今天是第三天去参观国博，慢慢的对北京的出行也熟悉了起来。
第一天做出租车见识到北京塞车的成本有多高；
第二天坐公交感受北京上下班，爷爷奶奶接送孩子的苦与乐；
第三天坐地铁感受自己也可以很溜滴在北京转悠了。
连续三天看国博对国博也开始有了点自己的认知。
三天时间我就看一个馆：古代中国。
每天上下两场看两遍，听过六个不同的解说员解说，感觉他们的风格天差地别，
有的解说员对历史发展的脉络十分清晰，谈古论今融会贯通；
有的解说员还处在把要讲的说清楚的阶段；
有的解说员风趣幽默，能把各件文物说得活灵活现；
今天这个讲解员让我眼睛一亮。
他问了我们一个大脑短路的问题：来博物馆看什么？
各种回答都有，最后他的回答让我深深陷入思考。
看博物馆就是看一场演出。
文物就是演员，策展人就是导演，策展人的思想就体现在文物的编排上，不同的编排体现了策展人不同的思想，文物还是那件文物但是在不同的策展人手里就体现出不同的信息内涵。
听完这段话我觉得已经收获满满。
人生何尝不是一场演出，如果没有自己没有自己的思想去指导自己，那么这场演出就没有了灵魂，没有灵魂的演出就是辛辛苦苦演了一场，最后浑浑噩噩迷迷瞪瞪结束。
而且今天也听到了很多之前没有听到的内容，在这里我做一些补充：
中华文明对世界的贡献。
周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。
而且在周口店遗址不远发现的山顶洞人生活的遗址，正好将直立人向智人进化的过程联系在了一起。
这一发现和研究，奠定了这一遗址在全世界古人类学研究中特殊的不可替代的地位。
距今约公元前6000-7000年，我国出现了原始农耕，河姆渡人会种植水稻，半坡人会种植粟，是世界上最早人工栽培稻、粟和黍的国家，并且当水稻种植技术迅速传播到了亚洲各地，直至非洲、欧洲和美洲大陆，水稻成为世界上最重要的粮食作物之一，解决了全球人类的温饱问题，为人类文明做出了重要贡献。
铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。
认为文王、武王得以卓越的业绩立国，主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀，认真、恭敬，而商王的亡国教训就在于沉迷于酒。由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。盂在铭文中说明作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。
大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料。
在十二年正月初吉期间的丁亥日，虢季子白制作了宝盘。
显赫的子白，在军事行动中勇武有为，经营着天下四方。
进击征伐玁狁，到达洛水之北。
斩了五百个敌人的首级，抓获俘虏五十人，成为全军的先驱。
威武的子白，割下敌人左耳献给了王，王非常赞赏子白的威仪。王来到成周太庙的宣榭，大宴群臣。
王说：“白父，你的功劳显赫，无比荣耀。”王赐给子白配有四马的战车，以此来辅佐君王。赐给朱红色的弓箭，颜色非常鲜明。赐给大钺，用来征伐蛮夷。（子白作器以使）子子孙孙万年永远地使用。
还有一件很容易被人忽视的青铜器：蠡青铜驹尊。
专家对驹尊上的铭文进行了解读，翻译过来的意思为：
周王在执驹典礼上赐给了本宗贵族盠（lí）两匹小马驹，盠拜谢周王的赏赐，称颂周王不忘旧宗子弟，使自己和家族享受到了无上的荣誉，盠感恩戴德，为了抒发自己内心的感恩之情，他特意用青铜铸造马驹一匹，刻上铭文，称赞周王的丰功伟绩，希冀万年永保、万代宗族。
这里不得不要提到"执驹礼"。
我当时会有疑问，不就是周王赐予的两匹小马驹吗？这也值得劳师动众地铸造一件青铜器纪念吗？
当然值得。
在史籍《周礼》中就有“执驹”之礼的记载，在几千年以前的西周时期，这种执驹之礼是一种非常盛大的典礼，由周王亲自主持。
“执驹礼”实际上就是一个庆祝小马驹长大成熟的礼仪。
当小马驹长到两岁的时候，人们认为它已经成熟了，这个时候就要将小马驹牵离母马，开始训练它。举行“执驹礼”的时候，周王会参加这场盛大的典礼，来祭祀马神，见证这些马可以参加兵役了。
贵族盠在这场盛大的“执驹礼”中得到了周王的赏赐，对于他和他的家族来说这是一项莫大的荣耀。
盠铸造了驹尊，将这份荣光刻在驹尊的身上以示感恩，同时也想让这份荣耀永世相传。
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