“黄叶村”是非

曹雪芹著书黄叶村，可谓红学界主流观点。其主要依据，应为敦诚《寄怀曹雪芹》。

从诗文来分析，曹雪芹早年在南京经历过繁华生活，但现在已经像一场梦一样，都成了不可触摸的事情了，故有“扬州旧梦久已觉”之句。雪芹与敦氏兄弟结识是在清宗室子弟就读的“右翼宗学”。从“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门”的诗句，我们还知道，曹雪芹为了生活，可能也曾有过为人幕僚和西席的经历，但雪芹那种狂傲的天性，在“残杯冷炙”的待遇下，依然本性不移，这似乎与主家颇不能合。即便主家重用雪芹的才华，但他不入俗流的心性、处处高于世人的见解，和毫无顾忌地表露，也会让他很难被社会接受。这令他精神上很痛苦，所以敦诚才劝勉他，不如回到“黄叶村”，去写你的书吧！——易水《曹雪芹著书黄叶村》（红楼梦学刊 2006年03期）

工作在北京植物园曹雪芹纪念馆的易水先生，在《曹雪芹著书黄叶村》中说：

乾隆二十二年（ 1757）丁丑秋，在喜峰口当差的敦诚，因多时未见曹雪芹，（作）有《寄怀曹雪芹瞰》一诗，诗中写道：

少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。

君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。

扬州旧梦久以绝，且著临邛犊鼻裈。

爱君诗笔有才气，直追昌谷破篱樊。

当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。

接罗倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪。

感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。

劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。

残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。

敦诚说“不如著书”黄叶村，易水说“著书”黄叶村，该怎么理解呢？

敦诚才劝勉曹雪芹，不如回到“黄叶村”，去写你的书吧！——易水《曹雪芹著书黄叶村》的理解，应该是“没有”在黄叶村写书。

至此，笔者不禁想到“何不食肉糜”。

及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。——《晋书·惠帝纪》

百姓饿死，是因为“不食肉糜”，还是因为“食肉糜”？

“何不”，疑问式的否定；“不如”，陈述式的否定。不论疑问式还是陈述式，否定都只能是否定。

“不如”著书黄叶村，应该是对“著书黄叶村”的否定。

不论黄叶村里有没有曹雪芹的故居，敦诚“不如著书黄叶村”否定的语义，都应该明白无误。

诗中“不如著书黄叶村”，可与“于今环堵蓬蒿屯”相对。曹雪芹著书之地，若非“黄叶村”，或应为“蓬蒿屯”。

“蓬蒿”丛生之“屯”，是否应该在“大荒山”下？

【作者简介】

    吴 歌，曾用名吴 戈。高级经济师。市级非物遗“锦州方言”代表性传承人。锦州市“最佳写书人”。锦州市作家协会会员，辽西区域文化研究会副会长，锦州市凌河区作家协会前主席，辽宁省散文学会会员，辽宁省语言学会会员。内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。今日朝阳网文化信使。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年），参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。