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横扫江浙古董市场,捡漏东汉石刻佛头,弥补国内收藏界空白遗憾。

    耗时一年八个月,走遍江浙二百余县,稍作休息,筹划奔赴安徽市场之余,脑洞大开,何不精选江浙优质古董市场,查漏补缺横扫一次,毕竟过去一年八个月时间,谁知是否再遇大漏。

     相比较原来行走每个县,挨个敲门苦行僧化缘式,摸底排查古董市场,这次回马枪,精选优质地域古董市场,寻觅珍宝则显得轻松愉悦许多,犹如并非寻觅珍宝,而是闲逛自家后花园,挑选青菜萝卜花田一般来去简单明了。

   耗时两周,风起合肥,猎杀滁州,转战临沂,斩连云港,奔赴扬州,横扫无锡,佛遇高邮,再去湖州,突袭嘉兴,拜访上海,途经苏州,有得有失,感念天赐,感念所遇,养心修志,善哉。




   先谈所失,耗时两周,遗憾之事有二,第一件连云港所遇明代鱼化龙教子玉佩,虽然玉质一般,但是纹样吉祥少见,鱼化龙形,回头与子鼠相教,正所谓苍龙教子,鱼化龙之时,春风得意马蹄疾,古人劝诫,得意之时往往失意伴随其后,故劝诫诸子,荣华富贵勿骄燥,当慎之。

    物件可人儿,可惜老板作价超行价太多,磨合半晌仍不可取,无奈放弃,此遗憾之一,第二件遗憾之事发生在扬州,所见中古后期和田白玉一级白花卉镶嵌物,器物用料讲究,体积硕大,极为厚重,出身必是名门贵族,可惜好物无好命,伤残破旧余剩三分之二,令人无限惋惜,其余县市所遇种种,精诚所至无甚波澜。



  耗时两周,最是感念高邮天赐良缘,行走高邮古董市场,巧见同行遭遇,门店年久失修,线路老化横遭大火,屋内黢黑满目疮痍,佩服店主坚守精神,门店之旁搭建帐篷,依旧坚守着热爱的古董事业,敬其志坚,想着照拂生意,弥补一二,却不想,遇见了天赐良缘,东汉初期石刻佛头,弥补了国内古董市场收藏空白遗憾。

    刚进帐篷之内,老者躺在摇椅之上,身旁两侧摆满现代仿古工艺品,心怜君之遭遇,当时想着能否挑出二三件到代之物,君若说价,必不议价,权是当作致敬同行坚守苦难,聊表心意呐喊助威,可惜翻箱倒柜半晌,周遭器物实难下咽。

     帐篷闷热难耐,正想坐凳休息一会儿,却不想饭桌之下躺着一尊石刻佛头,没有任何保护措施,就那么孤伶伶躺在,满是污垢地砖之上,那一眼,今生永远无法忘怀,说不清是震惊,是激动,是忐忑,是窃喜,或是悲鸣,五味杂陈。

    见之怜悯,心生供养之心,问之老板,此物为何丢弃在地上,老板告之,这件器物当初年轻时,走街串巷收来的,晃眼也有十几年,当时门店比较窄,所以一直也就摆在床底,现在门店线路老化烧毁了,所以才能翻找出来,如果不是门店被毁,这件器物估计一辈子呆在床底。

     现在帐篷里面,都是门架子搭建,这件器物太重了,怕压垮了门板,所以只能摆在地上,问之老板,作价几何,老板见我有意购买,便极力推荐,渲染说道,这件器物年份打底儿明代,而且题材极好,标准江南地区明代石刻财神像,保存的又是非常完整,你想买得这个数,老板说着便伸出了五根手指,满脸期待望着我。

     本就有心照拂,却没想到这会儿却轮到老板照拂我,故没有议价打包入库,翻阅典故查找,与古玩行内石刻造像收藏大师们反复论证,最终定论这件器物并非明代石刻财神,而是目前国内极其罕见两汉时期石刻佛造像,严格意义上来说,这尊石刻造像,也是目前国内收藏市场所见,唯一一尊两汉时期立体石刻造像,意义非凡。


     据《善见律毗婆沙》记述,在阿育王时代,佛教第三次结集后,曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界(原注:汉地),派末世摩至雪山边国,西藏多罗那他《印度佛教史》称达摩阿育王时,高僧善见至大支那弘法,南璺(wen四声)佛教史书则称派末世摩至支那,以上这些布教活动因无译述遗迹传世,无法证实。

    中国历史古籍记载,佛教传入中国最早出现在西汉晚期,汉明帝时代,佛教传入中国被称为浮屠教,据文献记载,佛像可能于此同时传入,但是并无实物出土考证,后期随着不断考古发现,目前国内发现最早石刻佛像,当属东汉时期崖壁石刻,阿育王讲经图,宽袍赤脚,手结法印,法相本相,耳如羽畅,头顶鬃法,极为罕见。

    西汉,东汉,魏晋,南北朝时期,随着佛教与本土文化的不断碰撞融合,佛造像也在悄然发生改变,改变成更符合东方民众审美与政治需要,高邮老板妄言明代财神,其实也是因为如此因素,因为佛造像初入中原之时,与我们常见的魏晋或者后期造像风格差距越来越大。

   如果不是专业从事造像研究,很难把这尊造像与两汉时期联系在一起,如果不是有崖壁石刻印证,即使凿刻工艺磨损殆尽,即使皮壳风化如铁,也很难让人信服,这是一尊最原始石刻佛造像,因为任何事,从零到一最是艰难,如此发现,对于收藏界,学术界,佛学界都是功德无量一件天大喜事,叩首顶礼,善哉善哉。



    行走古董行业至今,讲讲对于收藏感悟,国内收藏大军八千万,其实无非两种人,求物求财罢了,求物者收藏家,求财者多见贩子,求物者重在收藏研究,求财者重在花天酒地,收藏家因为一件器物,废寝忘食翻阅古籍研究其中文化,藏珍心仪之物,即使身无分文也不会心生兜售,而贩子则不同,人生三问,能到什么年代,能值多少钱合适,这件器物卖给谁合适?

    但是收藏大军之中,也存在一些极其少见大宗师人物,这类人很难说清他是贩子还是收藏家,因为他,买卖平常事,遇珍却藏掖,俗称以藏养藏,这类人群一般具有极高艺术天赋与惊人眼力修为,坚韧不拔的性格当中却又蕴藏浪漫灵动精神,探索欲极强,我们当向这类人群积极靠拢。


      当下余便如是如此,每年经手古玉千件计,但是精挑细选之后,祈求每年能够遇见,八九件终身收藏之物就非常满足,志向不在于求财,而在于求物,遇见珍稀之物,即使价格再离谱,也会争取收藏,遇见一般稀有之物,一直秉承,不贪财不恋物,过手即我有,不亏本即出,实践当中不断结交,四海八荒志同之士,在刀光剑影实战磨练中,不断成长眼力以及艺术审美。

    古董收藏贪财恋物是人类本性,但是想要人格成长灵魂净化,向更高的山峰去攀登,就要学会丢弃一些可有可无累重之物,因为只有这样,无事一身轻的你,才有时间与财力精力去攀登更高精神殿堂,随着时间的推移,身边志同之士也会慢慢向你靠拢,各位同行谨记,贪财恋物,人之本性,施财散物则聚人,人聚则天地事成,更当慎记,财无长财施人为财,物无长物天地共存。


方叶之

一线实战收藏家

古玉收藏苦行僧
实战是检验真理唯一标准

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