春秋战汉元明清
陋室文章觅知音
雅俗共赏天下宝
止步云巅终半仙
俗话说的好，磨刀不误砍材工.相对于玉器来说，陀工就是刀工，砍树先磨刀，那么学习古玉，按照顺序就应该先学刀工，治玉而分不清玉工具.那么就如画家手里握着笔，但分不清钢笔还是毛笔一般.徒惹人笑，在文化期，商周，春秋战汉以及唐宋元明清时期什么时候的玉器都是不同，虽然不同，但是还算是慢慢演变，但文革前后所治玉的工具与民国前是绝对不同的，雁过留声，那么工具在治玉时也会留下其特有的痕迹，工具不同，痕迹也会不同，能区分工痕，就能很好的区分工具，能区分工具痕迹种类，也就能区分出年代，古玉学，其实就是痕迹学。
古代老陀工所用.亦称水车
老砣工所使用玉器制玉工具
某平台所卖现代刻玉工具《新工具》
大有一机在手，天下我有之意《新工具》
古玉治玉，首先第一条先开玉，古代开玉也很简单，像极了两个锯树的人.树上有个流砂的壶，在锯的过程中不断的用锯子带动解玉砂，下面还有两个水桶，那就是用来浇水，因为沙子是干的，如果没有水的掺入，沙子就会缺少阻力，这样就会起不到解玉的效果，边上还有个茶壶，干累了喝点水继续干，树荫下干活也不累。
解玉第一步，也是必不可少的一步
玉切好了以后，把皮全部切掉，剩下里面的白玉，就开始画纹雕刻，也是今天文章的核心部分，前面皆是铺垫，我们常说的雕工，雕工，其实也就是砣工，因为很多朋友对于玉器雕工还没有一个概念，我们今天先讲粗工，所谓粗工，也就是未经精细打磨，属于民间流通的玉器，但是往往这一类的玉器，其身所携带的工痕遗痕越有宝贵的借鉴作用.
上花图，换言之，也就是雕花图，雕花也就是雕刻图案
划圈处为雕花所使用大小圆陀，双脚上下踩动，以此来缠绕于砣仟来回转动产生动力，让砣头反复在玉器玉器上打磨以起到雕刻的作用
早期陀工出土实物.微微内翻，呈现纽扣状
工具了解清楚了，工具如何转动与使用也基本有了概念，那么下面就是重中之重的部分了，下面的如果记不住，上面的那些也等于白看。下面我们来看砣与玉的关系，与产生的痕迹。
首先我们先来看一块明清小标本
《本地玉友处所淘换之物》
龙牌.玉质属于河磨玉一类
龙牌背面
这块龙牌，其工粗犷，玉质熟透，属于明代传世的民俗件，其工未经任何修饰，整体牌子所使用了三件陀具，为什么我说用了三件陀具呢，我们往下看
背部整体单独刀工呈现半月形，这种形态的产生与陀具有很大关系
这样看就明白了，因为陀具是呈现微微内翻，
而转动方式也是反复的方式，所以磨动的痕迹就会出现这种半月牙状态
龙的正面细节图
网字纹，鳞片纹理，他的制作方式就属于另一种陀具
枣核形陀具
其转动方式也与上面的一样的方式，反复的碾磨.但是因为两边属于像枣核一样，其产生的痕迹也就不同，两边窄，中间深。
第三种工具痕，岐出部分较多，但任然可见接陀痕迹与顺序，
其工具偏向与椭圆，相较于核枣更加的圆润，
在产生与玉接触时，所产生的深度也较为浅而阔.
此工痕只适用于初级学者与民俗古玉
下期有时间再讲古今工具对比与官造古玉痕迹
那么问题来了
下面留一个小考题
红圈所圈处，需要砣多少次才可形成直线？
欢迎玉友点在看并说出答案，
转发至看一看，皆时公布答案
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