跑者李军：晏处超然，2023

2022年一路行走，游学研修，到了岁末又出了许许多多从未体验过的各种经历。

今天静坐冥想脑海里突然出现“晏处超然”四个字，以前学习中学习过，但只是理论知识上的浅显理解，今天出现这四个字说明缘分到了与这四个字链接的时候了。

于是我翻出了落灰许久的手提电脑，翻到这张ppt。

道德经第二十六章

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下，轻则失根，躁则失君。 

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。

因此君子终日行走，离不开载装行李的车辆，虽有美食胜景吸引，却也能安然处之。

为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

从文字上去理解这段道德经，其实并不难，但是从身心去理解就很不容易了，因为这段文字中最为核心的是：重和静。

何为“重”？何为“静”？

重为大愿，大德，成为大器。

静为专注，无碍，心无旁骛。

疫情三年，如同西洋镜，每天上演着各种各色人间景象，有些是置身事外，有些是身临其境。

置身事外时感同身受，身临其境时觉察觉知。

身体与事情开始有能力与自己的内心链接，

将游荡于事外的心回到该放之处，谓之：放心；

任何的言语行为都会感受内心，谓之：安心；

心安即是归处，心安即是静根，一日心安即为：晏，晏处超然。