《出师表》之所以流传千古，让人读之泪下，究其原因是什么？

公元227年（建兴五年），诸葛亮向蜀汉后主刘禅上了一道奏表，在奏表的结尾说道：“今当远离，临表涕零，不知所言……”

大意是指：就要告别陛下出师北伐了，我一边写表一边流泪，真不知该说些什么……这道奏表就是流传千古的《出师表》。

如果要深究诸葛亮坚持北伐的动机，《出师表》应该是最好的切入点：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也！”

这应该就是诸葛亮北伐的精神力量，也是他后半生一切活动的精神力量。

可以说，诸葛亮的《出师表》是其忠贞的结晶品：

他对先主刘备的知遇之恩无比忠诚，肝脑涂地、鞠躬尽瘁、死而后已。

一个人到了这个地步，为了这个人的主义、政权和团体，他可以贡献出自己的一切，这就是一种最大的忠诚。

因此，诸葛亮是忠诚的，他忠于刘备，忠于蜀国，忠于自己的承诺，忠于自己的职责。

《后出师表》不仅因为有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句而名垂青史，更为重要的是，诸葛亮曾在表中明确提出“汉贼不两立，王业不偏安”的政治主张。

也正是这种拥戴正统，匡复汉祚的春秋大义，高度契合了中国儒家传统思想的最高政治伦理，以至于九百多年后，南宋诗人陆游也曾感慨道：出师一表真名世，千载难堪伯仲间！

诸葛亮是个一人之下，万人之上，权倾中外的人物，同时也是个时刻都能够成为蜀汉皇帝的人物，可他却没有这样做，而是表现出中国知识分子、政治家、丞相、丈夫等，各个方面社会角色应有的担当与责任。

《出师表》之所以能够流传千古，让人读之泪下，究其原因，就是一个很卓越的人，或者说是一个伟人，因为各种原因，便用自己的个人能力去挑战一件不可能完成的事情。

诸葛亮明知不可能，但却依旧全力以赴地去做，这样的行为就叫做“心有戚戚焉”，而世界上很多有抱负的人都是深有同感的。

因为，诸葛亮并不是热衷于他个人的功业和生命，而是因为感动于一个人（刘备）对自己的赏识，才将自己所有的智慧与精力，以及可以贡献出来的东西，全都贡献给了这样一份感动！