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行走中国收藏古玉器(第五十七·洪泽区)来到洪泽区,蒋坝古镇不容错过
蒋坝古镇,隶属于江苏省淮安市洪泽区,地处洪泽区南部,东、北与三河镇接壤,南与盱眙县观音寺镇交界,西濒洪泽湖。

  古镇始建于汉,兴于明代万年间,位于我国“日出斗金”的五大淡水湖之一的洪泽湖东岸,坐落在有千年历史的洪泽湖古大堤的最南端,历史底蕴与地理位置非常优越。

   初来乍到,根据地图标示选择了位置最优越的蒋坝公园露营,夜晚漆黑一片只是猜测第二日清晨应该会很美,但是没想到会如此的美。

   清晨起床的闹钟来自一声悠扬的船笛声,余轻轻拉开帐篷的拉链向外望去,惊艳,没错,是惊艳,金色的阳光照耀在一望无际碧蓝色的湖泊之上,黑色船只忽远忽近行驶在蓝色湖泊里,与天空中自由洒脱变换姿势飞翔的白鸥,形成了一幅色彩斑斓的完美油墨画。

   如此美景稍作梳洗便迫不及待的前往镇中心探寻是否有古玩收藏店的存在,可惜徒劳半晌此处并无古玩店铺,不过却有了更加意外收获。

  行走于蒋坝古镇街头时与巷间老者攀谈,虽然老者并未有太多哲深的知识,但是老者悠闲的生活态度与从容的满足状态,却让余从中捕捉到了许多生活的文化。


  

  由此感慨,有时候我们出去旅游,并非说是你抽出一天或者两天的时间去过一个地方那便是游玩,其实那样的游览都是很匆匆忙忙,并不能带给我们身体的滋养,恰恰带给我们身心的却是疲惫。

  真正的游玩应当是应当是在一个你喜欢的却又陌生的地区生活上半个月,你要融入当地百姓的生活习惯,吃食习惯,劳作习惯以及风俗习惯当中去,探索其深层次的社会文化,最好是最后你觉得你也是本地人的那种状态,然后再去寻找一个新的陌生地方过一段新的生活。

  在这个探索与实践的过程中,人应当是悠闲从容且不疾不迫,不应该是让浮躁的心更加浮躁,应该是让浮躁的心,能够慢慢落在这个陌生的土地上,而这片土地的温柔也会滋养着原本疲惫灵魂与身躯,我称之为养神,也是观旅精妙所在。

    当你深入接触这片土地上的人们,慈悲心也会随之的滋生,渔船老大是一位聋哑人,他的一生应该在船上,他的衣食住行便都在码头那矮小的房子里,有菜无菜但是每天中午都要喝一杯,这让我不由的想起了拉黄包车的文三,最后哪怕穷困潦倒,即使石头子蘸醋当着下酒菜,每天也要喝一杯,文三说,爷爷我活的就是个心态。

  织网的夫妻是一对耳朵都听不太清的老者,需要用呐喊的方式才可以勉强交流,他们的生活经济来源便是他们手上的针线活,虽然物质匮乏了一些但是我相信他们的灵魂饱满指数,比世上许多物质富足的人更显富足,因为他们的笑容很富足。

  水果店的老板闲聊得知是儿女出船所以租下来这样一个门面给老者有所依,原来老者是在路边摆了一辈子水果摊儿供养着儿女成人,现在也算是老来有福,老人坦言自己记性不太好,每挑一件水果称重以后,都需要拿笔记下来,不然隔一会就会忘记了,很朴实点滴却又很容易让人内心触动。

  水果店老板人也很好,知我是外地人刚来到这里,推荐我如果想吃本地特色好吃的,可以考虑考虑本地的老复兴酒楼,最早的老字号。

  同学们如果有机会来到淮安的话,我推荐你们也可以来洪泽区蒋坝古镇走走看看,如果来到了蒋坝古镇我也推荐你尝一尝老复兴的螺丝,这里每年还会举办一场千人螺丝宴,还有入口即化的酸汤白鱼肉丸,也一定要尝一尝。

  如果有条件的建议打包,因为蒋坝古镇还有一个妙处可去,那便是蒋坝镇湖滨公园,背乘阴凉面朝古朴河流,可口的食物清凉的风一望无际的湖泊,神仙至此也将沦陷。

  酒足饭饱心无杂念的仰卧于帐篷之中,瞭望一望无际的湖泊,这样唯美动人的景色不由的想起了苏轼的一首词,乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪,江山如画,多少豪杰人生亦如梦,是啊,多少豪杰人生亦成梦,三国时周瑜如此,苏轼如此,如今世道想想也是如此。

  恰巧神游之时,多年好友信息询问关于古玉沁色如何欣赏的一些问题,借此机会也和同学们一并分享,望诸位能够学有所长,假以时日也可成为一名职业古玩猎宝者畅游人间仙境。

  其实古玉的鉴赏与旅游是一样的,初级者喜欢花哨喧闹,中级者喜欢名胜大川,终极者当下所见便是人间仙境,这是一个心由喧闹尘嚣向下落的过程,终极古玉鉴赏家欣赏古玉的时候通常是无声的,但是内心却会因为探索而变的极为满足与感动。

  如何欣赏一件古玉器,就像我前面讲到的,不要走马观花囫囵吞枣,要低下身子静下心来,要把玉器的图片放大一寸一寸的慢慢欣赏,要分清主体(玉的本质)包浆沁(汗沁)与主体沁(黑色水银沁)之间的组成关系。

  玉质这个问题很好理解,就是排除汗沁与主体沁之后,原生态的玉质应该是什么质地,汗沁也很好理解,人们长期把玩或者佩戴,古玉毛孔之中便会残留汗液,汗液中的微量盐元素也就是汗渍便会慢慢残留堆积沁染于玉器表面。

  与汗沁不同的是,主体沁也就是古银沁,他的来源并非是来自于人体残留,在清代时期能够达到如此深的沁,一定是曾经来自于潮湿气候南方地区的糯米包裹级的棺椁内。

  因为糯米棺椁也是南方明清时期贵族的身份象征,这种棺椁一般内部用木材敛放陪葬物,在木馆的外部用糯米捶打成外部棺椁,其坚硬程度堪比现代钢筋水泥,古人的本意是防盗措施。

  但是当这样犹如闷锅一样的真空器物放入南方潮湿的地域环境中的时候,在封闭狭小的青砖墓室里便会慢慢形成淤泥,最终形成一个沼气池,这也是为什么下水道井盖下面遇见明火会爆炸的原因所在,其实与墓葬是一样的原理。

  那么在这样的环境里,糯米棺椁恰恰形成了像高压蒸锅一样的密封空间,当棺椁内的感染源与玉器发生物理关系的时候,那么蒸汽便是最好的帮手,这也是为什么古玩收藏圈子里,流传一句名言,南方的沁,北方的锈,说的便是南方的玉沁,以及北方的青铜锈,同学们,如果你能理解这个原理,那么你便能理解沁与玉之间的关系,也才能真正的跨入欣赏古玉的大门。

 古玉的沁之美犹如白纸之上仙人泼墨,延伸你的精神想象,白玉只是一张白纸,自然馈赠的颜色便是画家手中的笔,落下的沁便是仙人的风采。

  如果有的同学不具备美学以及审美慧根的情况下,是很难跨入这个门槛的,因为这是一个真实存在的现象却同时又是一个虚无缥缈的精神世界,不懂的人一脸茫然,懂的人欣喜若狂。

  请各位同学切记一点,欣赏一件古玉器图片,特别是我发布的教学图片,请低下身子清空灵魂中存在的生活杂念与燥热之气,深呼吸将图片保存并放大再欣赏,你会发现深处另一个不同的世界,祝各位同学学有所成,早日成为古玉行家里手。


方叶之

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