漳水拖蓝图 采自清版《潞安府志》 大禹治水十三年，行遍九州山川，足迹多次履及上党地区。
战国地理文献《禹贡》载禹为导水，曾经过“壶口、雷首，至于大岳；砥柱、析城，至于王屋、太行、恒山，至于碣石，入于海”。大岳即太岳山，上党境内有其余脉，析城、王屋二山在晋城市阳城县境内，太行山南段在上党境内。因此，上党地区至今流传着许多关于禹的动人传说和“禹迹”。
平顺奥治村西有错錾沟，相传为大禹治水的一处遗址。《潞安府志·卷四》：“土人传鲧治水欲浚漳河南流，凿山势逆水不能下，被殛；禹乃改渠东流，始通。凿痕今存”。据说古时候，漳水泛滥，人民流离失所，苦不堪言，舜派鲧来治理浊漳河。鲧盲目在奥治村西的石山上向南挖渠开沟，费了好多年才挖通，由于南面比北面还高，水还是流不出去。舜大怒，把鲧召回问罪，又派其子禹承父业继续治理浊漳河。禹详察地势，后决定因势利导向东引水，带领民众凿石排滩疏通河道。经过几个寒暑的苦干，漳水顺流东下，水灾平息了，禹又去别的地方治水。人们为了让子孙后代永远记住治水的难艰，从此把奥治村西鲧带人错开的沟渠叫“错凿（錾）沟”，把禹住过的山凹叫“禹旮旯”。禹告别了百姓，向西南而去，途经三池南里（今河东、南社、西社一带），看到这里百姓没有水吃，就住下来勘察地形找到了一个有地下水的山沟，百姓在禹指点下终于“穿井得泉”。人们给这口泉水井起名“大禹泉”，又在大禹泉附近盖起了“禹王庙”。《潞安府志·卷四》：“大禹山在（潞城）县南十里，高八百九十三丈，北连卢山，南连长治百谷山，上建庙。……相传大禹经此，相地穿井得泉焉”。潞城大禹山，因以名山；山腰有洞，山巅有石砌大禹庙三间。
《泽州府志·卷十三·古迹·凤台县》：“邑（今晋城市）东南二十五里太行山北有龙门峡，传为禹所凿，盖丹水所出之地”。
祭祀大禹的古祠庙，在上党地区也分布众多，《潞安府志》中多有记载：潞城县“禹王庙，旧在县南大禹山，今移城内。春秋二仲有司致祭”。屯留县“禹王庙，在北三十里浮山巅。一在南十五里李坊村”。长治县“大禹庙在东十里壶口山之西，宋咸平中重修”。壶关县“大禹庙在辛村，元延佑六年建”。平顺县“大禹庙三：一在侯壁，一在三池北，一在东禅南”。平顺县现存的还有北社乡北社村大禹庙、西青北村禹王庙；阳高乡奥治村禹王庙、 源头村北大禹庙、后壁村东北禹王垴上禹王庙、任家庄东北禹王庙等。
相传，尧治平阳、舜治蒲坂、禹治安邑，他们的活动中心在上党西边的晋南地区，有关其神话传说上党地区也流传不少。中条山主峰历山，居于沁水、阳城、垣曲、翼城交界处，山顶上修有舜王庙，传说是大舜耕治活动的地方，所以又叫舜王坪，山腰东南有一天然溶洞，传说是舜王拘圈有罪动物的处所。当然，实地考古发掘表明，这一带为下川细石器文化遗址，其时代远远早于尧、舜活动的时代。 | 
