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法塔赫布尔西格里

Fatehpur Sikri (1986年,世界文化遗产)

       法塔赫布尔西格里(Fatehpur Sikri,意为“胜利之城”)是阿克巴的帝国在1571-1585年短暂的首都,它是对阿克巴的宗教和文化观念最好的阐述。

法塔赫布尔西格里总平面

     图中: 1、滕森阁,2、市场街,3、铸币厂,4、国务厅活动院,5、“宫廷院”(第二个院落),6、玛里亚姆宫,7、朱兹巴伊宫,8、后宫,9、聚礼清真寺,10、萨利姆·奇斯蒂隐修院,11、 商队旅社

宫殿区平面 

      图中: 1、后宫(另说为马厩),2、比巴尔楼,3、朱兹巴伊宫,4、玛里亚姆宫,5、玛里姆花园,6、医院,7、五层宫,8、阿克巴书房,9、私人觐见厅,10、宫廷院,11、花园,12、 水池,13、阿克巴卧室,14、士耳其苏丹女眷堂,15、 行政楼,16、 公共觐见厅

       法塔赫布尔西格里位于阿格拉市西面约40公里处的阿格拉县,是莫卧儿帝国(1526年-1857年,是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝)首都所在地,坐落在印度北方邦阿格拉境内,其得名于附近一个名叫西格里的小村。此城建于1569年,由阿克巴大帝(1542年10月15日-1605年10月27日,印度莫卧儿帝国第三代皇帝,帖木儿的后代,伊斯兰世界著名的政治家、军事家和宗教改革家)下令建造,但因水源问题,建成14年后便废弃了。该遗址拥有众多颇具特色的寺庙和一座气势宏大、装饰豪华的皇宫,突出地体现了莫卧儿王朝文明的辉煌成就。法塔赫布尔西格里又被称作“胜利城”,整个法塔赫布尔西格里城是按照阿克巴国王的审美观建造的。城中遗留下来的有宫殿、政府行政机关、清真寺等宗教设施,以及庭园、图书馆和医院等,是珍贵的建筑历史博物馆。这里有印度最大的清真寺渣墨清真寺(贾玛清真寺 Jama Masjid,礼拜五清真寺,聚礼清真寺),被称为“建筑奇迹”,全寺没有使用木料。在建筑遗迹中,显示出了设计者杰出的规划设计能力和工匠高超的建筑技艺。法塔赫布尔西格里城不仅仅意味着一个巨大工程,它更以自身的质量、规模、建筑风格的变化多端而为后人所瞩目。这里的建筑并不是简单随机地堆砌,而是按照一定的规律形成了富有节奏感的建筑群。城内的大多数建筑物将印度和伊斯兰文化完美地融合在一起,主流建筑一般采用印度风格的梁柱并配有穆斯林式的拱顶。

       城堡建在岩石高原之上,约1600米宽,三面城墙环绕,总长达6000米,城墙设有塔楼和7座城门。

       城市的主体建筑全部采用赤砂石,用白色大理石嵌出图案,并刻上各种细密精致的花纹雕饰。

城市分为清真寺区和宫廷区。

       整个城堡的建筑风格呈现多样化的风格,这与阿克巴大帝娶了三位分别信仰伊斯兰教、印度教和基督教的妻子有关。

      城中的清真寺是印度最大的清真寺之一,可以容纳一万多名信徒。中庭建有两座圣庙,其中以白色大理石构建的优美建筑是求子庙。此外,它还是圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓的所在地。

       清真寺东北面的皇宫由觐见宫、五层宫、土耳其素丹宫、水池、内宅、庄园等建筑组成,规模宏伟,造型奇特精美。

       建有神庙的城市宗教中心位于宫殿的北面。从公元9世纪到公元12世纪,乔拉王朝统治着印度南部,修建了许多神庙。神庙中,他们的国王被当作神来拜。

宫廷区
水池​

       皇宫的南门是一座高大的红色建筑,外面装饰着白色大理石,此门呈八角形,其顶端还环绕着小凉亭。

卡斯庭院(珠宝店)
公共觐见厅(diwan-i-aam)
公共觐见厅(diwan-i-aam)
公共觐见厅(diwan-i-aam)
      是一座反映“阿克巴风格”的建筑,是莫卧儿皇帝听取百姓意见的地方,它的整体采用了印度本地的梁式红砂岩结构,在西部有一个五胯间的突起。
       雕梁画栋的觐见宫,四壁有一圈两层回廊,一根柱头像树冠似的石柱立在中心位置,它还托起一个圆形平台,平台上还有4条路桥通向宫殿四角,与两层回栏相连。皇帝宝座就设在这个平台上,皇帝可以坐在上面,倾听群臣在下面议论国事。
朱兹巴伊宫
朱兹巴伊宫
朱兹巴伊宫
      朱兹巴伊宫(Jodh Bhai Palace)是阿克巴为他的拉其普特王后久德哈所修建的宫殿,用传统的印度结构技术修建,建筑的雕刻也有很多印度教和耆那叫的元素,印度本土的样式在这里表现得非常突出。
朱兹巴伊宫
朱兹巴伊宫
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)(地万宜卡斯宫)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas) 细部
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
觐见厅(Diwan-i-Khas)
       另一座觐见厅(Diwan-i-Khas)具有阿克巴私人的风格,强调了莫卧儿皇帝的核心地位,这是一座具有古吉拉特风格的方形小楼,当年阿克巴召开宗教辩论,以及创立“神圣宗教”就是在这里发生的。
觐见厅(Diwan-i-Khas)内
用石头雕成的扩音柱

清真寺

宫厅区建筑​

清真寺内
清真寺区 穆斯林圣殿

宫廷区建筑

宫廷区建筑
阿姆院(谒见院)
清真寺平面及剖面
      这是印度最大的聚礼清真寺,谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓就在清真寺内部。
门楼
布兰德·达瓦扎(Buland Darwaza,即“巍峨之门”)

       这是这座城市聚礼清真寺的入口,也是世界上最大的门(总高度有54米,在其下是垂直高度为14米的大台阶),是阿克巴在1577年为了纪念胜利而修建的凯旋门。伊斯兰建筑的刚健明快和印度式的雄伟奇拔结合在一起,大门下方的台阶进一步扩大了建筑的尺度,让渺小的人们心中更加敬畏。

巍峨之门
巍峨之门
巍峨之门
巍峨之门
巍峨之门砖雕装饰
清真寺
城防区 北城墙
城防区 宫城北门
城防区 雕刻有大象的北城门
城防区 纪念塔
城防区 北门堡垒
清真寺 门楼 
清真寺东门
清真寺
求子庙与穆斯林圣殿的顶面局部
圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓(白色建筑)求子庙
求子庙 白色大理石建筑
求子庙 白色大理石建筑
求子庙
求子庙 白色大理石建筑
雕刻着复杂的阿拉伯花纹和古兰经铭文
求子庙
求子庙
求子庙
求子庙与穆斯林圣殿
穆斯林圣殿
求子庙
求子庙
求子庙 局部
求子庙 内
求子庙 内
求子庙 内
求子庙 内
求子庙 内
求子庙 内
求子庙 内
求子庙内的石窗
清真寺区 穆斯林墓葬圣殿

贾玛清真寺内众多的石棺

五层宫 侍女楼

       形若宝塔的五层宫中最高一层是土耳其式圆顶凉亭。站在楼顶了望,全宫及周围景色可尽收眼底。其屋顶用绿色琉璃瓦装饰,内室的墙上绘制着中国的国画,建筑装饰极为精巧别致。

宫廷区建筑 侍女楼

侍女楼
侍女楼
侍女楼
侍女楼

      在阿克巴的住所西面便是后宫(Zenana),一座供宫廷侍女居住的5层阁楼,由若干个大院和亭阁组成。金字塔式的“五层宫”(Panch Mahal)是整座宫殿里最具特色的宫殿,是由170多座柱子层层叠叠所形成的亭阁,下面的楼层总共有84根柱子,每一根都不尽相同。亭阁每往上一层面积就会小一点,到了顶层后就变成了一个很小的亭子。这里的每一根柱子都被精雕细琢,均衡的角锥形体俯视着东面周围布置公共建筑的院落,标志着从位于东北的公共活动区到位于西南的私密区的过渡。

侍女楼
侍女楼
侍女楼
侍女楼
侍女楼
侍女楼里的中国画石浮雕
侍女楼 细部
侍女楼
侍女楼 内 楼梯
侍女楼前的水池
国王的床

流传着一个关于法塔赫布尔西格里城的传说:

       16世纪时,一个名叫谢赫·沙利姆·奇斯蒂的圣人在此地一石屋内讲道,阿克巴国王一直为没有男性继承人而苦恼,因此他不远万里去朝圣以期得到神灵的保佑,不久他的祈求应验了,他如愿以偿的得到了一个男孩。为了纪念神灵,它以圣人的名字来给王子起名,并决定建一座新城来庆祝王子的诞生。新城址围绕着圣人的隐修地而建造。这就是莫卧尔帝国都城法塔赫布尔西格里的来历。当然圣人谢赫·沙利姆·奇斯蒂的陵墓也因此而受人关注。

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