以色列耶稣的故乡“拿撒勒”

拿撒勒城：金顶的是沙音清真寺

（Makam al-Nabi Sa'in Mosque）

拿撒勒城

以色列的北部城市拿撒勒具有特殊的意义，这里是耶稣的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里，天使迦百利到玛利亚那里告诉她她将因圣灵而怀孕。

圣母玛丽亚所生的将是救世主，耶稣虽然降生在伯利恒（巴勒斯坦中部）但是他是在拿撒勒长大成人的，他在这里生活了三十年。

在报喜堂里制作的模型：玛利亚一家

拿撒勒原本是座不起眼的小城，却因耶稣的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。圣母玛利亚在这里由圣灵感孕，耶稣也在这里长大。为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，后来又经过多次重建。

圣约瑟教堂里的约瑟像

一般耶稣都以婴儿或成年的形象出现，少年则非常少见。

左上角为圣约瑟教堂，右下为圣母领报堂（报喜堂）

这是1966年的建筑，是在同一地点建立的第五座教堂，由意大利建筑师基奥瓦尼·穆齐奥Giovanni Muzio设计，据说，穆齐奥当初设计天使报喜堂主要基于两个原则。首先，他试图通过视觉的形式，展现拿撒勒古往今来的历史；其次，他希望这座教堂能充分体现出罗马教堂的天主教特性。可喜的是，通过诸多现代手段的合理利用，穆齐奥成功而令人信服地实现了他的初衷构想。

罗马教皇本尼迪克特在2009年曾亲临此地主持弥撒，就因为这里有世界上最伟大的女性-圣母玛丽亚。这座庞大的教堂建筑正面与其他几个侧面造型各异，白色的方形底座与黑色的锥形八角顶形成鲜明的对比，展示出明显的动感和现代意识。

天使报喜堂曾经作为中东地区最大的天主教堂而显赫一时，直到现在，它依然是以色列最为重要的教堂之一，也是近年来建成的规模最大的一座教堂，它那121英尺高耸入云的圆顶，已成为拿撒勒城最有代表性的景观。

报喜堂

据考证，天使加百列报喜的地方，就是现在天使报喜堂的位置，也就是当时马利亚和丈夫约瑟的家，在这里耶稣度过了自己的童年，步入了成年，耶稣是神的儿子，神爱世人，将他的独生子赐给这个世界，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生......

报喜堂正门外

报喜堂

报喜堂正面入口

报喜堂正面入口细部

教堂正立面就讲述了报喜这个故事：最顶上是青铜的耶稣像，他左下的浮雕为拿着白百何的天使加百利，右下为白百何象征的圣母玛利亚。底下是四福音使徒马太、约翰、马可、路加。门楣上用拉丁文刻着“道成了肉身，居住在我們中間。”（約翰福音 1:14）

报喜堂墙面局部

天使向玛利亚报喜的石碑

天使向玛利亚报喜的雕像

报喜堂大门

穹顶

抬头仰望，透过阳光奇妙的百合穹顶令人瞠目结舌，很有种圣灵普照的感觉，它象征着圣母的纯洁。

花窗

这个教堂的一大突出特色也最令人赞叹的是满室的彩色玻璃。这些彩色玻璃用明丽的色彩和大胆的对比传达传统的圣经故事图案，如火焰热忱喷薄，点燃了幽暗的空间。

穹顶

教堂的穹顶，高大、华美而明亮，其外形酷似一朵向下开放的百合花，而百合花又始终被视为是圣母玛利亚的标志。这朵巨大的百合花共有16个花瓣，每个花瓣又分为两个表面。在这32个表面上镌刻着醒目的字母M，象征着圣母玛丽亚。

穹顶

教堂内为两层结构，上层作为拿撒勒教区教堂可举行大型弥撒，下层则显得神秘幽静，设计得很巧妙；而且因为结构上分开，抗震性能也强了很多。下层教堂的中央是一个洞窟和四周环绕的教堂遗迹，洞窟当然就是信徒们认为玛利亚的家。祭台边上有块拜占庭时期的马赛克地板，还有一条楼梯通向另一个小洞穴并回到庭院内。下层祭台上方的开口正对着上层的圆形穹顶。

下层教堂

祭台

祭台后面是洞窟

教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡土气息，体现了各自对神学思想的诠释。

上层教堂的侧门

教堂下的废墟

圣约瑟教堂内

这座罗马复兴风格的小教堂重建于1914年，也是在旧教堂的遗址上。早期基督教传统认为这里是约瑟的作坊，后来认为就是约瑟的家（同样有个洞窟，罗马时代典型的民居蓄水储物结构）。

圣约瑟教堂小花园里约瑟的雕像

教堂外圣母玛利亚雕塑

教堂外的圣母玛利亚雕塑

雕像后面的符号：基督符号黑耳（音译）是基督徒最早使用的符号之一，源自基督（Christ）的希腊文Χριστός的头两个字母Χρ合体字。西元312年君士坦丁一世带领军队前行时，看见太阳之前出现了Χρ的标志，其中写有以此为名征服一切。君士坦丁之后基督符号黑耳成为正式的古罗马王室符号，附在罗马军旗拉杷仑上。也刻在古罗马硬币上。

教堂外圣母玛利亚雕塑

教堂外的马赛克画廊

进入教堂大门后院子右侧能看到个马赛克画廊，挂着世界各地送来的具有各自民族特征的圣母像，一共有43幅。

教堂外的马赛克画廊

马赛克画廊的画

玛利亚打水的井

拿撒勒的天使报喜堂有两个，一个天主教的，就是上面我们看到的教堂，另一个东正教的。它的位置在玛利亚打水的井后面不远处。建筑风格迥然不同。

下面这一个是东正教的。

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