没有尊重 何谈宽恕——评电影《波斯语课》
文/孙妍
第一次看到这个名字，我认为是一部文艺片，结果没想到，居然是一部战争题材的电影，之前一直不太喜欢看战争的片子，那种血腥的场面、那种人物面部的狰狞、那种硝烟弥散的窒息，还有那些久久难以忘却的情节……但看了简单的介绍后，我决定还是看一看《波斯语课》。看看二战期间纳碎和犹太人之间发生的故事。
《波斯语课》主要讲述了二战期间，比利时犹太人吉尔斯为了活命，假冒波斯人阴差阳错进了纳粹集中营，被军官科赫要求教波斯语，只能靠自己的智商依靠2840个犹太人名字做词根，编造出一门假波斯语蒙混过关，最终活下来的故事。电影情节相对紧凑，人物角色饱满，性格鲜明，用矛盾作为主线来完成各种隐喻。
电影的开始，吉尔斯和一帮犹太人在车里被送往集中营，当被要求用书换他的面包时，他看书的那种眼神，那时那刻面包肯定是比书更重要的东西，而他却选择把面包给了同伴，拿来同伴的书，哪怕是一本他看不懂的波斯语书。这个细节也表现出吉尔斯是一个愿意帮助别人而且有信仰的人，但也就是这本书后来救了他，他谎称自己是波斯人，才逃过一劫。这本书也为后面的故事埋下了伏笔。
那个叫科勒的军官要求吉尔斯教他波斯语，电影对科勒的刻画非常鲜明，各种矛盾点都集中在这一个人身上。他是一个纳粹的军官，又是一个厨子，其他军官没人把他放眼里；他生性敏感多疑，脾气暴躁。动不动就骂人打人，但从来没有打骂过一个为军营服务的犹太人；他渴望去开个餐厅和兄弟一起过平静的、没有战争的生活却加入了纳粹；他加入纳粹的原因居然是觉得军装好看，却对纳粹肆意屠杀犹太人充耳不闻，因为他觉得自己没有杀人。直到吉尔斯一句话揭穿了他，“你是没有杀人，却为杀人的人提供食物”；他从来没有正面看过那些没有名字只有编号的犹太人，却将2840个犹太人的名字当成波斯语记在了心里；他身处军营，没有军人的信仰，麻痹着自己的灵魂，内心却又向往和平和自由，他还用学到的假波斯语做了一首有关和平和自由的诗，用向东方漂去的云作为意象来自喻，还感叹这是多么美妙的语言！哪里是语言美妙，只是单纯因为他的心已经飘往那个说波斯语的有他兄弟在的国家去了而已；他渴望爱情却从没有遇到过爱情；这么一个集多重矛盾为一体的人正是“平庸之恶”最鲜明的写照。也最终因为自己的“平庸之恶”而受到了惩罚。
随着剧情展开，科勒从一天学四个词到要求一天学40个，吉尔斯受不了这种精神上的高压，当有机会跑的时候就想跑，而一个智者拦住了他告诉他你是跑不了的，回去编你的假波斯语没准还能活下来。他就听话回去了。这个智者无疑扮演了上帝的角色，但面对命运的安排，他的潜意识还是在最后时刻帮助他回去了，如果他一意孤行，面对的一定是惨死的结局。
此外，对于电影里配角的各种刻画也很鲜明，有忙着开展地下恋情的、有混吃等死一般打卡过日的、有参加团建时引吭高歌的……各种小人物细节的描绘，让人很难和罪不可赦杀人于无形之中的纳粹党相关联。
整个影片可圈可点的地方很多，但作为一部德国电影，用一种德国式的反思来诠释那段惨绝人寰的历史，并给剧中“平庸之恶”的人物安排了应有的结局，也是一种正视历史、尊重历史的表现。影片整体带给人的感觉相对没那么压抑，反而有些情节是轻松愉快的。但到影片的最后，吉尔斯背出那些犹太人的名字时，所有人的目光都随着那一个个被记住的姓名而聚集，那是是生命的诠释。如果一个人有三种死亡模式，一是社会性死亡，从所有人的世界中消失；二是生理性死亡，就是传统意义上的生老病死；那第三层，就是《寻梦环游记》里说的，真正的死亡，是被所有人遗忘。吉尔斯不会忘记那些犹太人的名字，全局都没有情绪的他在背出那些名字的时候，饱含热泪，这2840个名字与他的生命同在！那个纳粹的军官科赫更不会忘记这门由2840个犹太人的名字编成的假波斯语，这象征科赫未来和平和幸福的假波斯语已牢牢地刻在的脑海中，让心灵去诠释一生的救赎。那些没有信仰，没有善恶是非观念，随波逐流的人生最终会陷入泥沼。
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