屯话的证据链
——《红楼梦》与《暴风骤雨》方言特征词比较
若论在文学史上的地位，《红楼梦》与《暴风骤雨》，似乎不可同日而语。但是，就此漠视二者的共同之处，难免失于偏颇。
首先，两部小说的作者曹雪芹和周立波，同样生长在江南；其次，两位作家同样曾经迁居北方；第三，两部小说同样在北方迁入地完成；第四，两部小说同样大量使用东北方言；第五，两部小说中的东北方言特征词，能够相互映鉴；第六，两部小说共同之处的基础，应该在于“屯”——兼具东北民俗特色和东北方言特色的“屯”。
抽刀断水，也劈“火——柴火”？
……八路军三营驻在“屯”子里的时候，有五个同志住在他家里，天天替他扫“当院”，劈“柴火”，要说他们不好，那是昧良心的话。
《暴风骤雨》（页17）中这段话，既有“屯”，又有“当院”，还有“柴火”，够东北。然而，劈“柴火”之说，似乎不通。因为，柴能劈，火不能劈。抽刀劈火——柴火，类似抽刀断水，徒劳无功。
釜底抽薪——抽柴，非抽火。抽薪——抽柴，意在断火，而非用火。
太后尝在北宫，坐一小榻，帝时已醉，手自举床，后便坠落，颇有伤损，醒悟之后，大怀惭恨，遂令多聚柴火，将入其中。太后惊惧，亲自持挽。
《北史·齐纪中·文宣帝》中，这段话中的“柴火”，应属偏正结构，中心词为“火”，定语为“柴”。多聚“柴火——燃柴之火”，打算自焚。
依我说，还不如弄一捆“柴火”，雪下抽“柴”，还更有趣儿呢。
《红楼梦》第三十九回（页526）林黛玉的话，先说“柴火”，后说“抽柴”，前后矛盾。实际上，所谓“柴火”，应为刘姥姥所说“柴草”，亦即贾母所说“柴”和“柴草”，贾宝玉所说“柴草”。同一情境，同一物品，不同称谓，不同属性，有正有误。一捆“柴火”，显然不通。柴，能捆；火，怎么捆？
原来，家住海城农村的张女士每天早晨都会到院外的“柴垛”上抱“柴火”生火做饭。
千山晚报《鞍山：抱柴火遇见蛇 女子吓出“心病”》（东北新闻网 20140923）句中，到“柴垛”上——抱“柴火”，是否前后矛盾——跟林黛玉的话一样前后矛盾？“柴垛”上，若有“火”，可能成灾。张女士所抱之“柴”，不可能带“火”。林黛玉想弄的“柴火”，张女士想抱的“柴火”，均应为“柴禾”之方音。
“柴禾”垛旁一群花脖子母鸡正趴着煨（偎）窝。
李惠文《三人下棋·八嫂》（页65）中的“柴禾”，方音同“柴火”，语义同“柴草”，应为“柴火”之本字。
和，戸戈切，胡戈切，音禾。又胡卧切，禾去声。《康熙字典》之“胡卧切，禾去声”，对应今音之“huò”。鸣鹤在隂（阴），其子和之。唱和之和，本音为“huò”，而非“hè”。
胡卧切，禾去声，证明“禾”能够变读为“huò”。
柴禾〔huo〕，音有变，义相合。柴，属木本；禾，属草本。柴禾，两种燃料之合称。
柴火，也叫“柴禾”。……可用于烧火的植物统称“柴火”。董氏《东北》（页460）之释文，有攉（和）稀泥之嫌。火，若不能也叫“禾”；柴火，因何能够也叫“柴禾”？而其所言植物燃料的“统称”，理应包括木本之“柴”和草本之“禾”，不应包括薪材燃烧之“火”。
萝卜没挑过，筋太多，失败……。东方头条（20170212）《〈食神〉里被你忽视的美食都是经典之作》所言“筋”，也叫“柴禾”，音同“柴火”，却非“柴火”。
柴禾，也指果蔬中接近木质或干草的纤维组织。尹氏《东北》（页472）举例说：这豆角没柴禾。
路遥知马力，日久见柴“心”。随着时间的推移和用例的增加，用“柴火”指称燃料的方言病征，会愈加显著。
报道称，由于燃气供应不稳且价格飙升，欧洲许多家庭转向柴火和木屑取暖，打算用古老的“燃木取暖”方式挺过寒冬。参考消息《外媒：欧洲许多家庭靠柴火木屑过冬》（新浪 20221009）所谓“柴火和木屑”，在语法上是否属于错误的同义并列关系呢？干“柴”遇烈“火”，再加“木屑”，后果会怎样？
下篇：“当”院，谁之院？
【作者简介】吴歌，旧名吴戈，闲名山人。高级经济师。辽宁省语言学会会员，辽宁省作家协会会员，市级非物遗“锦州方言”代表性传承人，2017年锦州市“最佳写书人”。
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