春秋战汉元明清
陋室文章觅知音
雅俗共赏天下宝
止步云巅终半仙
俗话说的好,磨刀不误砍材工.相对于玉器来说,陀工就是刀工,砍树先磨刀,那么学习古玉,按照顺序就应该先学刀工,治玉而分不清玉工具.那么就如画家手里握着笔,但分不清钢笔还是毛笔一般.徒惹人笑,在文化期,商周,春秋战汉以及唐宋元明清时期什么时候的玉器都是不同,虽然不同,但是还算是慢慢演变,但文革前后所治玉的工具与民国前是绝对不同的,雁过留声,那么工具在治玉时也会留下其特有的痕迹,工具不同,痕迹也会不同,能区分工痕,就能很好的区分工具,能区分工具痕迹种类,也就能区分出年代,古玉学,其实就是痕迹学。
古代老陀工所用.亦称水车
老砣工所使用玉器制玉工具
某平台所卖现代刻玉工具《新工具》
大有一机在手,天下我有之意《新工具》
古玉治玉,首先第一条先开玉,古代开玉也很简单,像极了两个锯树的人.树上有个流砂的壶,在锯的过程中不断的用锯子带动解玉砂,下面还有两个水桶,那就是用来浇水,因为沙子是干的,如果没有水的掺入,沙子就会缺少阻力,这样就会起不到解玉的效果,边上还有个茶壶,干累了喝点水继续干,树荫下干活也不累。
解玉第一步,也是必不可少的一步
玉切好了以后,把皮全部切掉,剩下里面的白玉,就开始画纹雕刻,也是今天文章的核心部分,前面皆是铺垫,我们常说的雕工,雕工,其实也就是砣工,因为很多朋友对于玉器雕工还没有一个概念,我们今天先讲粗工,所谓粗工,也就是未经精细打磨,属于民间流通的玉器,但是往往这一类的玉器,其身所携带的工痕遗痕越有宝贵的借鉴作用.
上花图,换言之,也就是雕花图,雕花也就是雕刻图案
划圈处为雕花所使用大小圆陀,双脚上下踩动,以此来缠绕于砣仟来回转动产生动力,让砣头反复在玉器玉器上打磨以起到雕刻的作用
早期陀工出土实物.微微内翻,呈现纽扣状
工具了解清楚了,工具如何转动与使用也基本有了概念,那么下面就是重中之重的部分了,下面的如果记不住,上面的那些也等于白看。下面我们来看砣与玉的关系,与产生的痕迹。
首先我们先来看一块明清小标本
《本地玉友处所淘换之物》
龙牌.玉质属于河磨玉一类
龙牌背面
这块龙牌,其工粗犷,玉质熟透,属于明代传世的民俗件,其工未经任何修饰,整体牌子所使用了三件陀具,为什么我说用了三件陀具呢,我们往下看
背部整体单独刀工呈现半月形,这种形态的产生与陀具有很大关系
这样看就明白了,因为陀具是呈现微微内翻,
而转动方式也是反复的方式,所以磨动的痕迹就会出现这种半月牙状态
龙的正面细节图
网字纹,鳞片纹理,他的制作方式就属于另一种陀具
枣核形陀具
其转动方式也与上面的一样的方式,反复的碾磨.但是因为两边属于像枣核一样,其产生的痕迹也就不同,两边窄,中间深。
第三种工具痕,岐出部分较多,但任然可见接陀痕迹与顺序,
其工具偏向与椭圆,相较于核枣更加的圆润,
在产生与玉接触时,所产生的深度也较为浅而阔.
此工痕只适用于初级学者与民俗古玉
下期有时间再讲古今工具对比与官造古玉痕迹
那么问题来了
下面留一个小考题
红圈所圈处,需要砣多少次才可形成直线?
欢迎玉友点在看并说出答案,
转发至看一看,皆时公布答案
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