登封观星台是世界文化遗产登封“天地之中”历史建筑群之一，“天地之中”包括周公测景（影）台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑。
登封“天地之中”历史建筑群位于河南省郑州市登封市嵩山地区，该建筑群中的各建筑建成时间从汉至清，时间跨度达2000多年。
观星台包括周公测景台、观星台、周公庙三部分。其中，周公测景台是唐开元十一年（公元723年）天文官南宫说奉诏建立的，观星台是元代著名天文学家郭守敬于至元十三年（公元1276年）建立的，是他在当时所建的27个观测站的中心天文台。周公庙则是明代为纪念周公测影定地中的行为而建立。登封观星台的历史文化价值主要体现在周公测景台和观星台上面。
观星台、周公测影台位于登封市告成镇告成村，这里四季分明、农业发达、地理位置居中，是中国古代天文活动的中心。
台身北壁凹槽内向北平铺的是石圭，被人称为“量天尺”。它的表面用36方青石板接连平铺而成，下部为砖砌基座。石圭长31.196米，宽0.53米，南端高0.56米，北端高0.62米。
石圭居子午方向及正南正北方向。圭面刻有双股水道。水道南端有方形注水池，呈方形，北端有长条形泄水池，呈长条形，泄水池东西两头凿有泄水孔。池﹑渠底面，南高北低，注水后可自灌全渠，不用时水可排出。泄水池下部有受水石座一方，为东西向长方形，其上亦刻有水槽一周。
直壁与石圭间留有36厘米的间隙，是横梁下垂悬球的地方，用以经常校验横梁和石圭间的垂直关系及高差。直壁上方相对两小室的窗口的下沿即置横梁的位置，由此到石圭的高度等于40尺。
登上观星台可以看到日晷，原本由铜制的指针和石制的圆盘组成，可惜指针已经丢失。指针垂直穿过圆盘中心，圆盘南高北低，平行于赤道面，与“圭表”的原理基本相同。日晷两面都有刻度，分别为十二时辰，每个时辰又等分为“时初”和“时正”，正好是一天的24个小时。
观星台的作用有两个：“昼参日影，夜观极星，以正朝夕。”除了测量日影的功能之外，当年的观星台上还有观测星象的设施。《重修元圣周公祠记》碑载：“砖崇台以观星。台上故有滴漏壶，滴下注水，流以尺天。”因此，观星台应当是一座具有测影、观星和计时等多种功能的天文台。
院内：周公测景台
大门外有一副对联：“石表寓精心，氤氲南北变寒暑。星台留古制，会合阴阳交雨风。”
“石表”与“星台”、“精心”与“古制”、“氤氲”与“会合”、“南北”与“阴阳”、“寒暑”与“雨风”，对仗堪称极工。
对联高度概括了观星台“昼测日影，夜观极星”预测天气变化和周公测影台“正日景，验四时”的作用，同时也说明了它们的科学价值。
中国古代测日影所用的仪器叫“圭表”。“表”是直立于圭上的杆子，“圭”是地上的土堆。圭表测影也叫立杆测影，用立杆测影研究历法，是天文学发展史的一次飞跃。
到了周代，使用圭表就有了规范，杆子（表）规定为八尺长。《周礼》中载有“日至之景，尺有五寸”的记载，意思是在天地的中心-登封市告成镇夏至那天的正午，八尺表的影长刚好是一尺五寸。
周公测景台
是一座高约4米、由石质台座和上面矗立的石柱共同组成的景观，称为“周公测景台”。“景”，文言文中通“影”。“测景”其实就是指测量日影-树立垂直标杆测量日光照射在地面所投射的影长。
周公测景(通“影”)台是西周文王四字、周公(姬旦)营建洛阳时，在登封告成以土圭之法测日影、求地中、验四时季节变化的古天文仪器。唐玄宗开元十一年，太史监南宫说(悦)仿周公旧制，将原土台木表改为石台石表。
周公测景台是我国古代天文历法圭表侧影的重要实物见证，也让登封成为二十四节气农耕、民俗等文化的核心发源地。
周公测景台
周公测景台分上下两部分，下部是锥形的石座名曰“圭”，高1.965米。上部为长方形石柱，名曰“表”，高1.956米，合唐开元尺子的八尺。石表北面距石座上面北边沿37厘米左右，约合唐开元尺一尺五寸。八尺之表，夏至之日，影长一尺五寸，这一天的影长正好与石座北上沿的长度吻合。石座下部四周看不到影子，好像这一天无影。故俗称此台为“没影台”。
明代书法家郑大原曾任登封县令，写下《春日谒周公祠观测景台》。
诗云：元圣当年曾测景，巍峨庙貌石淙浔。阶前台榭余芳草，门外山川映古林。观象已知超远略，量天更见识玄心。我来肃戒明禋典，漫向碑前績赏音。
周公庙内
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