评弹除了各种流派唱腔之外,还有很多曲牌。有的来自昆曲,有的来自苏滩,有的来自民间小调,都带有江南地方色彩。有令令调,山歌,海曲,耍孩儿,银绞丝,金绞丝,点绛唇,乱鸡啼,赏宫花,剪剪花,南无调,文书调,海沦调,费家调,离魂调,滚绣球,湘江浪,锁南枝,大九连环,九转三回调等等。有的在沪剧,锡剧里也有,所以江南戏曲是相互影响,成为横向交流的,不过都有本剧种自己的特色或者演员个人的特色。
曲牌是一个评弹的重要组成部分,它丰富了评弹音乐的唱腔,使得各种人物唱法上都有变化,不是呆板的全部都用书调来唱。结合了人物的性格,地位,特点,来表现人物的感情。
这次曲牌专集的制作中的所有声音资料来自网友“兰人”提供的由唐耿良和石文磊主持的星期书会第101期,对他的贡献我们非常感激。所有的介绍文字资料来自《苏州评弹文化词典》。
剪剪花银绞丝湘江浪海曲点绛唇锁南枝滚绣球朝元歌粉蝶儿乱鸡啼费家调离魂调新离魂调令令调海沦调新海沦调耍孩儿南无调山歌调汶水歌刀切戏文书调快文书调九转三回调剪剪花-周云瑞亦称“尖尖花”。原名“剪靛花”。弹词曲牌。清隆乾年间,俗曲集《霓裳续谱》杂曲部分,收有《剪靛花》等曲牌若干首。此曲在民间各地都有传唱,曲调和体裁也有多种演变。弹词传唱的词格为五、五、七、七,四句24字。曲调简练而明快。在前两句和末一句后面,都分别加有“哎唷”、“哎哎唷”的语助词拖腔,使曲调更为轻快。传统弹词《描金凤》等书都有运用。现代中篇评弹《海上英雄》运用《剪剪花》曲牌,唱出了海军战士的欢乐情怀。
银绞丝-陈瑞龄亦称“银纽丝”。弹词曲牌。较常用的明清俗曲之一。由于流传时间长、地区广,句式、唱腔均有多种变化。唱词口语化,全曲八到十句,七言多于五言,约五、六十字,末句常重复。曲调流畅,一气呵成。昆、京传统剧目《探亲相骂》也用此调,弹词传统书目中卖婆、童儿、婢女等脚色的常用曲牌。现代中篇评弹《罗汉钱》中卖婆五婶妈亦演唱此调。
湘江浪-沈伟辰民间小曲曲调。清代流行于江南。“宝卷”曲调之一。弹词吸收为曲牌演唱。商调式唱腔,柔美、静逸,抒情性强。词格为七、七、五、七、五(五句),可加衬字,曲调可随着唱词的增减而变化。现代中篇评弹《罗汉钱》中,艾艾抚玩罗汉钱时唱篇,便用此曲。
海曲-蒋月泉从昆曲中吸收衍比。三、三、四,十字句定格,六句为一首,也可任意增删,最后两句可改为七字。全曲散唱,曲调遒劲。适用于武生脚色感慨、优愤等情绪。如中篇评弹《林冲》,在林冲踏雪回山神庙时及长篇弹词《武松》,武松打虎前均唱此曲。
点绛唇-刘天韵弹词曲牌。南、北曲皆较常用。曲调威武、壮严。昆剧武生脚色常用此调,如《醉打山门》鲁智深上场时作引子演唱。弹词从昆曲吸收,都用于武生或关公、包公等脚色,如《秦香莲?铡美》中包公上场时用此曲牌。
锁南枝-刘云若属南曲双调,早在明代中叶已流行。《九宫大成谱》中字数定格为9 句35字。昆曲、苏滩均传唱。弹词演唱时曲调稍有演变,但基本相同,字数定格为10句40字。曲调缓慢、委婉,典雅优美。中篇评弹《晴雯》中晴雯补裘时演唱。
滚绣球-朱介生与昆曲曲牌属北曲正宫的“滚绣球”,同名不同调。以前后两句七言为一首,羽调式唱腔。前一句后三字叠(重复),后一句末一字的韵母声为语助词拖腔,并以三句下行模进,最后二音用八度大跳落在主音上结束。曲调简短、稳健而爽利。长篇弹词《落金扇》等书目,都有此曲牌。
朝元歌-周云瑞源于昆曲,带有催眠曲的味道。
粉蝶儿-朱介生乱鸡啼-徐林达由民间曲调衍化而成。曲调简练明快。全曲只有三句七言,第二句前四叠(重复),唱完后三字接同节奏韵白(不拘长短),末句七言前四字叠,后三字为曲尾终结。整段曲调节奏感很强。前奏过门短促而有规律,唱念交替灵活自由,仿佛乱鸡鸣啼。传统书目《三笑?祝枝山看灯》是运用该曲牌的代表性唱段。
费家调-吴介安原为苏滩曲调,由弹词艺人自苏滩中吸收,曲调有所演变。词格为七言上下句,也有“凤点头”,句中可加衬词,在每句唱腔后面,随着句尾末一字韵母声的变化,都加有“X哩X,X哩X哩X”的语助词拖腔,曲调突出切分音。语助词拖腔也可不唱,改用乐器弹奏。此调,适用于卖姿或丫头等脚色。中篇评弹《罗汉钱》中,卖婆五婶妈做媒,就用费家调演唱。
离魂调-朱慧珍亦称“迷魂调”。弹词曲调。由前辈艺人从苏滩中吸收后演变而成。七言上下句唱腔,真假嗓结合演唱。曲调柔软而低沉,转腔不繁,起伏较大,很少即兴变化。节奏缓慢、平稳,由于一腔一顿挫和每一过门的重复,使曲调显示出静穆、悠荡或阴森的气氛。适用于书中人物昏厥后苏醒,或幽魂出现时演唱。如《白蛇传?端阳》中白娘娘显了原形复苏时即唱此调。《王魁负桂英?情探》中的“离魂”选曲,唱词改原来的四三为三四句式。周云瑞以离魂调为基础,在曲调上发展和创新,谱成“新离魂调”,刻画了敫桂英冤魂满腔哀怨,飘荡进京的景象。他又在《英台哭灵》中,以短腔和短过门的重复为特点,试创了“反离魂调”唱腔。严雪亭也在离魂调的基础上,吸收了北方曲艺的曲调因素和大三弦的弹奏方法,在《杨乃武与小白菜?淑英告状》中演唱了另一种柔中带刚的离魂调唱腔,表达了杨淑英滚钉板告状的坚毅心情。
新离魂调-周云瑞由周云瑞创作,采用“3434”的词的格式,保留了凄凉的感觉。
令令调-周云瑞由书调衍变而成。唱词口语化,上句都加有“令啊又令啊”语助词,和下句一气呵成。无句间顿挫和六字拖腔。节奏明快、流畅,宜表达诙谐情绪。如《白蛇传?捉白》唱段,用此调演唱。
海沦调-周云瑞衍化自民间小调。弹词吸收后融于书调中演唱。七言上下句式,曲多于词。转腔频繁,感情凄怆。传统书中常用。如《描金凤》中汪宣沦落街头求乞时即唱此调。中长篇弹词《双按院》中杨传、李乙临危设计时,用急促的板速演唱,效果颇好。
新海沦调-周云瑞海沦调和令令调合起来,并加上有调的数板。
耍孩儿-陈希安亦称“道情”。弹词曲牌。清代广泛流传的民间小曲。渊源于南宋后的“渔鼓”,以渔筒简板作击节伴唱。唱词定格与南北曲曲牌不同。弹词演唱的是江苏一带民间艺人所唱的四句三言、六句七言,54字的多段唱腔。长篇弹词《珍珠塔》,方卿得中后乔装道士戏弄姑娘“唱道情”即用此调。演唱中用三弦琵琶以“摘弹”手法和低音“6”交叉,摹拟渔筒简板击节声。经弹词演员周云瑞对过门作了丰富发展,加强了音乐性。
南无调-周云瑞弹词曲牌。演变于民间小调。弹词书目中一般用于僧尼空门自叹,用常言俗语演唱。七言二句。曲调简捷、顺口,除可加衬词外,句前句后分别加有“南(哪)无(嘛)、嘛哩嘛呵萨”以及“阿弥陀佛”等语助词。长篇书目《荆钗记》中女尼用此调。
山歌调-刘天韵民间小曲曲调名。流行于江南吴语地区,又名“吴歌”。为山野、田间劳动时即兴歌唱。七言四句,28字为一首。曲调舒展、流畅,自由放歌时可大量增加衬词。内容多为耕耘、采伐、时令和情歌等。传统弹词书目中较常用,如《双珠凤》来富唱山歌,《三笑·唐伯虎追舟》船家唱山歌,唱时在歌尾加三声“吠呜唆”语助词拖腔,增加了曲调的歌唱性和趣味性,成为其特色。
汶水歌-周云瑞山西汶水地区的民歌特色。
刀切戏-华佩亭 朱慧珍源于安徽刀切戏。
文书调-冯筱庆苏州文书曲调名。渊源于宝卷等曲调。1937 年前后,王宝庆始创以七言白话韵文,用小三弦自弹自唱(二胡伴奏),称“苏州文书”。书目有《白蛇传》、《玉蜻蜓》等。并有《十叹空》唱篇,较流行。曲调无高腔,且变化不大,但朴实、平稳,旋律动听。1959 年,上海人民评弹团演出中篇评弹《三约牡丹亭》时,吸收为曲牌。作为大踱唱篇曲调,颇为传神。
快文书调-孙钰亭由于内容角色的需要,节奏要比文书调来的快。
九转三回调-杨振言亦称“扭转三环调”。弹词曲调。由“俞调”吸收民间小调衍化而成。上下句唱腔,旋律固定,转腔特多故名。速度中庸,调式主音为“3”(mi),此在弹词中较少见。宜表达悲怆情绪。长篇弹词《双珠凤·坟吊》即用此调演唱。
附录:评弹网站
1.
http://www.tudou.com/home/jy168net(芦花猫的网页 有900个节目)
2.
http://www.55tg.cn/singer/qtup/wity.shtml3.
http://www.tudou.com/home/xueli_jn4. http://auto.eastday.com/dl/yd/html/pt/stxz.htm
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