4月23日 阴转大雾
昨晚班委会大家回顾了一天班组里发生的事情，主要就是关于“止语”执行的问题还有就是大家健康的问题。
关于“止语”的问题，我觉得要多观察，找出止不了语的根本原因，有些问题该发生的就是要让他发生，发生的就是该发生的，不必用外力强压住，离开寺院了哪里去找这样的外力，结果还是老样子。
还有关于五一念住营的接待统筹工作，这时发现《道品禅》中学的系统性思维对于智慧地完成一个项目的重要性。
项目来了，不能盯着事情，而是先要了解项目的目的意义和精神思想的核心所在，抓住这个“纲”其余都是“目”，纲举目张，不然大家就会陷入“事情”的汪洋大海之中，疲于奔命却漏洞百出，最后累个半死还要被甩锅，既打击了大家积极性，也给外人留下对禅宗修道班不好的印象。所以我打算不在搞清楚来龙去脉之前不做任何事情，静观其变。
今天再次重温关于慧根的增益五方面和损益两方面：
界分别观：一个项目的分门别类，排列组合，轻重缓急秩序排列归纳的能力；
缘起观：因何而起，缘何而生，果向何方，因果走向趋势会如何展开，需要调整的是什么？
系统性思维：事物整体性逻辑思维，从整体系统上看问题；
价值抉择：这时慧根的根基，也是止观的依据，既要低头拉车，也要抬头看路，路错了都是白忙；
如理作意：依据什么建立逻辑关系，然后依据逻辑关系来做事，是善还是恶？
贪嗔痴慢疑和情识是对慧根最大的两方面损坏。
出坡完毕开始上《道品禅》的八圣道支。
八圣道支：正见，正志（正思维），正精进，正语，正业，正命，正念，正定。
还有关于抽象的心神到底是什么呢？
精神性的觉相当于“心神”。
课程的内容很多，觉得老师语速飞快根本无法记录做笔记，我的应对措施就是抓我认为的重点，以点带面来学习，不纠结，对当下负责。
晚上和教研组的法师和老师们一起开了个总结会，总结前一段的学修状况，布置下一阶段的工作计划，做好任何一件事情背后总有许许多多默默耕耘的人在付出，感恩有此福报参与这次禅修学习。
4月24日 阴
昨晚开会突然有一种“慈悲”感油然而生。
我是很害怕用“慈悲”这个词，总觉得它与宗教有关，我要保持中立尽量避免用宗教的方式与人打交道。
但是昨晚的“慈悲”感是来源于觉得有很多人需要被温暖，关心和力量，能给予他们有一份责任在肩的使命感。
我以前的顾虑是自己的能力，能量有限恐惧自己自顾不暇，而就在那一刻我发现这不是能力能量大小的问题，而是是否有愿望，愿意去那么做的问题，这也许就是“愿力”。
过去相当长一段时间困扰我的症结所在就是自己有没有“发愿”去做，这也是在这次学习过程中对自己的最大发现。
发愿和愿力是修行路上增益加行的有力途径。
现在每天睡眠特别好，倒头就能睡着，且睡得特别香，过去的睡眠问题是因为自己被外界干扰太大，手机的魔力干扰了正常睡眠，现在手机上交了，与外界就失联了，心也就安静了，睡眠就自然好了很多。
现在7:15分，准备换衣服出坡啦。
接下来有两个重要的核心课程：参究禅和默照禅。
要达到最佳的学习效果就必须收摄身心，提振精神，要收摄身心就必须全面止语，所以要加强“止语”的纪律执行工作。
今天学习了《道品禅》的正志。
听完课之后回顾一路走来的人生道路，可以说是如履薄冰，有任何行差踏错就有可能走向人生的另一面，但是内在传承了父母的一种叫“上进心”的基因，它一直起着微妙的作用，每次在抉择的时候天枰都会偏向积极向上，正因为这样让我始终在成长学习的路上不断前进，并且具有强大的内趋力和精神意志力，只要对自己成长有益的就对自己狠一点去调整改变，这也成为生活的主旋律，我想这就是我体认的关于自己的“正志”吧。
今晚课程结束，又和教研组的师资们开会讨论关于学修的问题。
禅宗修道班的师资们每天都要工作到深夜，很晚了还在讨论课程和批改学修日志，要办这样一个学修班真的很不容易，出钱出力还要坚守修道原则，在生活上无微不至的照顾学员，学修上精益求精，在管理上细致入微，惟海师父是个理想主义者，他认为与其把钱投入到修建富丽堂皇的寺院还不如投入到人的心性成长之上，让“心性文明”能成为社会风尚，这就是“菩萨道”，我很有幸自己总是被有这样境界的人感染着推动着一路向前。
回到宿舍12:00了，今天只有4个小时睡觉时间。
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