4月22日 小雨
7点完成了清早所有的工作包括洗碗，现在有30分钟写日记的时间，今天打算写一篇斋堂吃斋的事情。
在斋堂是有规矩的：
进斋堂前要排班，要等寺院主持到达后才能排班进斋堂。
落座前要问讯，吃斋前要唱偈，吃斋时止语，送饭送菜的过程就行堂。
行堂也有严格的流程和规矩，不能有一丝偏差，如果行堂有错误会被堂头出声喝止，因为行堂也是“禅”，所以刚开始行堂的新手会有很大的压力。吃完斋也要颂结斋偈，颂完偈要排班去大殿回向。早斋的时间是15分钟。
因为有过午不食的规矩，晚斋叫晚药食，意思它不是吃饭而是吃药，是身体需要的药，晚药食结束不需要回向。
我们在早禅和晚禅都有惟海师父亲自配方，义工精心调制的营养液，这是保证我们有足够蛋白质的摄入，营养液中的原材料有几十种之多，都是精挑细选的。
午禅药吃热茶醒神，在寺院里是没有午睡这一说的，除了晚上养息的时间其余都是处于清醒精进的状态，昏昧，昏睡是禅修大忌。
每天的主食：馒头，花卷，包子，饺子，各种粥，大米饭，面条等。
菜主要都是时令蔬菜：青菜，胡萝卜，豆芽，海带，毛豆，丝瓜，玉米……
我最喜欢吃的是：丝瓜和毛豆，这两样煮在一起能吃出春天大地的味道。已经吃了二十几天素，觉得很适应。
在寺院里每分每秒都有各项规矩要求，要提振精神去应对，一旦开始熟悉新环境了，也就说明大脑已经建立起新的神经元链接，这些链接就是新通路，新的学习成果，新的成长，“用进废退”，面对不熟悉的就是要去成长的，逃了就是中了大脑的计。
每天学习量也是很巨大，没有课间休息，无缝衔接，这样就没空打妄想，心置一处修行修道，有课间休息也是之前给人造成课间是需要休息的“相”而已，如果一上学就是没有课间休息的，就不会觉得这有什么不合理了，这也是在破各种“相”。
寺院内外最大的区别就是：“修道”。
以前觉得“修道”是出家人的事情，现在觉得“修道”就是为自己修一条精神升华，心性成长，无我利益众生的智慧之道，这条道上有众生也包括自己，利益众生不是伟大，而是为了自己更好“修道”。
7:30出坡。
出坡也叫农禅，这里没有农田只有茂密的森林，所以我们农禅就是给树围石栅栏，差不多45分钟时间。
出坡对我而言就是去健身房活动筋骨，最近发现肌肉量下降不少，本来计划每天做50个俯卧撑，现在每天累个半死实在没力气去完成这50个俯卧撑了。
8:20开始上课，上课前换好衣服，洗手，直接进教室就开始上课，《道品禅》的扬莉老师早就在课室里开始板书了，这堂课有70多分钟。
9:30课程结束，惟海师父的《禅法通论》。
法：是主张，是法门，是借用自然原理还有道的性质“道性”。
宗：是教派，属于宗教社会性实体，以心为宗，同宗达教。
佛教：以自性为宗，如何进入自性叫禅法。有传承，有人的精神文化传承。
从释迦牟尼佛道伽叶尊者再到阿难尊者……传到二十八代菩提达摩传进汉地。
……
惟海师父讲的这段历史我听得如痴如醉。
11点准时午斋，11:15分斋毕，洗碗。
洗碗结束去大禅堂经行，从11:40到12:40一个小时。
再回到小禅堂，吃茶，坐禅至13:20进入教室上《道品禅》至15:00。
从15：00-16：10分是惟海师父的《基础止观》在小禅堂里坐着禅听课，目前还不是很习惯这样的上课方式，双腿长时间盘坐有点不舒服，人也昏沉，下课就像被解放了一样。
下课快速回宿舍换海青上大殿做晚课，晚课结束回来排班进斋堂晚药食。晚斋结束，进教室写学修日志这里有一个小时的晚自习时间。
然后19点-21点继续上课。
21点后晚禅，晚禅结束班委开会，然后回宿舍上床一觉到清晨4点起床。
这就是完整一天的寺院修道生活，严丝合缝。
修行不是请客吃饭，不够狠修啥道？
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