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当大爷沦为看客
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2022.09.09 河南

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当大爷沦为看客

——“外头”的《红楼梦》(三十一)

【提示】《红楼梦》第五十三回,“外头”的“山坳海沿子上”的气象和物产,应为彼时山海关外辽西走廊的真实写照。罗伯特·弗罗斯特说过,文学始于地理;车尔尼雪夫斯基说过,艺术源于生活。小说《红楼梦》大概也不例外。“都中”(今北京)和“南京”(昔江宁)不属于虚构,“外头”和“山坳海沿子”没必要虚构。作为故事背景中非同寻常的“第三地点”——张爱玲和胡文彬所称荣宁两府主要收入来源地,在《红楼梦》中都有怎样的呈现呢?通过文本内外的相应元素的比对,探索《红楼梦》与“外头”暨“山坳海沿子”在地理和人文等层面的渊源,可谓笔者的初衷。

大爷,姓多名官,注定其妻的“官人”不少。只要有酒有肉有钱,荣宁二府之人都得入手,多官也乐见其成。

(一)

乐见其成的大爷,沦为看客,人称“望巴”。望巴,俗作“王八”,又作“忘八”。

“望巴”的后代,不论实际上的后代还是名义上的后代,人称“望巴犊子”或“望巴羔子”。

《红楼梦》第七回/四十五回之“王八羔子”和“忘巴羔子”,在周汝昌主编《红楼梦辞典》(广东人民出版社 1986年)中,两条并作一条,释为“骂人的粗话。常用于年轻的人。”

冯其庸 李希凡主编《红楼梦大辞典》增订本(文化艺术出版社 2010年)认为:乌龟俗称“王八”,亦作“忘八”。

“王八”与“忘八”,何以同义?“王八”与“忘八”,孰是孰非?

据说,《红楼梦》第二十三回贾宝玉所说“大忘八”,原作“大王八”。为什么改“王”为“忘”,难见所以然。

(二)

查字典网《王八》释文,载有“王八”和“忘八”的出处:

《新五代史·前蜀世家·王建》:“〔建〕少无赖,以屠牛、盗驴、贩私盐为事,里人谓之贼王八’。”按,王建排行八,故称“王八”。后用为詈词。清赵翼《陔馀丛考·杂种畜生王八》:“俗骂人曰杂种,曰畜生,曰王八……王八,明人小说又谓忘八,谓忘其礼义廉耻孝弟忠信八字也。

其中,屠牛、盗驴且贩私的“贼王八”的帽子,难以戴到懦弱者多官头上;“忘八字”的杂种和畜生的帽子,难以戴到无辜者多官头上。

多官之所以受到鄙视,原因在于沦为看客且乐见其成,而不在于作贼人或当畜生。

(三)

在数字层面,大爷沦为看客,只关乎“三”,无关乎“八”。

所谓“三”,即三角关系。插足的第三者,可能是一个人,可能是多个人。即使是多个人,其中的每个人也不过是“轮值”的第三者。

“今人以妻之外淫者,目其夫为乌龟。盖龟不能交,而纵牝者与蛇交也。隶于官者为乐户,又为水户。国初之制,绿其巾以示辱。盖古赭衣之意,而今亡矣。然里闬尚以绿头巾相戏也。”——明代谢肇淛《五杂俎》卷八《人部》四(国学大师 20200525)

“牝者”与蛇交之“龟”,应为“牡者”。牡者,牝者,龟,形成“三”角关系,而非“八”角关系。

《说文解字》:牡,畜父也。牝,畜母也。

龟公不能交,而纵龟母与蛇交,将自己促成看客,被戏称为“望巴”,声调与“王八”相同的“望巴”。妻多姑娘儿外淫,多官乐见其成,自觉不自觉间沦为看客,被鄙视为“望巴”。

《说文解字》:望,出亡在外,望其还也。亡,逃也。

望巴之“巴”,轻声,后缀。缀“巴”之人称,通常存在某种欠缺。如:齁巴,哑巴,等等。

(四)

俗话说:当望巴有酒喝。

[讽喻]因妻出轨而“获益”,系拙作《东北方言注疏释》中“当王八有酒喝”之释文。其中的“王八”,似应作“望巴”。

面对沦为“望巴”的大爷,第三者们难免惴惴,常常以小恩小惠求得内心的平复。如同《红楼梦》第二十一回所说,多官诸事不管,是因为酒有肉有钱,

得到小恩小惠的慰藉,“望巴”便诸事不管。于是,旁观者讥讽:当“望巴”有酒喝。当“望巴”有酒喝,也已成为东北方言中的“成语”。

“望巴”所喝之酒,系出三角关系,颇为尴尬。三,因而成为佐酒菜的禁忌数字。

“四个菜待戚 三个菜待鳖 待客之道啊”。——好看视频(20190318)标题。该段视频,似应为《贵妃还乡》片段。语出潘长江饰演的佟知县。戚,音频原声为“qiě”。

四个菜待戚,三个菜待鳖。也是东北方言里的“成语”。

东北话“手语”,以中指前伸其余四指朝下模拟乌龟(望巴),同样无干数字“八”。

模拟乌龟(望巴)的“手语”,有时用于起誓发愿:谁说话不算数,谁是这个!

(五)

窃以为,惯盗“贼王八”,畜生“忘八字”,或为文人演绎之作。即使所言不谬,这两人乃至这两类人,也无法与沦为看客的大爷相提并论。

“王八”和“忘八”之间两头堵的作法本身,也无异于两头否:或否定“王八”,或否定“忘八”。

回到《红楼梦》第二十一回。假使“贼王八”和“忘八字”邂逅多姑娘儿,相信他们都会争相成为贾琏,谁也不会甘心成为多官——谁也不会甘心沦为看客。

当大爷沦为看客,“望巴”帽子就已经被第三者戴上。

望巴,看客,语义基本相同,语用分道扬镳。望巴,仅供专人专用。

上篇:作女多姑娘儿 

下篇:“港洞”最方言

【作者简介】

    吴 歌,曾用名吴 戈。高级经济师。市级非物遗“锦州方言”代表性传承人锦州市“最佳写书人”。辽宁省作家协会会员,辽宁省语言学会会员,辽西区域文化研究会副会长,锦州市凌河区作家协会前主席。内蒙古自治区摄影家协会会员,中国工业摄影协会会员。今日朝阳网文化信使。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》(白山出版社 2016年),参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》(辽宁人民出版社 2019年)。

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