傅山太极拳是傅山（1607—1684）所传，中国太极拳的雏形之一，木有本水有源，她是山西王宗岳太极拳传承体系中很重要的一部分，与武当赵堡太极拳同根同塬，远早于陈式太极几十年。由于传播面的狭窄，谨在山西地方小规模流传，所保留的传统性更加弥足珍贵。是目前山西太极拳重要的代表拳种之一。傅山太极拳的存在彻底推翻了太极拳源于陈家沟的谬论，
傅山太极拳的赵堡太极拳的传承关糸：
武当张三丰-道士刘古泉-山西王宗岳(1525-1606)-传女儿王薇(1555-1630)-传子韩霖(1596-1649)-传友傅山(1607-1684)、韩霖1625年明朝天启年间传给傅山太极拳流传至今又称子午太极拳。与赵堡太极拳同出于王宗岳之传(王宗岳传赵堡蒋发即赵堡太极拳，赵堡太极拳蒋发明末清初1645年之后传拳陈王庭（1600.1680）)才有陈式太极之说。
傅山太极拳是中国太极拳的雏形之一，她是山西王宗岳太极拳传承体系中很重要的一部分，由于传播面的狭窄，所保留的传统性更加弥足珍贵。是目前山西地方太极拳重要的代表拳种之一。
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傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。傅山推崇老庄之学，尤重庄学。后加入道教，自称为老庄之徒，自觉继承道家学派的思想文化传统。他对老庄的"道法自然"、."无为而治"、"泰初有无"、"隐而不隐"等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展 。
明末得王宗岳外孙韩霖传太极拳，成为武术家。傅山太极拳流传至今又称子午太极拳。
1645年清军入关，傅山是抗清英雄，乱世无果终入道修性。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有"医圣"之名。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。
傅山自谓: "癸巳之冬, 自汾洲移寓土堂, 行李只有 《南华经》 , 时时在目。 "[1] 他曾以颜体小楷书写 《庄子》 一书中的 《逍遥游》 、 《人间世》 、 《外物》 、 《则阳》 等篇。
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