启人才教育的新视野
孔子非常严于律己和宽以待人，认为“君子病无能焉，不病人之不己知也。”君子责备自己，小人责备别人：“君子求诸己，小人求诸人。”“君子矜而不争，群而不党。”孔子这些思想对于我们为人处世非常具有启发意义。
第
1
则
【原文】
15.15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
【译文】
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
【评析】
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。因此，为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。严于律己，宽以待人，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。
第
2
则
【原文】
15.16 子曰：“不曰'如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”
【译文】
孔子说：“从来遇事不说'怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”
【评析】
孔子这句话的意思是说，遇到事情的时候，应该三思而后行，深思熟虑，而不是鲁莽行事。如果遇到事情不加思考，率性而为，鲁莽行事，就会犯错误。所以，孔子对这种做法提出了批评。
汉刘邦遇到大事的时候，就经常问“如之奈何？”通过向其他大臣请教，最终得到智慧的答案。由此可见，人生在世，要善于谋而后动，慎言谨行。
第
3
则
【原文】
15.17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【译文】
孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”
【评析】
孔子是一个关怀人生大事和国家大事的人，因此，他瞧不起那些聚在一起“群居终日，言不及义，好行小慧”的凡夫俗子。由孔子这段话联想到我们现在许多的酒场，很多人聚在一起闲扯胡吹，为喝酒而喝酒，拼酒、酗酒，耍点小聪明，丝毫不关心国家大事，“言不及义”，白白浪费时间，岂不可惜哉！
第
4
则
【原文】
15.18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
【译文】
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
【评析】
孔子非常重视君子的修行，认为君子应该以义作为根本，通过礼来推行义，用谦逊的语言表达思想，待人以诚，这才算是君子。
从人际交往的角度来看，我们在加强个人的修养的时候，一方面应该以君子的修行加强自律，另一方面，也要择友而交，主动与真正的君子交友。
第
5
则
【原文】
15.19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
【译文】
孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
【评析】
孔子这句话非常有意义。孔子的意思是说，君子担心自己没有能力，不要担心别人不了解自己。
情商理论之一就是自我认知的能力。在现实中，有一些人没有认识到自己的短处或者不足，总是感觉自己怀才不遇或者大材小用，因此在日常的工作中总会自觉不自觉地怨天尤人。从情商的角度来看，这恰恰是缺乏情商、没有正确自我认知的缘故。
第
6
则
【原文】
15.20 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
【译文】
孔子说：“君子担心死亡以后留下的名声与自己不相称。”
【评析】
《史记·孔子世家》载孔子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”《史记》这段记载可以佐证《论语》中这句话的内涵。孔子重视名副其实，也重视大道之行，因此担心自己去世以后再也不能实现自己的理想，即对“吾道不行”的遗憾，由此自责，发出自己怎么能够“见于后世哉？”的人生感叹。
第
7
则
【原文】
15.21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【译文】
孔子说：“君子责备自己，小人责备别人。”
【评析】
孔子这句话的意思是说，君子遇到问题都是严于律己，自我反思，责备自己；小人则不从自我找原因，而是责备别人。何晏《论语集解》称“君子责己，小人责人。”可以参照。
第
8
则
【原文】
15.22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
【译文】
孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
【评析】
孔子非常注重君子的修养，认为君子非常庄重，不与别人争执，能够和谐人际关系，形成团队，但不结党营私，搞小集团主义。孔子这句话对于我们今天的干部队伍建设仍然具有参考价值：一是要加强君子的修养，和谐人际关系；二是建立和谐团队，但不结党营私。
责任编辑：张涛
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