服。林姑娘的书法情意表达是比较接近晋人的。
林缺月说,千万别捧,等下摔得惨。
沈雪城道,林姑娘的书法,虽然看字形这不像那不像,但却有观兰亭的乐趣。所以作书者,还得指导众读者怎么欣赏。
林缺月微微一笑,将笺札收了,说道,小女子写兰亭时,喜欢播放放旷而神妙的音乐,如见天空大海之深情,纵恣情怀,放浪驰想,无拘无束,以得兰亭之精神,以会天地之意绪。则自得其乐,物我两忘。
2022.2.16日写
2022.2.17日写
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作者简介
苍雪清竹,原名杨敏,书画爱好者,擅长写赋,古文,小说,诗词评论等
图片来自于网络,感谢摄影师们
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