在《云南虫谷》的献王墓中，胡八一、王胖子、Shirley杨历尽艰难，从险象环生的虫谷中逃了出来，而且还带回了献王的头骨，这颗头骨中就藏着他们一直都在寻找的雮尘珠。
但是，雮尘珠到底是什么？又怎么化解他们身上的眼球状痕迹，破除传说中的鬼洞诅咒呢？
这种种的问题，依然令他们一筹莫展……
传说，雮尘珠与藏地的魔国有关，而新疆沙漠中的精绝古城，云南虫谷里的献王墓，又都和魔国有着千丝万缕的联系。为了解开雮尘珠之谜，摸金三人组再次踏上征程，他们要前往藏地，去寻找关于雮尘珠的终极秘密，这也就开启了《昆仑神宫》的故事。
魔国是个既神秘又残暴的国家，主城是恶罗海城，魔国信奉的最高神是蛇神之骨，这个蛇神之骨就埋在扎格拉玛神山下的鬼洞。
据说，蛇神有两个神迹，一个神迹是虽然它的身体已经腐烂，只剩下了骨架，但它的大脑仍然有一种神秘的“行境幻化”的力量。 而所谓的“行境幻化”，是和我们这个世界并存的另一个空间，也就是虚数空间。
另一个神迹，就是蛇头上的巨眼可以使它的灵魂长生不灭，它会像凤凰一样，从尸骨中涅槃重生，而这个巨眼还可以作为通向“行境幻化”之门的通道，这就是凤凰胆，也就是后来的雮尘珠。
曾经的恶罗海人为了祭拜蛇神之骨，会进行残忍的活人祭祀仪式，身处魔国附近的国家，有很多无辜的百姓都成为了蛇骨的祭品。最后，格萨尔王和莲花生大师派遣勇士潜入魔域，夺走了凤凰胆之后不久，魔国主城恶罗海城就像精绝古城一样，一夜之间就被神秘地毁灭了。
因为主城被毁，魔国也从此覆灭……
胡八一他们要做的，就是集齐两个魔国圣物，一个是他们在献王墓找到的雮尘珠（凤凰胆），另一个就是魔国鬼母的眼珠（鬼眼）。然后，在魔国曾经用来祭祀的祭坛上，把凤凰胆和鬼眼分别放进两个眼窝形的水池里，这样就能切断我们这个世界与虚数空间的通道，他们的诅咒也就能够终止了。
最终，胡八一、王胖子、Shirley杨完成了这个任务，化解了诅咒。
可以说，《昆仑神宫》的故事充满了强烈的神话色彩，其中的魔国、恶罗海城、灾难之门、无量业火、乃穷神冰等都非常的玄乎。
那么，这些极具藏域风情的传说，到底是不是真的呢？
实际上，胡八一他们整个的魔国之旅，主要的线索基本都来自于藏地的民间传说，小说中有一个被反复提及的名字——世界制敌宝珠雄师大王。
其实，这个人就是格萨尔王。
在藏地，关于格萨尔王的故事，经过千百年的传唱，也被累积成了一部气势恢宏的英雄史诗《格萨尔王传》。
根据目前已经整理出来的资料，作为一部巨幅史诗，《格萨尔王传》一共有120多卷，100多万行，2000多万字，是全世界最长的史诗，和希腊最著名的《荷马史诗》相比，《格萨尔王传》的篇幅是《荷马史诗》的五十多倍。
有一件事其实很难让人相信，这么大篇幅的史诗，千百年来竟然是靠着藏族一代代的说唱艺人们，口口相传才流传下来的！
说唱艺人一般被称为仲堪或者仲巴，意思就是精通故事的人，可以说他们就是藏族的故事大王，走到哪儿讲到哪儿，而他们所讲的故事，也全都是《格萨尔王传》中的故事。
这些说唱艺人根据个人能力的不同，还分为不同种类：“闻知艺人”就是听到别人说了，自己就会讲了，一般会的比较少，能讲个三四部；“吟诵艺人”就是能够阅读藏文，可以拿着台本来说唱；“掘藏艺人”就是把前人埋藏的伏藏经典，挖掘并且继承下来；而关于“圆光艺人”，圆光是一种占卜方式，据说他们借助咒语，能够通过铜镜看到史诗文字。
但是，在所有的说唱艺人中，最神奇的还得算是“神授艺人”……
《鬼吹灯之昆仑神宫》中，胡八一一行人遇上的铁棒喇嘛给他们讲述了很多关于猫鬼的传说，这个铁棒喇嘛曾经说，他在出家以前就得过天授，是神授艺人。
而所谓的神授艺人，就是一些人在得过一场大病或者是睡过一觉之后，突然就变得能唱诵几百万字的诗篇了。于是，他们就开始在藏地到处传唱格萨尔王的史诗。
小说中的这个小情节，听起来很神奇，可在西藏却是真实存在的！
这些神授艺人都认为自己是格萨尔手下某位大将或者是其他重要人物的转世，而且他们的说法，都得到了宗教权威和群众的认可。
那么，他们是怎么突然就会讲这些诗篇的呢？
很简单！
他们的前世都是史诗中那些大事件的亲身参与者，他们只不过是把自己看到的说给别人听而已，仅仅是传播的过程，就让人感到不可思议了。
那么，《格萨尔王传》讲的到底是什么呢？
其实，《格萨尔王传》几乎囊括了藏族的神话、传说、历史、宗教和民俗等各种地域的文化元素。
故事是这样的： 在很久很久以前，西藏妖魔鬼怪横行，天神之子下凡降魔，他就是格萨尔王。所以，格萨尔王是个半人半神的英雄，降临人间后，凭借着自己超强的能力以及各位天神的庇佑，他东讨西伐、南征北战，在降服了人间妖魔之后便功德圆满，带着自己在人间的母亲和王妃，一起回到了天界。
《格萨尔王传》中有著名的四大降魔史，分别是《北方降魔》、《霍岭大战》、《保卫盐海》和《门岭大战》。
《鬼吹灯》中的这个魔国就出现在《北方降魔》中，但《格萨尔王传》中的魔国和《鬼吹灯》里的魔国除了名字相同，而且都有恶魔之外，其他的却完全不同。
《格萨尔王传》里的这个魔国很有意思，这里只有黑白两色，山分成黑色和白色，海也是黑色和白色，而羊也是黑色和白色。
魔国中的大王是黑魔鲁赞，而他住的王宫叫作“九尖魔宫”。最后，格萨尔把黑魔砍成了两段，又把他的尸体压在了一座黑塔之下。
虽说，《格萨尔王传》里的魔国和《鬼吹灯》里的魔国并不是一回事，但是《昆仑神宫》里的故事情节，在一定程度上也借鉴了不少《格萨尔王传》里魔国的设定。
比如：《格萨尔王传》里的魔国就是一个由黑和白组成的国家，这个设定来自于藏族本土文化中一种原始的宗教苯教。而苯教最主要的特色，就是认为我们这个世界有着非常明晰的二元性，即光明和黑暗、白与黑、善与恶、神与魔、现实与虚构等等，都是纯粹的二元对立。
而在《鬼吹灯》中，魔国祭祀鬼洞的凤凰神宫有两个水池，这两个水池的设计象征着的，就是太极图里的两个小圆，太极图里是阴中有阳、阳中有阴。可如果把这两个小圆变换了颜色，那就变成了阴阳对立了，也就更加符合苯教二元论的理念——阴阳一体，就是和谐稳定；阴阳对立，必然就会引发阴阳相争，世界也就会失去平衡。
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