梦非梦
陈子旋（陈小文），近年来常用笔名（微信昵称）子夜旋风，男，粤东北客家人，广东省小小说学会、佛山市作家协会、佛山市文艺评论家协会、佛山市南海区作家协会会员，已公开发表各类作品数十万字。
张中杰
近年来，广东佛山小小说作家陈子旋（子夜旋风、陈小文），以厚重的文学积淀，执着于小小说创作。他的作品，摈弃以往愤世嫉俗的官场小说路子，没有了上世纪八九十年代他开始涉足小小说创作时处女作《竞争》的单纯对比、《敬礼》的平铺直叙，也藏匿了《算命即景》的荒诞、《看相》中尖锐的戏谑，隐去了《惑》《学问》里对下一代教育的隐忧，日趋走向成熟，展现人性深处的柔韧和坚强，善良与坦诚，总体透射出温暖的亮光，初步形成了自己质朴中见哲思，平凡里透深邃的独特风格。如他的微信昵称（近年来常用笔名）“子夜旋风”，在当地小小说圈刮起一股令人瞩目的新风。小处着眼，从人间烟火中升华立意。当今，许多初学者急功近利，偏执以为靠道听途说或联想虚拟来走捷径，私以为“太近的地方没有风景”，尝试写自己不熟悉的素材，往往弄巧成拙，吃力不讨好，功败垂成。纵观陈子旋近年来的小小说创作，则无一不是从自己熟悉环境下的人物入手，同笔下普通的身边小人物同病相怜，同甘共苦，共情悲欢，而塑造出一系列令读者感同身受、乡土味浓郁的形象来。如“陈小牛”小小说已经渐成系列，从不同角度，不同时期，不同的生活际遇，精挑细选素材，塑造了一位“瓜菜代”苦难的童年、躬耕不辍的乡村青年以及善于思考的中年教师形象，从中可以看出作者自己的影子。《陈小牛和大番薯》（刊发于2021年6月上半月《嘉应文学》），地瓜代饭岁月，常年处于半饥半寒的小牛，当火苗尚未完全熄灭，一直在炉灶旁兜兜转转，抢先揭盖探热锅“快、准、狠”取出两条硕大番薯；受命煲粥至半熟，饥肠难忍壮起贼胆，打捞半碗拌油盐，狼吞虎咽，甚至不怕灼伤舌头；效仿邻居家那样煲粥，错把麦片当米糠，熬坏一锅粥。小牛成了老牛后，再回到故乡去怀旧，却发现那些番薯地已经一片荒芜，荡开一笔却是一腔客家人无尽的乡愁。童年苦难也是成长财富，啼笑皆非却让人流泪。此情此景，非熟悉那个艰苦年代环境下的人们所能理解。小小说《雨夜》（2021年1月入选《顺德文学作品选粹（小小说卷）》里，春雨寒夜，同为中学教师的妻子到离学校两三公里墟镇上的小医院生产，陈小牛和母亲一道撑雨伞，扶着老婆步行去医院。面对两个同时爱着自己的至亲百感交集：母亲讲述自己雨夜出生时接生婆接生的条件艰辛，担心孩子雨夜半路掉下来或者墟镇小医院技术不过硬人财两空，惊喜遇到姓蒋的中年女医生老乡拉家常倒热水的善意接待，在母亲与医生聊天中得知，继而引发父母在自己发高烧险些丧命的痛苦追忆。好在结尾“一个新生儿呱呱坠地。一阵亮丽的哭声，点亮了又一个令人刻骨铭心的雨夜！”令人泪目。如果不是自身经历，难以道出人生之多艰。小小说《调动》（刊发于2021年6月《佛山文艺·南海文艺作品专辑》），爱岗敬业的陈小牛夫妻，想调到城乡结合地带的附城中学，找新单位、书面申请和恳请放行“三部曲”历程中，在校长和同事们的暗示下，多次到文教办主任家里送礼未果，正百般无奈之际，李主任却反打电话给他，约他到镇教办见面，陈小牛意外得知被推荐到镇政府做文秘工作，裤袋里“夫妻俩节衣缩食寄存多年厚厚一叠钱”终究没有送出，一位廉洁务实的教育管理者的形象悄然从侧面竖立起来。如果不是对自身教育行业的熟稔，断然写不出如此生动的作品。当代文学创作中，以梁晓声《人世间》为代表的现实题材的繁荣兴盛实证了现实主义的强势回归，成为文坛一道亮丽的风景线。陈子旋有敏锐的现实意识，密切关注当下民生，匠心于现实主义题材的写作，如《黄鹌菜》（原刊《佛山文艺》2020年第8期，收入广东小小说学会《岭南小小说》）即为讴歌军人退役后不退志气，在抗击疫情中斗智斗勇，及时化解了女友母亲心理疾病发作的惊险举动，也自然以情动人，消弭了与女友的情感距离。小小说《姐公》，像一叶扁舟，总是独自漂浮的外公，在家织畚箕，赶集卖畚箕，自产自销省吃俭用，每次对外孙和同龄伙伴分发糖果，惦记着给上回没能领到糖果的孩子补发。奔波劳碌却乐在其中，患了食道癌骨瘦如柴，却为子女家境忧虑放弃治疗……最终女儿好奇追问：客家人为什么称呼“外公外婆”为“姐公姐婆”，既有语言存古特色，更是一种孝道传承的客家文化诠释，巧妙收尾，升华主题。这固然是作者独特的亲情和乡情深刻感悟，但也同时令读者感同身受，唏嘘不已。即便看似“穿越”且颇有神奇色彩的“故事新编”类小小说，如《太白鸭》《魂交》等，实则也都是尊重史料，详尽掌握古人物生平，精选其代表性的事或诗，并通过合理想象，熟能生巧，妙趣天成。不断创新，自寻常巷陌处独辟蹊径。陈子旋的小小说创新体现在选材、情节和思想等多个方面。《梦非梦》（原发于《渤海风》文学季刊2020年第2期，入选《佛山韵律》文学艺术丛书2020年小说卷和《广东小小说五年精选（2016-2020）》）里，古与今、现实与梦想之间自由穿越。以第一人称“我”为主线，无异为学校搬迁和过程中榕树之间的对话增加了现场真实感，让虚构的拟人化的榕树在敞开心扉的交谈中，讲述古树保护抑或消失的曲折故事，榕树们面对搬迁产生的对未来命运生死未卜的焦虑贯穿始终。工程方对市里、区里和纺织学校三方呈现的古树存与留的态度，有意欲躺平的官方，有大胆的质疑，也有担当的智慧。所幸，一波三折之后，“有个听起来很强势的女人”的电话，让这些古榕树在“文化产业园”中得以生存。接下来笔锋陡转，两棵横卧的榕树命运迥然不同，东门的因为人们“榕树不容人”“树倒猢狲散”的陋俗观念而被伐倒，另一棵榕树却被认为“艺术、很潮、挺酷”而暂时无虞。讽刺效果强烈，引人深思。结尾却在古榕树们的争吵中戛然而止，余韵悠长。留白艺术空间营造的张力巨大，让读者对榕树的结局感到揪心。小小说《区哥》中，主要注重思想上的开拓。任何社会，生存必是第一要务，因而教育必须务实，走符合现实生活需要之路，而非让僵化的思维占据头脑。德育为先，智、体、美也不错，但一切均服务服从于当下今生的劳动参与。因此，教育迎来有史以来最大的挑战，教育的功能已然突破传统学习知识固有范围，更加突出学生能力提升，从而达到让每一个学生从被动学习走向主动学习，拥有应对未来各种挑战的核心素养。最后，区哥的最初从乡下学校带来时给人粗放笨拙的印象，也由于他时常邀请“我”们外乡来的教师开小灶打牙祭，主动借钱给我们购房、为留住人才顶住压力不予批准的个性，以及身患重疾生命濒临将终见我未语泪先流，真诚和善良的可贵人性得以改观，情感自然流露，释放自如。《太白鸭》，思凡而下人间的李太白，面对店家告示“云上订餐，扫码进店；请戴口罩，要测体温；现场外卖，打包即走。”现实尴尬，善良可爱的小学生赠送口罩，饥肠辘辘时提出以剑换鸭，精明过人的中年女性店主因为见这位老者长得像李白，“热情递上一小盘'太白鸭’和一杯酒”，得意解围，生动有趣。《魂交》（入选2022年《中国快小说百家作品选》），白居易九江郡司马和被贬官通州的元稹，每次因为仗义执言得罪宦官昏君，境遇如此相似，更为神奇的事每当自己遇难，对方都居然能够预测，提前写诗告知。如果不是精神上高度默契，何以有此新奇的第七感感知？陈子旋勇于探索，甚至大胆尝试散文诗体小小说《布惊草》（入选《2020中国年度作品·小小说》），让人眼前一亮。为避免同质化，当今的小小说作家多尝鲜散文化小小说、诗歌体小小说、杂文体小小说，但是散文诗化的小小说现有敢于尝试的，此类小小说创作有韵律雪藏其间，需要古典文学的深厚功底。锤炼语言，于朴实无华中见真功夫。精到自然的语言，功夫的悉心体现在叙事章回和字里行间。“一栋陈旧的教学楼，一座低矮的办公楼，一排简陋的平房；一会我在进修，一会我在办公，一会我住里头。”《梦非梦》开篇分列的排比句式叙述打破常规较为新奇，“饭堂门前两侧有两棵树：一棵是古榕树，另一棵还是古榕树；一棵苍劲挺拔立于校道丁字路口正对东门，另一棵45度斜角横卧躺在饭堂门口有点神奇。”鲁迅笔法运用娴熟，且不显突兀。“斑驳夜光之下，依稀可见声音来自85号古树。”“另外几棵古树纷纷重复同样的疑问，跟着七嘴八舌。”“是啊。你大可不必多愁善感，好像我们真的就要生离死别了。”“众树不约而同，一声惊叹。”一连串成语俗语显得简单凝练。纺校地块改造项目的负责人与陈主任的对话，既各为其主，又有礼有节，表现出对方急于求成的心理，陈主任配合支持中不乏真知灼见、敢于质疑发生的性格。“耶！”“咦！”“啊？”古树之间的交流使用象声词，表达欢呼、惊奇和震惊，生动亲切，仿佛人与人之间的对话，让小说表达更加真实。《布惊草》开题“年年回乡，今又回乡，故土新机暖盎盎/太太说，这次回乡感觉不一样/我问她，此话怎讲？/她说，田地绿了，六畜兴旺/是呀，听她这么一讲，我不断转移自己的目光。”每一句都压住“ang”的韵脚，通篇几乎不断，显示了作者不寻常的古文功底。“我自山中来，带着一片爱。”小小说《一根会思想的红薯》开门见山，以简洁明快的语言入题，在红薯的自叙中，第一人称“我”，在由乡下主人向城市转送过程中，最初“好闷！这跟我们还在地里完全不是同一种感觉。”车子飞奔颠簸，被磕碰得皮开肉绽，苦不堪言；直至被困在车尾箱麻袋里幻想被蒸烤入肚解馋，“也要比眼下闷得难受在这里好得多！”再到广州和佛山伙伴分离，“被吃也就吃了，再送也就送了，天命之所在也！”的自我解嘲和无奈叹息，男主人用玻璃瓶，“供养得了我的躯体，安放不了我的灵魂”的呐喊，结尾升华，“我似懂非懂：我们薯类，其他植物和它们的主人——谁才是主人？今天都这样了吗？”层层递进，紧扣“会思想的红薯”主题，既抒写了当下城乡一体化的变化，又生发出新时代的乡愁。当然，陈子旋的小小说创作中也存在诸如故事跌宕起伏不太凸显、情节安排处理还不怎么到位、细节较为薄弱不够缜密等瓶颈问题，尚待进一步提升。我相信，他有丰富的阅历和文化内蕴，加上自身孜孜不倦的用心躬耕，必将更上层楼，走向更灿烂的成熟。也期待他包含亲情友情、梦系列、物语系列和“葛仙镇纪事”小小说结集出版，让我们拭目以待。【序者简介】张中杰，河南省文艺评论家协会理事、河南省作协会员、中国散文诗学会会员、中国当代格律诗学会会员、中国微型小说学会会员。作品散见于《人民日报》《诗刊》《绿风》《星星诗刊》《散文选刊》《知音》《杂文选刊》《百花园》《小说选刊》《小小说选刊》《微型小说选刊》等，多篇获奖或入选集。曾出版个人诗集《红月亮》，人物传记《冯基平传》（合著）。
我停止敲击键盘，猛一抬头，望见对面墙上的挂钟：哎呀呀！下班时间已经过了好几分钟。正常情况下，通勤车应该走了。 急急忙忙冲到楼下停车场，看见一辆中巴还在，正要启动。我不管三七二十一，冲了过去，准备上车……“喂喂喂，你是谁？”旁边有一个看上去似乎脸熟、却又说不出“他是谁”的中年男子高声对着我吼。听他口气，看他表情，无疑是要表达我是“路人甲”，没有或者不够资格搭乘这中巴。“哦哦哦，不好意思！”那男子对我笑了笑，有些特别、有些怪异，好像是皮笑肉不笑，也好像是暗笑、冷笑、狞笑……据说笑有三四十种之多。然而我看他这一笑，好像都对不上号。不知咋的，我迟疑分心片刻，还没缓过神来，中巴却毫不迟疑地开走了。这时，有一辆公交车朝我开了过来。我又犹豫了一下，公交车也毫不犹豫地开走了。“单位里怎么会有公交车开进开出呢？这个我怎么不知道！”梦耶？非也！场景都很真实啊：熟悉的环境，熟悉的事物，只是有些人显得陌生——这也不足为怪，单位生意一直兴隆，你方唱罢我登场，每天车如水来马如龙，各种各样人来人往……不像是在做梦。天，果然下雨了。雨点纷纷打在我头上，溅到地面，弄湿裤脚。慌忙之中，我跑到礼堂门厅避雨。我依然犹豫迟疑：今晚回不回家，怎么回？一会儿，雨停了。抬头望见又有一辆中巴停在广场上，车门开了，陆陆续续走下来十个八个“熟悉的陌生人”，脸面有点熟，但身份不明。其中一个应该是领导或曰老板：立于C位，不高不矮，不瘦不胖，不老不嫩，平头方脸，神气活现；但背着一个时下流行的方形啡色行囊，干瘪瘪的，这跟他的身份显然又不相符。我不知道他是谁，也不知道他为啥，前呼后拥出门去。猜猜猜，我想他和他们应该是向右——右边有个大而美的公园；然而他和他们偏偏往左——左边是个杂而乱的转盘。我看见有个下属（粤语俗称“工仔”“马仔”）躬身前倾递给那位领导（老板）一根香烟，领导（老板）侧身接过来看了看、闻了闻，随即还给下属（工仔），不吱声，神态上传达出“我是抽这种香烟的吗”之显意。这个“马仔”再摸摸口袋、翻翻挎包，无奈何望着天，满脸怅然，放慢脚步，尾随其后……“明天周末我休息，今晚还是回家去……”想着想着，我睁开眼睛，迷迷糊糊，隐隐约约看见不知是暮色还是晨曦，透过窗棂，照了进来，笼罩着小房间，以及躺在床上的我……为了解决最基本的温饱问题，小牛除了给生产队放牛，给家里放鸭子，还经常跟着妈妈到村子周边多处自留地上种番薯。那个年代，粤东北穷山区，番薯往往不是用来养猪，而是用来养人——养猪终究也还是为了养人。对小牛和小牛一家七口，一年仅有半年粮，还有半年靠番薯。每年夏秋收成季节，小牛脸庞才有血色。小牛牛肚，肚子经常“闹革命”，免不了“落草为寇”。往往等不及番薯收成，就会独自或者三五成群“设岗站哨”，干一些假装“草民野蹲”实则“匪寇偷盗”之类的“正常勾当”，还总是能够灵活娴熟运用与生俱来的“战略战术”，在几个“合伙人”自家番薯地之间轮番“作案”。最期待的莫过于“改番薯”（采挖收成番薯）时节。小牛跟着爸妈一股儿牛劲，痛快淋漓地挖啊挖，常常会挖断或损伤不少。爸爸比较暴躁，总会粗鄙指责小牛是“大番薯”（客家地区批评指责人的口头禅，大意是指愚笨无用的蠢货）；妈妈则相当温和，身教言传小牛收获番薯的几个“轻”字诀：轻挖、轻装、轻运、轻卸，防止薯皮和薯块碰伤。妈妈还常常一边“改番薯”，一边口授好些跟番薯有关的民谚俗语：“嫁女莫嫁竹头背，唔系番薯就系猪菜”“时到时担当，冇米就煮番薯汤”“番薯不怕落土烂，只求枝叶代代传”，等等。最开心的莫过于“蒸番薯”时刻。小牛跟着爸妈“改番薯”牛劲十足，到底还不就是为了这个可以饱腹的动人时刻。第一轮采挖番薯，无论丰收与否，都必须先蒸一铁锅，让常年处于半饥半寒的小牛，以及他另外4个年纪不相上下的兄弟姐妹们饱饱地吃一顿再说。当妈妈往土灶炉膛里塞进最后一把禾秆，火苗尚未完全熄灭，一直在炉灶旁兜兜转转的小牛，就迫不及待地抢先揭开锅盖，双手探进热气腾腾的锅内，“快、准、狠”取出两条硕大的番薯，随即高声宣言：“大家都叫我大番薯，大番薯就给我吃！”食物就算再好，常吃也会生厌。番薯可以饱腹，多吃则会酸心。小牛无奈饥饿何，吃来吃去番薯多。他最不喜欢的搭配就是番薯粥——番薯煲烂不成块，粥是真的“毋米粥”。这跟今天广东尤其佛山顺德美食品牌“毋米粥”，并非一个概念，更不可同日而语。那完完全全就是稀得不能再稀的“粥水”，客家俗语对此有几句极其形象的描述：吹口气“一股浪”，吸起来“一道沟”，咸菜梗放下去“乒乒乓乓”，糟麻（酒糟）撒进去“腆鹅抵一样”（意思是像仰泳那样浮在水面）。小牛也会撒点牛脾气，放学回到家，揭开锡煲（客家地区常用的一种锡制的内空较大较深的厨具，多用来煲粥煲汤烧开水），一看又是番薯粥，小嘴一噘，重手一扣，窝火窝气走出去，耷头拉脑再回来。你想“闹革命”？肚子比你更“革命”！某个周日，小牛不用上学，受命煲粥。煲至半熟，肚肠叽咕，壮起贼胆，打捞半碗，拌上油盐，狼吞虎咽，灼伤舌头，也只能“茅厕里吃麻饼——死死唔敢声”。还有一次，爸妈地里劳作回来，揭开锡煲盖，一脸惊愕：粥里竟然浮满米糠！爸妈追问，小牛说是效仿邻居家那样煲粥。原来邻居家煲粥添加的是小牛从未听闻的麦片！小牛经过邻居家门口望见，直把麦片当米糠，心头暗喜即效仿。原本就缺粮，一顿饭又糟糠。爸爸很恼火，小牛遭臭骂：真系大番薯！番薯养活养大了陈小牛。小牛成了老牛，老牛还是小牛，爱大米更爱番薯。城里没有番薯地，小牛便在自家阳台上用花盆种番薯，常吃番薯叶。他仍然觉得不过瘾不解渴，跑到城郊乡镇向朋友要了一块闲置田地，自己动手栽种小时候的记忆，不同品种的番薯收成也都蛮好，自己吃不了那么多，就送人。不久，朋友这地块被征收。小牛回到乡下，踏遍了小时候自家那些番薯地，心头瞬间长满了地里一样的荒草。穿行于荒草丛中，小牛想起了已经回去天家的妈妈，还有妈妈口授的那几句民谚俗语：“嫁女莫嫁竹头背，唔系番薯就系猪菜”“时到时担当，冇米就煮番薯汤”“番薯不怕落土烂，只求枝叶代代传”。小牛情不自禁，潸然泪下……泪光之中，小牛如梦似幻，漫山遍野番薯苗，伴随清风，冲着他笑：村头那一口古井已经封住，不会再现自己年少时天蒙蒙睡眼蒙蒙汲水的情境，但自来水管已经铺设整个村庄，村道两旁人家不时飘出了陌生的笑声和熟悉的饭香。堂前那两眼池塘没有孩童在嬉戏，但它们作为客家民居“风水塘”的价值意义与客家人民的“亲水情结”永久不会消亡。池塘边的瓜棚果林挂满留守老人儿童的希望，还能装满我们回乡游子的车尾箱，让更多走出去的山村儿女得以分享醇厚的乡土人情，无论身在何方都不忘对故土的眷顾和念想。一片片绿油油的稻田，在风和日丽之中泛起一阵阵稻浪。伯公树下好乘凉，石板凳上宜下棋。水泥村道能行车，竹林深处添新房。突然间，太太兴奋地喊道：“哇，好靓啊！快给我拍个照！”只见一丛丛叶子翠绿、花色蓝白、还能结籽的灌木林，遍布屋后小山冈。这灌木，如同艾草之于客家人，是上苍赐予我们的另一宝——布惊草。关于布惊草，有一段凄美的民间传说。唐朝末年，藩镇纷争，中原战乱。客家先民，纷纷南迁，颠沛流离，居无定所，瘟疟盛行，缺医少药，哀哀待毙。当此之际，天降神鸟，身披五彩，眩然如日，鸣声若“不惊，不惊”，似有抚藉众生之意。神鸟爪踏之处，皆化为葱荣木林，其叶鲜嫩，奇香扑鼻。客家先民采而生嚼，或水煎热饮，不久瘟疟自除， 终得安然南迁。“不”“布”同音，俗称“布惊”，学名“牡荆”，根茎叶花果，皆可入药，全身是宝。客家后人，他乡亦故乡，“布（不）惊”怀里藏。屋后原有一块荒地，野草丛生，而今却被围蔽，搭起了一个方正简易的棚户。户主不是别人，正是我的一个堂弟。“几百只？那只能喝水！现在有一万多只，场地限制，不然的话，最好能养三万只。我知道附近几个专业户，都养了十万八万只的。”“没有那么多来卖。销路近的主要有兴梅、揭阳和潮汕，远的到了惠州淡水。”“现在受疫情影响，饭馆生意不好做，养鸡销路还行？”“我这里先从鸡苗养至1斤左右，再成批推销给其他养鸡场的，不是直接养大卖给饭馆。这样的话，时间太长、成本太高、变数太大，我们划不来也养不起。行情嘛，去年底到今年初很困难，下半年以来开始好转。这个也是有季节性的，无非就是夏秋之间几个月能做，冬天做不了的，要转向搞其他。”谈到这里，我真心欣慰。堂弟还说，现在农村，只要肯干，发大财不好说，过日子肯定没问题。听着堂弟不经意的自言自语，望着他刚装修入住的三层新居，以及门前晒谷坪上的布惊，回想他早年在家或者外出务工的乖张，我内心陡然生发太太前面所说直观感觉的一样与不一样。几番犹豫之后，我下决心换发型，剪了个平头，作为送给自己而立之年的一份特殊礼物。回到家，阿爸望了望我的全新发型，第一句话就是：“为人师表，得注意形象啊！”太太笑了笑，回应老爸说：“我觉得现在挺好，比原来精神多了。”阿爸的话，倒也让我想起刚刚发生在学校门口的情形：一个女学生，看到我的新形象，瞬间笑弯了腰，骑着的自行车晃来晃去，几乎就要倒下了。我原来是什么发型？我自己也说不清，暂且美其名曰“自由发型”。自从不再受制于父母之命、学校之规开始，我那“自由发型”十几年里基本从未改变。记得有那么几年时间里，青少年当中，曾经流行一种“中间分界”的发型，我也跟风学样，结果连同其他几个有样学样的同学，在一次全校学生大会上，被校长揪出去，站在国旗台上示众臭批一顿，说什么“中间分界，流里流气！”被责令当天就得恢复我们的“自由发型”，否则先停学一周。我的脑袋长在我的脖子上，我的头发长在我的脑袋上，就让它们野蛮地、自由地任性生长吧，十年如一日。直至这一次，我也不想再让它这样“自由”下去了。事出总有因。某日，我在公园里碰到一个“算命佬”。我经过他摆的地摊时，无意中多看了他几眼。他也正好瞄了瞄我，接着便说： 既然是被头发给遮盖着，你又怎么看得出我“天庭饱满”呢？我心里嘀咕，基本认定“算命佬”不过就是照搬照套相学里的这句惯用语，“呃鬼食豆腐”。我才不会上当受骗呢！“我看你的脸型，就知道你的天庭，还知道你属于民间通常所说的'外父相’，如果没有看错的话，你只有一个女儿。”此后，我脑子里时不时会浮现在公园里与那个“算命佬”偶遇的情形，开始寻思改变发型。奇也怪哉，怪也奇哉。发型一变，我七年一变；所谓“七年之痒”，与自己基本无缘。某天傍晚，见我一进家门脸色不对，鞋子袜子一脱，身子往沙发一靠，嘴巴一嘟，半声不哼……太太就问：“What's the matter ?”“不是！刚才我一上公交车，车厢气氛即刻紧张，全车变得沉静，个个屏住呼吸，有的瞄了瞄我的头，立马低下了头，有的随即摸了摸口袋，有的迅速将背包往身前摆，紧紧按住……”还没等我说完，太太便捧腹大笑，笑出泪来，边笑边说：“我家牛牛真神武，一个平头全车抖！”“男性多为长发及腰，女性普遍喜欢光头，第三性都会选择自由。”
主 席：待选（欢迎加入）
副主席：王鱼（欢迎加入）
理事长：禾草（欢迎加入）
理事会成员：禾草 王鱼 许林飞
秦澜 牛涛 秦光明
梁龙震 （欢迎加入）
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
