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王梓涵:关于价值建立的方向

   诚如《人类简史》中的一句话:想象构建的秩序深深与真实的世界结合。

  我们如何用一种虚构的概念来评价自我的价值?不同时期不同的答案给予我们不同的反思。

 今天大多数的西方人相信个人主义,即每个人的价值由自身所赋予,每个人都有独立的个人价值。关于这项观点,可以举一个十分鲜明的例子,或许大部分人都深受其用:在学校受到误解或是嘲笑时,我们不必太在意,因为只有自己知道自己的价值,别人不见得了解。

   然而,中世纪的贵族主义所推行的一套价值论却截然相反:个人的价值是由社会阶级和他人看法所决定的,而被别人嘲笑就已经算得上莫大的侮辱。

   尽管价值的判定观念一直在随着文化的繁荣发展不断更迭,但反观当今的文明社会,也无不缺少这两种价值断论的身影。

   所以,究竟哪一种方式更符合现代社会的口味呢?

   答案是不一定的。随着时代潮流的发展,第一种极端个人的主义虽然引导着心理建设十分脆弱人群的主流,但却抹不去蒙蔽自我,盲目上进的缺陷。而第二种极端看重外在言语的定论,虽然可以促使我们更好的直面自我缺点,却非常容易击破长期建立起的自信防线,更会使人迷失自己,从而找不到自我价值。

   而再加上物资的富裕和生活趋向的美好方向,人们对价值的认定也往往改观,除去法律和古来的定理,一切的观点和答案都逐渐趋向了模棱两可。

   或许这样的大方向也十分适用于自我价值这样一个限定的问题。

   一切都没有的绝对答案,相互融合也可以成为主流。

   人们所看到的,也不仅仅是一个方面,更注重价值思维的相互结合,一方的外因,以及一方的内在。

   我们确实不能只听从旁人的观点,但也不能只寻求自我,我们的立脚点是社会,如果想要顺风顺水,就必定要靠他人评价的助推,但不能太过头,在自身特点保持之下,扬长避短,不免是极佳的选择。

   自我价值掌握在自我,也决定于他人,我们既不能排除一切,也更不能摒弃具有特点的我们。

   所以最好的办法就是:全盘吸收,再逐一筛选。

   这样的方式也应用在人类千百万年不断的进化之上。

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