1997年的某一天,在长治市郊区王村发现晋国空首布的消息一下子惊动了长治考古界,在这样一个名不见经传的小村子是不是还有什么重大的秘密?
但是,随后赶来的考古人员,面对一堆黄土,几枚散落的晋国空首布铁钱,一个并不出奇的瓦罐失望了,瓦灌何来?钱怎么落进这个罐里?是谁的?是收集还是遗留?什么也说不清了。、
历史悠悠,岁月的长河只给这个村子打了擦边球,随之就再次静寂,恢复它的宁静。
如果你打开电脑,搜索王村,在中国的版图上,这样的名字太多了,张、王、李中国的大姓,以姓命村,这也是自然。
不过,郊区老顶山镇王村只有一个,而且王村姓王的也不是最多,为什么命名王村?不得而知。
虽然这样,这里是我的家,我可爱的家,生我养我的家,离不开它,一直是我的魂牵梦绕。
它地处地处长治市区北端,民航王村机场东侧,长太、长邯公路之间,南接市外环路,东邻长邯路,地势平坦,交通便利。全村共有737户、3678口人,土地面积4025亩,人均耕地1.3亩。
从官方的统计,都是一些干巴巴的数字,可是如果你深入其中,你就会感到它的勃勃生机。他是一个文化村,文化内涵深受邻居南垂的印象,旧时王村和南垂是联姻村,在我生活过的那个小队,就有一个教堂,还有两个庙。
当我们崇拜文化时,也有人在盗窃文化,在那个关帝庙前的一对石狮子,多少人曾经抚摸过他,小时候,那是最有趣的玩伴,可是某一天,它忽然被文物贩子盯上,也是从此再没有回来。在四队街的一个大狮子也是在劫难逃,如今在那里只有一个后来买的小狮子,那怎么能和原来的相比,见到那个小石狮子,想起那个老石狮子,那是怎样的一种情结。
据说,当初关帝庙修时,关帝曾经给主持修庙的人托梦。不知道,关老爷是否很忙,如果有时间,也给那主持再托一梦,告诉他石狮子在哪里,也帮助有关部门打击文物走私,也给我们捡回童年记忆。
石狮子丢了,那座老教堂还在,据说是1904年荷兰神父盖得,如今还没有归给那些时时刻刻想要回他的天主教徒,一百多年了,它见证了这个村子的百年风雨,那么破旧,但是每一个小雕刻都还是那样大气,少有人看它,在新教堂人们已经能够礼拜,做着福音,也许再等一些时候,它才能文物,它才会被珍藏。、
村里有个五家街,好多人好把这五家街叫成五队街,实际上这就差了,据说芦姓等五家最先搬到这里,开始在这里生活,由于这五家是这条小街的最早居民,所以这里才叫五家街。在刚解放的时候,在五家街还有一棵老树,千年以上,可惜长了千年的树没有成为树精,还是被人给伐倒了。
我想这五家肯定还是王村最早的居民,为什么?因为他们居住在村子的中心,一般来说,应该是由中心向外扩散的,
或者他们也可能是村子的最北边,因为如果他们是外来者,怎么可以住在村子中心,那么在不久前的王村,村子应该就在村子的南边。
据说村子南边的人有钱会活,村子北边的人省吃俭用喜欢盖房子之类正事,据说村子里来卖东西的在村子南头就快,在北边就慢,这是很以前的说法了,也不知现在如何?如果这样,正好证明村子过去的中心在南边,这从村里那些大大小小的庙来看,它们集中在村子北边,这就有些清楚了。
村子最大的庙是四队街西边的大庙,由于没有什么遗存,也没有考证它的历史,我的印象这里就是老学校的校址,在这里我曾听过好多神神怪怪的故事。
比如在那偏房住着的老师们晚上曾听见什么神说话,还有更有趣的,据说文革时,在这个庙里,那推倒的耶稣像和如来佛祖像竟然在里面斗法,天主教徒说,最后耶稣像安然无恙,还在墙上靠着,如来佛祖的像被推倒了,信仰佛教的教徒说的正好相反。不管它们怎么斗,我看一切宗教都是具有普世价值的,都是要人一心向善的,
再有,就是这座古庙现在在市体校院子内,据说当初有一位领导不怕邪,非要把这座庙给拆掉,这个时候,佛祖还有耶稣也许还有什么神,就给他点教训,当庙宇已经把屋顶拆了之时,这位领导正在工地指挥,好好走着,忽然腿就不能动了,有人告诉他,神在警告你,快别拆了。后来才有大庙的修缮一新。
如今的王村,特别是在打倒“四人帮”以后的几十年,十分重视教育,在1994年的一项统计表明,在这个如今只有三千多人的小村子里,出过老师就有三百多位,时间游过去快二十年了,村子人才多少,不用说肯定很多。
村子的老干部很好,给我们留下了两条笔直的的大街,整齐干净,村子如何总是笑脏不笑破。
村子的干部,针对过去村里出门不方便的特点,前几年专门兴起了集,这有了集,几天一次,买一些小东小西,足不出户比赶会还好。这也补存了村里没有庙会的不足。村子里,还有几个年轻人赶潮流,还改造修了钓鱼池。
我想村子里年轻有为的人一定还很多,我想在不远的将来,随着村子东边市里和潞城的公路修通,近在咫尺的机会,王村人一定会抓住。
王村的西边是一个王村机场,这些年说要搬,但是终于也没有搬,我想在飞机场边生活的人一定会飞起来,不要搬,我们还要乘飞机出门做事呢?
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